Что такое смерть

[Георгий Петров]

Георгий Петров 2

Смерть - суть отсутствие ЖИЗНИ как бытия Истины (Бог есть Любовь) в себе самом.
И тут вот что интересно: если живой человек знает, что он - живой, то мёртвый (в ком Слово Божье не живёт) НЕ знает о том, что он мёртв.

Такие люди (духовные мертвецы) не знают ни Истины, ни Бога, ни цели и смысла своего бытия. Они не обладают самосознанием, а "жизнь" в их представлении - это bios -бытие плоти.

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:37-39).

Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Матф.8:19-22).

По вере и любви к Богу поможет нам Он Духом Святым построить обитель Разума и Истины в душе нашей и само понятие "смерть" перестанет существовать ... для нас.

Жизнь - суть Воплощение Истины (Бог есть Любовь) и полнота её не есть приуготовление к смерти, но бытие Истины во мне самом. А Истина такова, что она Сама по себе объективна и бессмертна, а единственность Её и есть залог не только моего личного бытия, но и самого существования Церкви Христовой.

Говорить о том, что Иисус Христос УМЕР на Кресте и потом Воскрес - верх непонимания самой жизни. Чей-то лукавый, лживый и злобный ум навязывает людям представления о жизни как жертве и только Спасение как Рождение в жизнь вечную духа человеческого от Духа Святого побеждает этот морок.

Мир живых прирастает бытием Слова Божьего в нас самих и никто не способен извратить Истину в душе нашей как раз потому, что всякие иные представления о жизни НЕ от Бога, а от духов злобы. А если с нами Сам Бог Словом Своим, то кто способен изъять Его из души нашей?

Чистота помыслов человеческих и Свет Истины в душе и есть условия существования личности - Чело Века - духа вечности.

[Трой]

Смерть - полное и окончательное прекращение биологических процессов в организме.

Никто не описал того, что происходит за "порогом смерти". Многочисленные "жития святых", как и современные "посмертные опыты клинически умерших" не могут рассматриваться всерьез. Это или религиозный фольклор, или галлюцинации разума находящегося в критическом состоянии.

Обратите внимание - никто из "переживших клиническую смерть" не был там достаточно долго. Единственный случай известный нам из Библии - это "Воскрешение Лазаря". Он пробыл во гробе трое суток (+/-) И при этом Лазарь не рассказывал никаких "видений", а Иисус Христос не требовал от Лазаря "общественных свидетельств" для любопытствующих.
Это значит, скорее всего, что Смерть - есть полное прекращение биологических функций организма. До самого Дня Воскресения, в который мы безусловно верим.

А всякие "загробные учения" - это результат вошедших в христианство египетско-эллинских культов смерти. Попы, разумеется. их с благодарностью подхватили и от этого получают немалую корысть!

[Шестипалый]

Смерть - полное и окончательное прекращение биологических процессов в организме.

Никто не описал того, что происходит за "порогом смерти". Многочисленные "жития святых", как и современные "посмертные опыты клинически умерших" не могут рассматриваться всерьез. Это или религиозный фольклор, или галлюцинации разума находящегося в критическом состоянии.

Обратите внимание - никто из "переживших клиническую смерть" не был там достаточно долго. Единственный случай известный нам из Библии - это "Воскрешение Лазаря". Он пробыл во гробе трое суток (+/-) И при этом Лазарь не рассказывал никаких "видений", а Иисус Христос не требовал от Лазаря "общественных свидетельств" для любопытствующих.
Это значит, скорее всего, что Смерть - есть полное прекращение биологических функций организма. До самого Дня Воскресения, в который мы безусловно верим.

А всякие "загробные учения" - это результат вошедших в христианство египетско-эллинских культов смерти. Попы, разумеется. их с благодарностью подхватили и от этого получают немалую корысть!

Может Лазаря попросили держать рот на замке и взяли подписку о неразглашении. не все знать полезно

[SpaceSpirit]

Можно сказать проще. Смерть - это отсутствие духа жизни, который является причиной биологических процессов в организме существа.

[Георгий Петров]

Смерть - это отсутствие духа жизни, который является причиной биологических процессов в организме существа.

Рождённое от плоти - смертно, а Рождение от Духа Святого - жизнь вечная.
Жизнь - это способ бытия ИСТИНЫ, а не плоти.

[SpaceSpirit]

Рождённое от плоти - смертно, а Рождение от Духа Святого - жизнь вечная.
Жизнь - это способ бытия ИСТИНЫ, а не плоти.

Рожденное от Духа бессмертно, но только тогда, когда воскреснет из мертвых при втором пришествии Христа. А если нет, то покажите мне бессмертных ныне.

[Георгий Петров]

покажите мне бессмертных ныне.

Ваша собственная душа бессмертна, если Истина ЖИВЁТ в ней.

[Трой]

Может Лазаря попросили держать рот на замке и взяли подписку о неразглашении. не все знать полезно

Вот как раз этот момент, и есть - самый значительный в христианстве после-апостольских времен.

Лазарь молчал, ибо рассказывать было не о чем, зато много болтали о "загробном мире" те, кто туда потом "ключи" продавал. Если бы "там" было так "оживленно" и "божественно", как об этом живописуют попы - Христос уделил бы этому более пристальное внимание. Он обязательно рассказал бы людям подробности "потустороннего мира". Но этого нет. Однако есть многотомники "церковных святителей" устроивших из христианства - Культ Мертвых, на манер древнеегипетского.

[Шестипалый]

- Христос уделил бы этому более пристальное внимание.

А что значит "уделил бы более пристальное внимание" ? Т.е он должен был обязательно об этом сказать? А должен ли Он сказать все, что знает? Может тот вопрос был не так важен на тот момент. А может быть эта информация была не полезна на тот момент. Вот, например, вопрос о межполовых отношениях очень важен в жизни человека, однако взрослые не спешат ребенку рассказывать об этом......может не все так однозначно?

[Трой]

А что значит "уделил бы более пристальное внимание" ? Т.е он должен был обязательно об этом сказать? А должен ли Он сказать все, что знает? Может тот вопрос был не так важен на тот момент. А может быть эта информация была не полезна на тот момент. Вот, например, вопрос о межполовых отношениях очень важен в жизни человека, однако взрослые не спешат ребенку рассказывать об этом......может не все так однозначно?

А может - это выдумки попов? Ну, про "мир загробный"?
Может правы древние христиане и современные адвентисты, которые стоят на позиции того, что Душа человеческая находится в Небытие до Дня Воскресения? Библия им в том - подтверждение! Там много про то, что Смерть - это окончание всего.
И опять же "Смертию умрешь" - помните? Это Бог Сказал Адаму предупреждая его ослушание.

"Смертию умрешь" - "мыло мыльное"? Отнюдь! Это конкретное указание людям не мудрствовать "сверх меры", граница которой - СМЕРТЬ.

[Певчий]

А может - это выдумки попов? Ну, про "мир загробный"?

У каждого будет свое отношение, исходя из своего уровня просвещения, оценку которому опять же каждый дает по своему представлению.

Может правы древние христиане и современные адвентисты, которые стоят на позиции того, что Душа человеческая находится в Небытие до Дня Воскресения? Библия им в том - подтверждение! Там много про то, что Смерть - это окончание всего.

О каких древних христианах речь и что именно они говорили, что более похоже на понимание адвентистов?

И опять же "Смертию умрешь" - помните? Это Бог Сказал Адаму предупреждая его ослушание.

Адамова природа действительно из праха взята, в прах и отойдет. Но кроме внешнего человека (Адама), все мы имеем еще и внутреннего человека (духовного, Христового). О том пишет древний христианин Павел:


1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
(2Коринф.5:1-4)
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
(2Коринф.4:7)
21 Ибо для меня жизнь Христос, и смерть приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(Фил.1:21-24)


Из приведенных цитат я могу выстроить такую картину. В каждом из нас есть внешняя земная хижина (Адамова, земная природа). А внутри этой глиняной сосудиты мы имеем другую природу (Христову). Здесь можно увидеть прообраз в Исаве и Иакове, когда второй следовал из утробы держась рукой за первого. Это две природы в человеке, где Исав отражает Адама, и Иаков - Христа. В Исаве мы все отвержены. В Иакове же возлюблены. И Апостол Павел не верил в бессознательное промежуточное состояние после физической смерти до воскресения. Но в Фил.1:21-24 четко видно, что он желает разрешиться от земного тела и быть с Господом. Если бы там речь шла о бессознательном бытие до воскресения, то желать небытия вместо возможности молитвенно общаться с Господом пребывая в земном теле - просто не логично. Павел верил в то, что он СРАЗУ же отойдет к Господу. А это и есть то воскресение. Т.е., воскресение совершается в последний день жизни человека. Многие же ошибочно считают, что последний день - это только последний день этого мира. И воскресение то совершается именно в духовных телах. Мы выходим из земного тела как бабочка из куколки.

[константин85]

Есть две состояние у человека, это когда он бодрствует и когда спит.
Состояние бодрствование это когда вы видите и слышите и отвечаете другим людям. Когда ваше душа разговаривает через ваше тело с другими.
Состояние сна это когда вы "отключены" от мира сего, вы не слышите, не видите, не отвечает другим людям. Люди видят ваше тело, но не видят вас в живом состояние.
Бог соединяет душу с телом, Он же и разъединяет.
Смерть это состояние души, когда она "спит", отключена от внешнего мира.
Но есть и другое вид смерти, это когда душа просыпаясь не помнит себя, кто он(а). Это когда Бог стер память, и душе придется заново обучаться и становиться личностью, это перерождение.

У Христиан не бывает перерождения, как у иудеев или исповедников ислама!
В Израиле рождались пророки, которые разговаривали с людьми в колыбели!

[Диез]

Что такое смерть

Согласно Писанию, смерть человека или животного наступает, когда они теряют дух (силу) жизни (евр. ру́ах хайи́м) (Бытие 6:17; 7:15, 22; Екклесиаст 3:19). Также ясно, что смерть это результат не только остановки дыхания и сердцебиения, но и исчезновения из клеток тела жизненной силы, или духа, как об этом и говорится в Писании (Псалом 104:29; 146:4; Екклесиаст 8:8).

[НовНик]

Согласно Писанию, смерть человека или животного наступает, когда они теряют дух (силу) жизни (евр. ру́ах хайи́м) (Бытие 6:17; 7:15, 22; Екклесиаст 3:19). Также ясно, что смерть это результат не только остановки дыхания и сердцебиения, но и исчезновения из клеток тела жизненной силы, или духа, как об этом и говорится в Писании (Псалом 104:29; 146:4; Екклесиаст 8:8).

Наверное не все так просто. Как понимать слова Господа, от Матфея 8:22?
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Вполне очевидно, что "мертвыми" Господь назвал не тех, чьи тела подверглись деструкции.
Каково состояние человеков, названных Господом "мертвыми"? Если они ("мертвые") могут "погребать своих мертвецов", то Его критерии, определяющие состояние "мертвых" людей совершенно иные.
Если рассмотреть стихи (Бытие 6:17; 7:15), то видно, что в них речь идет о смерти "плоти". А ведь мы знаем что человек есть "... во всей полноте, и ваш дух и душа и тело...".
Не могут "погребать", те, чья плоть умерла. Значит Господь, говоря о "мертвых", говорил о смерти Духа. Но Дух человека, как не материальная сущность не подлежит деструкции, особенно в природных мирах; что же с Духом человека происходит?
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Выходит, все Духи возвращаются "к Богу, Который дал его", но часть из них мертва. Как это может быть?
Я рассуждаю, что из "духов, возвратившихся к Богу", для Бога "мертвы" те, кто по своему состоянию не может удовлетворять Цели Творения.
Это вот как человек насадил виноградную лозу, "... и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды." Исайя 5:2
Наше, человеческое понимание смерти, в основном иное. Но, наверное Бог правее нас.

[Диез]

Если рассмотреть стихи (Бытие 6:17; 7:15), то видно, что в них речь идет о смерти "плоти". А ведь мы знаем что человек есть "... во всей полноте, и ваш дух и душа и тело...".

Если внимательно читать места Писания о сотворении человека, то можно заметить, что душа живая получается в результате духновения Богом духа в тело.

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Бытие 2:7).

что же с Духом человека происходит?
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Выходит, все Духи возвращаются "к Богу, Который дал его", но часть из них мертва. Как это может быть?

Да, дух человека или какого-либо другого существа возвращается к Богу, который этот дух и дал. А, вот душа, в отличии от духа, умирает, как только тело покинет дух.

"Душа согрешающая, она умрет" (Иезекииль 18:20).