Казнить нельзя помиловать.

[tulack]

Гипотетическая ситуация. Женщина желает сделать аборт. И дает на это разрешение врачу. Кто виноват? Просьба не перемещать тему.

[MariaC]

Гипотетическая ситуация. Женщина желает сделать аборт. И дает на это разрешение врачу. Кто виноват? Просьба не перемещать тему.

Обе. Одна заказывает убийство, вторая - исполняет...

[KPbI3]

tulack

Мало вариантов.

[Land]

Выноваты оба - каждый по-своему. Потому, чо одна уже даже мысль родившись, зачинает грех. А тем более поступок.

[tulack]

Разве дать разрешение это грех. Ведь все мы даем разрешение убивать людей в Чечне например или в Ираке.

[АлексДи]

Мир вам!

Разве дать разрешение это грех.

Соучастие в преступлении. Виноваты оба в убийстве ребёнка.

Ведь все мы даем разрешение убивать людей в Чечне например или в Ираке.

Кто мы? Христиане?

[test]

Гипотетическая ситуация. Женщина желает сделать аборт. И дает на это разрешение врачу. Кто виноват? Просьба не перемещать тему.

Я бы выбрал вариант "3", но только эти "шайки" - разные... И спрос разный.
На матери лежит грех убийства - точнее соизволения на убийство.
На враче - деяние. Епитимья обоим, вроде, одинаковая...

[Лука]

Гипотетическая ситуация. Женщина желает сделать аборт. И дает на это разрешение врачу. Кто виноват?

Это тема провокационная. Христос сказал: "Матф.7:1 Не судите, да не судимы будете" Всякий христианин ответивший на любой из вопросов "кто виноват" автоматически становится судьей.

[Участковый]

Гипотетическая ситуация. Женщина желает сделать аборт. И дает на это разрешение врачу. Кто виноват? Просьба не перемещать тему.

С точки зрения объективной стороны - типичное заказное убийство. Мать заказывает, врач исполняет. Что касается виновности каждого участника, то учитывая, что ситуация гипотетическая, ничего утверждать нельзя. Виновность и степень вины в каждом конкретном случае определяется судом индивидуально, учитывая обстоятельства, личность подсудимого и т.п. Не зная всех этих моментов, более того, не будучи даже уполномоченными судить, мы не можем никого назвать виновным или невиновным. Тут я соглашусь с предыдущим оратором.

[tulack]

Меня в принципе интересует не мнение суда. А чисто филосовское. Может ли например пастор или священник сказать этой женщине. Ты убила своего ребенка. То есть можно ли сказать. "Тетя Маша убийца", или же убийца только доктор, а тетя Маша просто жертва обстоятельств. То есть чисто с филосовской точки зрения, можно ли применять термин "убийца" к человеку который это убийство не совершал, а просто дал на него разрешение.

[Участковый]

Меня в принципе интересует не мнение суда. А чисто филосовское.

С точки зрения мирских законов, заказчик идет под суд по той же статье, что и исполнитель, т.е. по обвинению в убийстве. Из Писания можно вспомнить ситуацию, когда против Давида было выдвинуто обвинение в кровопролитии, хотя Урию убил не он, а враги на войне. Что касается "жертвы обстоятельств", то опять же, каких обстоятельств? Угрозы жизни, нищеты, психического расстройства? В каждом случае ответ может быть разным и в отношении женщины и в отношении врача.

[Лука]

То есть чисто с филосовской точки зрения, можно ли применять термин "убийца" к человеку который это убийство не совершал, а просто дал на него разрешение.

С философской точки зрения можно утверждать практически всё, без ограничений. Но здесь форум Христианский, а для христианина обвинять человека в чем-либо категорически запрещено. Обличение греха вполне допустимо, но обвинение грешника - табу.

[tulack]

Ладно, специально для вас. Допустим что вы пастор. К вам приходит женщина и говорит. Я сделала оборт. Это считается за убийство или нет. Ведь я же ничего не делала. Это все доктор.

[Drunker]

С философской точки зрения можно утверждать практически всё, без ограничений. Но здесь форум Христианский, а для христианина обвинять человека в чем-либо категорически запрещено. Обличение греха вполне допустимо, но обвинение грешника - табу.

Назвать убийство убийством, а убийцу убийцей это не обвинение, а констатация факта. А обвинением это становится когда ты вкладываешь в эти слова ещё и осуждение. Эти же слова можно сказать и с совсем другими чувствами - сожалением, прощением.

[Drunker]

Правильней было бы спросить грех это или не грех, а право определять виновен или нет человек оставить Богу. Думаю Вы именно это и имели ввиду. Но такая формулировка понятна только для христиан, а для нехристиан подойдёт и Ваш вариант.