Возможна ли революция в Русской православной церкви?

[Певчий]

Как я понял, автор образно спросил про революцию. Как про радикальную перемену в сознании.

[Тимофей-64]

Ответ на вопрос на самом деле не сложен.
Революции и реформации делают люди, которые:
а) КРАЙНЕ НЕДОВОЛЬНЫ существующими порядками,
б) готовы ради перемен схватить власть и рискнуть ради этого всем, вплоть до жизни.

А теперь подумаем.
Вот христианин, водимый евангельским идеалом, увидел, что в РПЦ МП, допустим, грязь по всем углам.
Что он делает? Если он водим евангельским идеалом, то он ЛИШЕН АМБИЦИЙ. Власть ему не нужна, тем более рисковать чем-то ради нее он не станет.
Что же он сделает?
Он пройдет по религиозному БАЗАРУ. И найдет там по себе или конфессию или религиозную группу или полное религиозное ОДИНОЧЕСТВО.

Таким образом, вопрос темы равносилен следующей задачке.
Дан сосуд с кипящей водой. Порвет ли этот сосуд образующийся пар, ЕСЛИ из этого котла устроена ТЫСЯЧА стравливающих клапанов на выход?
Ответ: не сорвет ни фига.

Прецедент в истории. Аналогичная задачка 500 лет назад привела к взрыву котла (великому выбуху), ИМЕННО ПОТОМУ, что НИ ОДНОГО стравливающего клапана НЕ БЫЛО.

[Avis]

Православие это прямое постижение во Святом Духе внутреннего состояния Божественности каждого человека, а не то, что находится лишь в Храмах и в Священном Писании. Храмы и Священные тексты только указывают истинное направление, а Божественная благодать дает непосредственный опыт этого постижения на основе Евангельских истин и традиции Церкви. Чтобы стяжать благодать необходимо уметь вести духовную жизнь в любых обстоятельствах. Тогда любое обстоятельство становится источником стяжания благодати. Духовная жизнь это предельная чистота ума, в котором обитает Бог... (монах Симеон Афонский)

[Джа дай]

откуда Вы знаете?
а если бы учил-
епископы и кесари это в каноне оставили бы?

Певчий справедливо заметил о революции духа; ее и совершил Христос; но она уже совершена и другой не будет. Что касается революции плоти, то такая революция в корне противоречит учению Спасителя; хотя ее ждали и тогда, ждут и сейчас; а многие уверены , что они и есть последователи этой революции.

- - - Добавлено - - -

Православие это прямое постижение во Святом Духе внутреннего состояния Божественности каждого человека, а не то, что находится лишь в Храмах и в Священном Писании. Храмы и Священные тексты только указывают истинное направление, а Божественная благодать дает непосредственный опыт этого постижения на основе Евангельских истин и традиции Церкви. Чтобы стяжать благодать необходимо уметь вести духовную жизнь в любых обстоятельствах. Тогда любое обстоятельство становится источником стяжания благодати. Духовная жизнь это предельная чистота ума, в котором обитает Бог... (монах Симеон Афонский)

Монах Симеон противоречит сам себе: сначала непосредственный опыт, а затем традиции Церкви; имея ввиду,конечно, традиции после реформаторской православной церкви; которая, кстати, эти традиции и ... .

[Avis]

вы просто не поняли что он говорит

[Алексей1984]

Монах Симеон противоречит сам себе: сначала непосредственный опыт, а затем традиции Церкви; имея ввиду,конечно, традиции после реформаторской православной церкви; которая, кстати, эти традиции и ... .

А ведь и впрямь, Церковь первых христиан и Церковь нынешняя, которая внесла в Церковь учения, которые не были известны первым христианам разв не должно считать реформаторской?

[Джа дай]

вы просто не поняли что он говорит

Симеон приравнивает традиции церкви к Евангельским истинам, таким обрзом увиличивая кол-во посредников до ... кол-ва. И уже некто обласканный людьми становится равным единому Посреднику. Идем дальше: и при противоречии непосредственного, личного, восприятия Евангельских истин и чужих, авторитетных среди людей традиций церкви Симеон предлагает?... Вопрос, очевидно, риторический. А что вы предложите?

- - - Добавлено - - -

А ведь и впрямь, Церковь первых христиан и Церковь нынешняя, которая внесла в Церковь учения, которые не были известны первым христианам разв не должно считать реформаторской?

А что скрывается под словом "считать"?

[Алексей1984]

А что скрывается под словом "считать"?

А что можно скрыть под словом "считать"?

[Сергей из Керчи]

Думаю, что Духовная Революция в РПЦ крайне маловероятна, ибо такая Революция маловероятна в гораздо более молодых братствах (баптисты, адвентисты, пятидесятники). Духовная Революция, се Рождение Свыше, понятие сугубо личное

[Джа дай]

А что можно скрыть под словом "считать"?

Да все, что угодно, от восхищения и поклонения, до ненависти и убийства.

[Алексей1984]

Да все, что угодно, от восхищения и поклонения, до ненависти и убийства.

Ну это если только в извращённом мозгу.

[Джа дай]

Ну это если только в извращённом мозгу.

Давайте по-другому: считать реформаторской - это хорошо или плохо?

[Алексей1984]

Давайте по-другому: считать реформаторской - это хорошо или плохо?

Что и было мной предложено ранее, могу предложить ещё именовать реформаторской.

[Джа дай]

Что и было мной предложено ранее, могу предложить ещё именовать реформаторской.

Так это хорошо или плохо?

[Алексей1984]

Так это хорошо или плохо?

это будет честно, то есть истинно так