Почему Иоанн Креститель сомневался о божественной природе Иисуса Христа?

[Певчий]

Вот с апостоломи точно так, а Иоанн знал, что Христу должно умереть, поэтому тут возможно, что то и другое.

При этом вера в фейк, что Мессия дрлжен восстановить царство Израиля и сделать Израиль пупом земли у него была. Именно эти ложные ожидания и привносили смущение в его душу. Он в своем разуме представлял все не так, как было.

[Анастас]

При этом вера в фейк, что Мессия дрлжен восстановить царство Израиля и сделать Израиль пупом земли у него была. Именно эти ложные ожидания и привносили смущение в его душу. Он в своем разуме представлял все не так, как было.

С чего вы взяли, что была ?
По каким его словам ?

[Певчий]

С чего вы взяли, что была ?
По каким его словам ?

Из того, что Иоанн послал учеников ко Христу спросить то, на что ответа у него не было.

[ВВладим]

Вот с апостоломи точно так, а Иоанн знал, что Христу должно умереть, поэтому тут возможно, что то и другое.

Апостолы лично знали Христа настолько, что Он назвал их друзьями. Они учились у Него. И все же они прозрели окончательно только после воскресения Христа.
Иоан знал Христа по откровению свыше. Да, они виделись у Иордана. Да, Иоанн крестил Его. Однако, он доконца не понимал суть служения Христа с самого начала задавал вопросы:
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.
(Матф.3:14,15)

Да, пророки, как и другие люди, могут иметь вопросы, сомнения и даже страхи.

что ты здесь, Илия? 14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.

Буквально несколько дней назад по его молитве сошел огонь с неба на мокрые дрова, до этого огонь сжигал тех, кто шел его арестовать, по его молитве не было дождя годами и по его же молитве дождь пошел наконец. Однако и он сомневался и ошибался.

18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.
(3Цар.19:18)

[ВВладим]

При этом вера в фейк, что Мессия дрлжен восстановить царство Израиля и сделать Израиль пупом земли у него была. Именно эти ложные ожидания и привносили смущение в его душу. Он в своем разуме представлял все не так, как было.

Восстановление царства Израиля - не фейк. Иисус не отрицал восстановление царства Израиля. Но Его задача была намного глобальнее.

6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
(Деян.1:6,7)

Не сегодня. Не таким образом. И пока все на этом. У вас другие задачи.

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
(Деян.1:8)

[Певчий]

Восстановление царства Израиля - не фейк.

В моем контексте фейком я назвал веру то, что Мессия должен был со Своим приходом восстановить царство Израиля. О большем я пока говорить не буду, потому что мы тогда переключимся на обсуждение уже другого вопроса. Креститель ждал, что с приходом Христа Израиль станет пупом земли. А такого не было. А он ждал. В этих ожиданиях его открывается ложное чаяние.

[ВВладим]

В этих ожиданиях его открывается ложное чаяние.

Согласен, так он и думал, ожидая освобождения Израля вместе со своим освобождением из темницы.

[Денис Нагомиров]

В третьей главе Евангелия (от Матфея), Иоан Креститель пророчествует о Сыне Человеческом, Который грядёт (Матф 3 : 11, 12). И когда Иисус приходит, то Иоанн даже нехочет Его крестит, потому что не достоин.

И вот что меня смутило, когда я прочитал одинадцатую главу: Иоанн посылает своих учеников к Иисусу с вопросом "Ты ли Тот, Который должен придти...?"

Это что - сомнение Иоанна Крестителя?

То он крестит Христа, как Сына Божего, а через время думает типа "А может мне показалось? Может ошибся?"

И даже Христос в конце главы добавляет: "Блажен кто не соблазнился о Мне".

Почему такой великий и святой муж как Иоанн Креститель усомнился в природе Господа нашего Иисуса Христа? Чему это нас должно научить?

Не в Божественности, а в Мессианстве, Иоанн послал двух своих учеников с вопросом ко Христу: "Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?". Иудейский народ ведь в Мессии ожидал освобождения Израиля от его врагов. То что Иоанн, как Предтеча, находился в темнице, может быть это заставило его сомневаться. Есть версия, что Иоанновы ученики сомневались, Лопухин пишет, что по новейшей экзегезе, сомневался сам Иоанн. Иисус сказал тем ученикам Иоанна, чтобы они вернулись к нему и сказали, что на их глазах сбывается пророчество Исаии о Мессии: "И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют". Христос отвечает пророчеством Исаии, что Мессия будет исцелять, воскрешать мертвых, что нищие будут благовествовать, что и случилось, что подтверждает, что Иисус и есть ожидаемый Мессия, согласно словам пророка Исаии: "Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь" (Ис.35,4-6). Иисус обращает их внимание на совершаемые Им чудеса как на доказательство Своего Божественного посланничества и прибавляет: "блажен, кто не соблазнится о Мне", - то есть не усомнится в том, что Я - Мессия.

[константин85]

Почему такой великий и святой муж как Иоанн Креститель усомнился в природе Господа нашего Иисуса Христа? Чему это нас должно научить?

Никто кроме Бога не решают судьбу человека! Вот самый главный закон мира сего!
Христос это всего лишь человек-творение Его, не идеализируйте Христа этим вы оказываете медвежью услугу Христу!
Лучше просите у Бога милости Его к общине своей-Христианской вместе с Христом.