Страх Божий или страх Бога?

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, Женя!
Вы все по полочкам разложили, но лично мне видится, что наш Бог есть Бог великий, могучий и страшный (нора). (Вт 7:21). Т. е. в присутствии Его всякая тварь по причине своего несовершенства и греховности испытывает страх.

[Sova]

Страх Божий ведет душу к мудрости, а мудрость отводит от греха. Но путь к мудрости Божьей сопряжен с тем, что человеческий разум порабощен мудростью мирской и от нее надо очиститься. ПОсему первый шаг на пути к страху Божьему - это смирение перед Словом Евангелия Божьего. Это слово помогало освободиться реально от уз греха тех, кто последовал за Живым Словом во плоти Христа, и помогает тем, кто принимает и следует за Ним в духе.

[Сольвейг]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin

Цитата: Что бы пустили проповедывать учителя другой деноменации, это я видал, а человека с улицы, тут я думаю и правильно что не пустят...

Христос и был человек с улицы, не было в нем ни вида ни величия, да еще ел с мытарями и грешниками, что для учителей закона было мерзостью.

[Сольвейг]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin
Цитата: А волков сейчас предостаточно.

Волк может придти и в овечьей одежде, например какой-нибудь известный заезжий проповедник в "богатой одежде".
Как определить волк или овца?

[Ksenia]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin

Что бы пустили проповедывать учителя другой деноменации, это я видал, а человека с улицы, тут я думаю и правильно что не пустят...

Уважаемый Элияу!
Не могли бы Вы привести места из Св.Писания и аргументированно показать, где Господь учил не пускать и запрещать желающим говорить Слово Божие?

И кто из мужей веры в Писании поступал подобным образом?

Я нашла только одного, да и то не мужа веры, а Диотрефа, который любил первенствовать и по этой причине запрещал желающим и изгонял из церкви.

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, Scorpion !

Христос и был человек с улицы, не было в нем ни вида ни величия, да еще ел с мытарями и грешниками, что для учителей закона было мерзостью.

Христос очень скоро стал известен всему Израилю. Члены синедриона называли Его "учитель", что выражало высшую форму уважения.
А при чем тут мытари и грешники?
О проповедниках в богатой одежде... Надо пускать тоько хорошо зарекомендовавших себя здравым учением . Ну и дар различения духов на своем месте.
А о том как отличить волка от овцы... Один брат говорит так: когда овцы входят в загон, ударяй их по тростью носу. Овечка голову наклонит, а волк в овечьей шкуре оскалится и зарычит.

[Игорь]

Ksenia

где Господь учил не пускать и запрещать желающим говорить Слово Божие?

Ксения, есть множество мест, говорящих о том, как поступать с сеящими ереси и соблазны и с производящими разделения.

17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
(Рим.16:17-18)

16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
(2Тим.2:16-18)

[Eliyahu Ryvkin]

Ответ участнику Ksenia

Не могли бы Вы привести места из Св.Писания и аргументированно показать, где Господь учил не пускать и запрещать желающим говорить Слово Божие?

(2 Ин. 10,11) Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
Т. е. мы не знаем, какое учение принес неизвестный нам человек, называющий себя христианином. Надо знать, из какого он собрания, как зарекомендовал себя и проч, побеседывать с ним, послушать его учение.
Кроме того, "не все учителя", даже "не многие делайтесь учителями", тем более "жене учить не позволяю". А Диотреф не "желающим" запрещал, а Апостолам, даже "известнейшим" и "столпам".
Всего доброго!

[Igor]

Ксения, есть множество мест, говорящих о том, как поступать с сеящими ереси и соблазны и с производящими разделения.

А кто может сегодня определить, что ересь, а что нет? И кому Бог дал такое право. В глазах баптиста и пятитдесятник еретик, да и все в заблуждении кроме них. Подобным образом думают и в любой деноминации.

[Sova]

Один брат говорит так: когда овцы входят в загон, ударяй их по тростью носу.

Христос этому, в отличаи от вашего брата, не учил и Сам никогда не делал. Мы же будем поступать так, как Он поступал и учить тому, чему Он учил.

[Eliyahu Ryvkin]

Думаю, все члены Собрания должны быть бдительны и сверять каждое учение с ясным и однозначным Словом Божьим, хотя особая ответсвенность на пастырях.
Кто может? Каждый, кто честный по отношению к Слову. Каждый отвечать будет сам за все, за каждое праздное слово, все мы предстанем на суд Христов, вне зависимости от деноменаций.

[Sova]

Как человек может знать - честен ли он или нет? Конечно в своих глазах он оправдает себя и возвысит. Но надо обращаться не к басням человеческим, через которые происходит уклонение от истины, а к Слову Божьему и руководствоваться им, а не мнением и положением участников Синедриона.

[Игорь]

Ответ участнику Sova

Один брат говорит так: когда овцы входят в загон, ударяй их по тростью носу. Христос этому, в отличаи от вашего брата, не учил и Сам никогда не делал. Мы же будем поступать так, как Он поступал и учить тому, чему Он учил.

Вы, Сова, просто не поняли притчи, или прообраза. Смысл притчи в тм, что "кто духа Христова не имеет тот и не Его", имеется ввиду кротость и смирение Христа. Конечно же не имеется ввиду, что нужно друг друга бить по носу, чтобы узнать в ком есть смирение, но сама жизнь показывает в ком есть смирение, а кто только претендует на звание христианина.

[Sova]

Дух Христа не станет стоять у ворот загона. Он будет искать одну заблудшую овцу, оставив 99 не имеющих нужды.
Дух Христа поднимет избитого путника направляющегося к свету, а не станет бить его буквой закона и гнушаться им.
Дух Христа действительно делает нас христианами в смысле этого слова и если мы имеем Его, то будем поступать, так, как Он поступал.

[Игорь]

Sova

Дух Христа не станет стоять у ворот загона

Вы опять о другом. Отец-виноградарь обрезает виноградную лозу, чтобы больше принесла плода. Он приносит ей боль, но это к пользе.
Бог вводит нас в горнило искушений. В этом горниле золото очищается, всякий шлак-же сгорает.

Так и в этой притче, овцы проходят под посохом пастуха, а волки убегают прочь.