Интересный факт, связанный с учением о воскресении осуждения.

[Дамитрай]

Воскресение осуждения это не из Откровения.

А те, которые будут брошены в озеро огненное, это не те которые будут воскрешёны в воскресение осуждения ?

- - - Добавлено - - -

С логикой здесь большая проблема, если понимать буквально числа 1000 лет: В пророчестве Даниила видим: По Даниилу после падения антихриста, ставленника сатаны, наступает вечное царство Иисуса, а не тысячелетнее, если понимать буквально то, что пишет Иоанн.

Я не акцентирую внимание сколько времени длится 1000 летний период. В Откровении написано, что 1000 лет символические, или не символические, не важно, начнутся после второго пришествия Христа Откр.20.4 это всеобщее воскресение праведных в день второго пришествия Христа

- - - Добавлено - - -

Это в вашем представлении они таковы,а не в Откровении. В моём представлении они иные. У меня была попытка изложить вам своё представление,но,похоже ,оно вам не надо.

Как Вы считаете, Откр.20.4 говорит о воскресении праведных в день второго пришествия Христа ?

[Шефифон]

А те, которые будут брошены в озеро огненное, это не те которые будут воскрешёны в воскресение осуждения ?

Суд у белого престола имеет воскресение во спасение. Воскресение в осуждение это о другом.

[Дамитрай]

Суд у белого престола имеет воскресение во спасение. Воскресение в осуждение это о другом.

Кто не записан в книге жизни, брошен в огненное озеро, это смерть вторая, какое тут воскресение во спасение ? Откр.20.14.15.

[Шефифон]

Кто не записан в книге жизни, брошен в огненное озеро, это смерть вторая, какое тут воскресение во спасение ? Откр.20.14.15.

В озеро бросаются мёртвые. Там не написано, что они воскресли. Воскреснут те, которые будут записаны в книгу жизни. Поэтому суд во спасение.

[Дамитрай]

В озеро бросаются мёртвые. Там не написано, что они воскресли. Воскреснут те, которые будут записаны в книгу жизни. Поэтому суд во спасение.

Понял Вас.

[Шефифон]

Понял Вас.

Если бы поняли, то спросили бы, что есть воскресение осуждения. А раз не спросили, то значит ничего не поняли.

[Дамитрай]

Если бы поняли, то спросили бы, что есть воскресение осуждения. А раз не спросили, то значит ничего не поняли.

Это мёртвые по своим преступлениям физически живые люди, которые будут стоять пред Богом Откр20.12., или мёртвые здесь, это трупы людей ?

[Шефифон]

Это мёртвые по своим преступлениям физически живые люди, которые будут стоять пред Богом Откр20.12., или мёртвые здесь, это трупы людей ?

Если ад отдал, то как могут быть физически живыми? А если трупы, то как стоят? Суд у белого престола есть событие происходящее на духовном уровне и для нашего плотского ума непостижимое. Поэтому как и многие другие события в Откровении, оно описано для нас в образах. Бог не садится на престол и не ставит пред собой мёртвых. Мы очень далеки от понимания, что означают мёртвые для Бога, не говоря уже о Нём Самом. По Его благодати и милости, для каждого, кто когда либо жил на земле, сохраняется надежда на второе рождение. Суд у белого престола и есть эта надежда. Ибо если на этом суде, мёртвого записывают в книгу жизни, то он рождается свыше и входит в будущий век.

[Дамитрай]

Если ад отдал, то как могут быть физически живыми? А если трупы, то как стоят? Суд у белого престола есть событие происходящее на духовном уровне и для нашего плотского ума непостижимое. Поэтому как и многие другие события в Откровении, оно описано для нас в образах. Бог не садится на престол и не ставит пред собой мёртвых. Мы очень далеки от понимания, что означают мёртвые для Бога, не говоря уже о Нём Самом. По Его благодати и милости, для каждого, кто когда либо жил на земле, сохраняется надежда на второе рождение. Суд у белого престола и есть эта надежда. Ибо если на этом суде, мёртвого записывают в книгу жизни, то он рождается свыше и входит в будущий век.

Это воскресение осуждения, ад отдал, потому что умершие воскрешены на суд. Прочие из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет, Откр.20.5.. Соответственно, когда окончились 1000 лет прочие из умерших ожили = были воскрешены.