-
"Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё? -
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Последний раз редактировалось Виталич; 08 November 2018, 09:35 AM."Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
значит Христовой Церкви на земле нет.
а это не так.есть ещё святые Божие и потому жива ещё земля.Евангелие давно забыто и попрано...нет.Прекращена ежедневная жертва....дух -сокрушён, вот жертва для Спасителя...................и не ежедневная, но постоянная!И даже никто не знает о чем речь...."Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
То есть Амос имел в виду пришествие Христа?
Напомню его пророчество:
"Разве день Господень не мрак, а свет? он - тьма, и нет в нём сияния" (Ам.5:20).
- - - Добавлено - - -
Сообщение от Vladilen 
Разве День Господень это день первого пришествия Иисуса Христа?
А ник beta считает, что ДА.
Кто прав?Комментарий
-
[QUOTE]говорят что луну не надо выключать - достаточно солнце -ибо луна отражатель
власяницу надеть на него и выключены будут оба
потом падают звезды
и только тогда твердь сворачивается
потому что на тверди все звезды укреплены
но тогда она должна свернутым быть как то аккуратно - ибо еще сонце и луна остаются
свернуть твердь нельзя пока звезды на ней
обратная очередность с творением -
сперва твердь и потом звезды на тверди закреплены
потому сперва звезды снимаются потом твердь сворачивается
поскольку твердь есть первое небо - это похоже на бегство неба от очей Божиих
-*****Комментарий
-
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную.
А ветхий завет очень интересный, в интернете есть множество аудиоверсий.удалить аккаунтКомментарий
-
Когда истины искажаются в церкви и даже вообще в пренебрежении главное в Слове, то тогда что представляется в некоем свете, как не ложь, и тогда если и говорится истина, то разве она не представится как некая ложь, даже если говорить о чистом и духовном? Разве не так бывает во время Пришествия Господа?Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Господь - это тот, кто ГОСПОДСТВУЕТ. "... а между вами да не будет этого"
День Господа - это мрак.
Бог - есть СВЕТ. И поэтому День Отца - СВЕТ.
Напомните когда Иисус говорил не Отец, а Господь?
Не путайте Господа Бога и Бога. В Бытие есть два акта творения разных миров: Господа Бога и Бога. В первой свой создаёт Бог, а со второй главы, после того, как Божий мир закончен, Господь Бог начал свой.
Наш, Тот, что просто Бог. Когда вы произносите обращение к "Господу" - попадаете на не нашего. Он нас не любит и...... и как хлопало крыльями черное племя ворон, как смеялось небо, а потом прикусило язык.Комментарий
-
"Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?".
"Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния".
"Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: "Господи! Господи! отвори нам"; но Он скажет вам в ответ: "не знаю вас, откуда вы". Тогда станете говорить: "мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты". Но Он скажет: "говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды". Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон".
"Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне". Тогда праведники скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?" И Царь скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня". Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?" Тогда скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне". И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".Комментарий
Твитнуть
Комментарий