Конфессиональная анонимность

[sam1]

"Если вы трудитесь на новом поле, не думайте, что ваш долг состоит в том, чтобы сразу заявить людям: «Мы адвентисты седьмого дня. Мы верим в то, что суббота есть седьмой день. Мы не признаем бессмертия души». Этими словами вы, скорее всего, возведете мощную преграду между собой и теми, кого стремитесь достичь. Старайтесь говорить с ними о тех положениях вероучения, по которым у вас нет разногласий. Побеседуйте о необходимости благочестия в повседневной жизни. Представьте своим собеседникам доказательства того, что вы желающий мира христианин и любите их. Пусть люди увидят, что вы человек совести. Таким образом вы завоюете их доверие. А тогда уже у вас будет достаточно времени для того, чтобы порассуждать о вероучении" (Елена Уайт "Служители Евангелия", с. 119, 120).

Евангелизм >> Большая христианская библиотека

Как вы относитесь к конфессиональной анонимности, когда некие верующие принципиально отказываются говорить, от каких людей пошло их вероучение, в каком году появилось, и как полное название их деноминации или культа?

[Валера life]

Как вы относитесь к конфессиональной анонимности, когда некие верующие принципиально отказываются говорить, от каких людей пошло их вероучение, в каком году появилось, и как полное название их деноминации или культа?

Тут даже не надо каких-то принципиальностей. Просто надо нести лишь основы Евангелие, а не догматы своей деноминации, и тогда не будет проблем. Много ли таких, кто делает так? Чаще слышишь, что надо приходить именно в их церковь, именно там истина (кстати, вы этим "грешите" чаще других).
Поэтому и споры и разногласия. А написано, что потому можно будет узнать Божьих, если будет любовь между ними
.

[sam1]

Просто надо нести лишь основы Евангелие, а не догматы своей деноминации, и тогда не будет проблем.

Под словами "основы Евангелия" каждый подразумевает свое, а не единственную и понятную, выводимую любым желающим истину из книг Библии.

Если поставить эксперимент, и взять 20 случайных людей, чтобы они объяснили 20 цитат из Библии, то будет около двух десятков объяснений. Понимания Писания не существует вне традиции, вне толкования и даже больше того - вне человека.

[Igor R]

"Если вы трудитесь на новом поле, не думайте, что ваш долг состоит в том, чтобы сразу заявить людям: «Мы адвентисты седьмого дня. Мы верим в то, что суббота есть седьмой день. Мы не признаем бессмертия души». Этими словами вы, скорее всего, возведете мощную преграду между собой и теми, кого стремитесь достичь. Старайтесь говорить с ними о тех положениях вероучения, по которым у вас нет разногласий. Побеседуйте о необходимости благочестия в повседневной жизни. Представьте своим собеседникам доказательства того, что вы желающий мира христианин и любите их. Пусть люди увидят, что вы человек совести. Таким образом вы завоюете их доверие. А тогда уже у вас будет достаточно времени для того, чтобы порассуждать о вероучении" (Елена Уайт "Служители Евангелия", с. 119, 120).

Как вы относитесь к конфессиональной анонимности, когда некие верующие принципиально отказываются говорить, от каких людей пошло их вероучение, в каком году появилось, и как полное название их деноминации или культа?

1.Да, но при такой постановке вопроса, мы стараемся завоевать доверие человека не столько ради того, чтобы содействовать его приближению ко Христу, сколько ради того, чтобы привести его в церковь отдельно-взятой деноминации, например, тех же адвентистов, пятидесятников, баптистов, мессианских евреев и т.д.


2. Ну, вот видите... Все верующие нашего времени приходят ко Христу через конфессиональные церкви, а усовершенствовавшись в Писаниях и вере начинают понимать, что конфессиональные разделения это " детские штанишки" из которых христианину должно вырасти, чтобы прийти в единство веры и любви ко всем ближним во Христе.

[sam1]

Все верующие нашего времени приходят ко Христу через конфессиональные церкви, а усовершенствовавшись в Писаниях и вере начинают понимать, что конфессиональные разделения это " детские штанишки" из которых христианину должно вырасти, чтобы прийти в единство веры и любви ко всем ближним во Христе.

Из конфессиональных разделений вырасти невозможно, как и из языка общения, можно только перейти на другой язык, т. е. придумать собственную конфессию, деноминацию или культ. Также очень велика вероятность, что такой "переросший Христианство" товарищ совсем откажется от Христа и от Церкви, перейдя в нью эйдж и эзотерику.

[Валера life]

Под словами "основы Евангелия" каждый подразумевает свое, а не единственную и понятную, выводимую любым желающим истину из книг Библии.

Приблизительно одно есть основой большинства деноминаций. Это Иисус Христос, пострадавший за грехи людей.
А мы начинаем приплетать учения о деве Марии, иконах, мощах, субботах, языках.

[tagil]

... Как вы относитесь к конфессиональной анонимности, ...?

Как к человеку в маске.

[sam1]

Приблизительно одно есть основой большинства деноминаций. Это Иисус Христос, пострадавший за грехи людей.

Это только кажется, что Иисус Христос воспринимается всеми христианами одинаково. На самом деле, существует ряд фундаментальных моментов, которые показывают, что люди верят в разных "Иисусов". Стоит им лишь начать задумываться: Христос - Бог или человек? Он второе Лицо Троицы или нет? Как соединялись в Нем человеческая и Божественная природы? Что Он хотел дать людям? Присутствует ли Он на Евхаристии или это лишь воспоминание о Нем? Как Он основал и устроил Церковь, и устроил ли вообще? Как Он спасает людей, за счет чего? Что нужно для спасения души, согласно Христу? и пр.

[sam1]

Как к человеку в маске.

На карнавал! На карнавал!
Мы приглашаем вас на бал!
Мы приглашаем вас на праздник,
На волшебный карнавал!

Наш карнавал, наш карнавал
Красавиц всех короновал.
Сегодня каждый встретит счастье
То, которое искал.

[Шестипалый]

Отношение подозрительное....я читал , что вроде как в Европе такие вопросы неприличны....однако, для меня это существенная информация

[Igor R]

Из конфессиональных разделений вырасти невозможно, как и из языка общения, можно только перейти на другой язык, т. е. придумать собственную конфессию, деноминацию или культ. Также очень велика вероятность, что такой "переросший Христианство" товарищ совсем откажется от Христа и от Церкви, перейдя в нью эйдж и эзотерику.

Мы отдаём себе отчёт в том, что писания Нового Завета не учат нас деноминационным разделениям. Наоборот, ап. Павел уже тогда выступал против этого.(1Кор.1:13). Есть "комар" и есть "верблюд". Есть важные вещи и не столь важные. Никто не совершен сам в себе. Например, в миру, когда мужчина, искренне любит женщину, он не замечает её недостатков, а видит только хорошее. И если мы будем по слову Господа любить друг-друга, то и не будем заострять нашего внимания на незначительных вещах. Будем искать друг в друге то, что объединяет нас в одно, духовное Тело. Чем мы ближе к Истине, тем дальше от разделений.

[sam1]

Будем искать друг в друге то, что объединяет нас в одно, духовное Тело. Чем мы ближе к Истине, тем дальше от разделений.

Это просто красивые слова, в 99,9% случаев человек обусловлен вполне конкретными догматами и вероучениями. И лучше их знать заранее, а не покупать кота в мешке, да и даже брать его бесплатно. На упаковках продуктов производитель обязан писать состав, какие внутри ингредиенты, неужели принятие вероучения, от которого зависит вечная жизнь человека, менее значимо, чем еда из супермаркета?

Отношение подозрительное....я читал , что вроде как в Европе такие вопросы неприличны....однако, для меня это существенная информация

Может быть (хотя вряд ли), прямые вопросы и неприличны, но на брошюрах и книгах должны указываться религиозные организации, которые их выпустили. Изучили последнюю или первую страницу, там все написано, можно сделать вывод, с кем общаешься. Это если дают что-то почитать, но ведь могут и не дать, "объяснив на словах".

[Шестипалый]

Это просто красивые слова, в 99,9% случаев человек обусловлен вполне конкретными догматами и вероучениями. И лучше их знать заранее, а не покупать кота в мешке, да и даже брать его бесплатно. На упаковках продуктов производитель обязан писать состав, какие внутри ингредиенты, неужели принятие вероучения, от которого зависит вечная жизнь человека, менее значимо, чем еда из супермаркета?


Может быть (хотя вряд ли), прямые вопросы и неприличны, но на брошюрах и книгах должны указываться религиозные организации, которые их выпустили. Изучили последнюю или первую страницу, там все написано, можно сделать вывод, с кем общаешься. Это если дают что-то почитать, но ведь могут и не дать, "объяснив на словах".

Можно сделать вывод и по брошюре...но лучше спросить: "Ты чьих будешь мил человек?" и так пристально в глаза посмотреть

[Кентер]

Это просто красивые слова, в 99,9% случаев человек обусловлен вполне конкретными догматами и вероучениями. И лучше их знать заранее, а не покупать кота в мешке, да и даже брать его бесплатно. На упаковках продуктов производитель обязан писать состав, какие внутри ингредиенты, неужели принятие вероучения, от которого зависит вечная жизнь человека, менее значимо, чем еда из супермаркета?

Совершенно верно! А еще лучше - писать вероисповедание на руке и на лбу; чтобы сразу было видно... гада...

[sam1]

Можно сделать вывод и по брошюре...но лучше спросить: "Ты чьих будешь мил человек?" и так пристально в глаза посмотреть

Так это нужно уметь мысли читать. Разве что, начать задавать наводящие вопросы, если это делать правильно, 5-10 услышанных ответов раскроют сию тайну, если только перед нами не профессиональный разведчик.