Интересный факт, связанный с учением о воскресении осуждения.

[Дамитрай]

Как известно из Иоанна.5.29. есть два воскресения. 1 воскресение жизни, это первое воскресение.

2. Воскресение осуждения, после которого последует смерть вторая в огненном озере .

Интересно то, что в Откр.20 главе, слова умерщвлены и воскрешены , применённые к неверующим, опускаются.

Откр. 20.3. и низверг его в бездну, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончатся тысяча лет. поле -же сего ему надлежит быть освобождённым на малое время.

В тексте опускается слово - умерщвлены, ведь прочие были умерщвлены мечом Сидящего на коне. Откр.19.21.

В Откр.20.5. ..прочие из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. здесь отрицание оживления.

В Откр.20.7. Когда-же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы,...

Интересно, что народы, которые не ожили, доколе не окончится тысяча лет, по окончании тысячи лет ожили, то есть воскресли в воскресении осуждения, то текст Откр.20.7. эту подробность опускает.


Как вы думаете, друзья, почему в тексте Откр.20.7. опушено слово ожили = воскресли ?

[Пломбир]

Как вы думаете, друзья, почему в тексте Откр.20.7. опушено слово ожили = воскресли ?

Воросом на вопрос:А почему тут ещё слово "Бог и Иисус Христос" тоже "опущены"?

- - - Добавлено - - -

В Откр.20.5. ..прочие из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. здесь отрицание оживления.

Нет тут отрицания оживления. В Откровении раскрывается картина последовательности воскрешения.
Одни будут воскрешены в первую очередь-первое воскрешение ,
другие во вторую-второе воскрешение..
В первую очередь воскрешены будут те ,кто объявлен праведными,
им дано будет духовное тело для жизни на небе и они уже никогда не умрут.
Они составят небесное правительство во главе с Христом.
После воскрешения их,небо-жителей, начнется второе воскрешение -
тех ,кого Бог удостоит милости воскрешению на земле.
Так как таких счастливцев будет большое число ,
то воскрешение продлится тысячу лет.
И нет никакого отрицания воскрешения.

[Дамитрай]

Воросом на вопрос:А почему тут ещё слово "Бог и Иисус Христос" тоже "опущены"?

- - - Добавлено - - -

Нет тут отрицания оживления. В Откровении раскрывается картина последовательности воскрешения.
Одни будут воскрешены в первую очередь-первое воскрешение ,
другие во вторую-второе воскрешение..
В первую очередь воскрешены будут те ,кто объявлен праведными,
им дано будет духовное тело для жизни на небе и они уже никогда не умрут.
Они составят небесное правительство во главе с Христом.
После воскрешения их,небо-жителей, начнется второе воскрешение -
тех ,кого Бог удостоит милости воскрешению на земле.
Так как таких счастливцев будет большое число ,
то воскрешение продлится тысячу лет.
И нет никакого отрицания воскрешения.

Фраза; отрицание оживления, имеет значение, что во время тысячелетнего периода никто из неверующих оживлён не будет. Воскресение осуждения будет по окончанию тысячи лет Откр.20.7.

Не нужно уж так-то, а то подобно тому можно сказать и слово - колбаса, здесь тоже опущено.

Иоанн не хочет называть этих неверующих людей ожившими, воскрешёнными. в Откр.20.12. ...увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом. здесь воскрешённые люди стоят, но ни оживлёнными ни воскрешёнными апостол их не называет, и это интересно.

[Пломбир]

Не нужно уж так-то, а то подобно тому можно сказать и слово - колбаса, здесь тоже опущено.

Вы выбрали,то,что вам захотелось.С таким же успехом можно было выбрать и слово "колбаса".

Фраза; отрицание оживления, имеет значение, что во время тысячелетнего периода никто из неверующих оживлён не будет. Воскресение осуждения будет по окончанию тысячи лет Откр.20.7.

.Не вижу отрицания оживления.Тут говорится,что воскресение первое -
только для ограниченного числа .Остальные -во вторую очередь . В течение тысячи лет люди будут воскрешаться и умирать. И именно в том числе и неверующие будут воскрешены во второе воскрешение.
Именно для них этот период в 1000 лет.

Иоанн не хочет называть этих неверующих людей ожившими, воскрешёнными. в Откр.20.12. ...увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом. здесь воскрешённые люди стоят, но ни оживлёнными ни воскрешёнными апостол их не называет, и это интересно.

¹² И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Но так они же ещё мёртвые ,а не воскрешённые,их дела только рассматриваются.Это и есть второе воскрешение: быть или не быть на земле.. Участники первого воскрешения сразу воскресли на небе в духовных телах.

[Дамитрай]

Вы выбрали,то,что вам захотелось.С таким же успехом можно было выбрать и слово "колбаса".
.Не вижу отрицания оживления.Тут говорится,что воскресение первое -
только для ограниченного числа .Остальные -во вторую очередь . В течение тысячи лет люди будут воскрешаться и умирать. И именно в том числе и неверующие будут воскрешены во второе воскрешение.
Именно для них этот период в 1000 лет.
¹² И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Но так они же ещё мёртвые ,а не воскрешённые,их дела только рассматриваются.Это и есть второе воскрешение: быть или не быть на земле.. Участники первого воскрешения сразу воскресли на небе в духовных телах.

Первое воскресение, это воскресение праведных всех времён и народов, оно произойдёт при втором пришествии Христа. В Откр.20.4 описано о воскрешении праведных в день второго пришествия Христа а в Откр.19.21 описана участь неправедных в день второго пришествия Христа. В Откр.20.5-7. написано о воскрешении осуждения спустя тысячу лет после второго пришествия Христа.

[Анастас]

Как вы думаете, друзья, почему в тексте Откр.20.7. опушено слово ожили = воскресли ?

потому что никто не ожил и никто не воскрес.
Просто сатана, как дух, вышел из бездны обольщать те народы, которые жили счастливо при правлении Христа, подобно тому как Змей обольщал человека в Эдемском саду.

А ожили и воскресли они в 12 - 13 стихах.

[Heruvimos]

Как вы думаете, друзья, почему в тексте Откр.20.7. опушено слово ожили = воскресли ?

Потому что в Откр 20:5 дана исчерпывающая информация по этому вопросу.

[Сергей из Керчи]

Может Духовно не ожили

[руслан 1984]

Как известно из Иоанна.5.29. есть два воскресения. 1 воскресение жизни, это первое воскресение.

2. Воскресение осуждения, после которого последует смерть вторая в огненном озере .

Как вы думаете, друзья, почему в тексте Откр.20.7. опушено слово ожили = воскресли ?

Воскресение осуждения произошло 2000 лет назад (если наши уважаемые историки ничего не напутали)
Мы живем после этого самого *воскресения осуждения*
Вопрос оживают ли сейчас люди - это и будет ответ на ваш вопрос.

[Пломбир]

В Откр.20.5-7. написано о воскрешении осуждения спустя тысячу лет после второго пришествия Христа.

У вас второе пришествие и тысячелетнее царствование Христа-два разных события?Христос приходит во второй раз и уходит опять?

[Дамитрай]

У вас второе пришествие и тысячелетнее царствование Христа-два разных события?Христос приходит во второй раз и уходит опять?

События второго пришествия Христа в Откровении таковы.

Откр.19.21. прочие умерщвлены мечом Сидящего на коне. А праведники воскрешены Откр.20.4. они восхищены в сретение Господу на воздухе, как говорит эта подробность в другом тексте н.з. и начинается 1000 царство для них на небе. На земле все люди умерщвлены мечом Сидящего на коне. Откр.19. 21. на земле один сатана, похоже, с бесами, а народы не воскреснут, пока не окончится 1000 лет Откр.20.5.

[Пломбир]

События второго пришествия Христа в Откровении таковы.

Это в вашем представлении они таковы,а не в Откровении. В моём представлении они иные. У меня была попытка изложить вам своё представление,но,похоже ,оно вам не надо.

[Дамитрай]

потому что никто не ожил и никто не воскрес.
Просто сатана, как дух, вышел из бездны обольщать те народы, которые жили счастливо при правлении Христа, подобно тому как Змей обольщал человека в Эдемском саду.

А ожили и воскресли они в 12 - 13 стихах.

Откр.19.21. прочие умерщвлены мечом Сидящего на коне....это произошло при втором пришествии Христа. Откр.20.5. прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Я не нахожу в Откровении 19 и 20 главах, что кто-то из людей остался жить на земле после пришествия Христа, и катаклизмов сопровождавших пришествие, только дьявол и бесы будут на опустошённой земле как в тюрьме одни.

[мигрант]

Откр. 20.3. и низверг его в бездну, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончатся тысяча лет. поле -же сего ему надлежит быть освобождённым на малое время. В тексте опускается слово - умерщвлены, ведь прочие были умерщвлены мечом Сидящего на коне. Откр.19.21. В Откр.20.5. ..прочие из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. здесь отрицание оживления. В Откр.20.7. Когда-же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы,...

С логикой здесь большая проблема, если понимать буквально числа 1000 лет:

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

В пророчестве Даниила видим:

Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. (7:26,27)

По Даниилу после падения антихриста, ставленника сатаны, наступает вечное царство Иисуса, а не тысячелетнее, если понимать буквально то, что пишет Иоанн.

[Шефифон]

Как известно из Иоанна.5.29. есть два воскресения. 1 воскресение жизни, это первое воскресение.

2. Воскресение осуждения, после которого последует смерть вторая в огненном озере .

Воскресение осуждения это не из Откровения.