ВОСХИЩЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ

[valohan]

Теперь перейдём к восхищению большинства верующих.
Факт, Время

Рассмотрев факты и время восхищения, мы посмотрим на место.

Место


Теперь перейдём к месту, в которое будут восхищены большинство верующих.
В 1 Фес. 4:17 открывается, что это место будет «в воздухе»,
а в Отк. 14:14- 16 показано, что оно будет «на облаке».

Победители будут восхищены к престолу, в присутствие Сына Человеческого на третьем небе.
Но в 1 Фес. 4 ясно сказано, что большинство верующих будут восхищены в воздух, а в Отк. 14 открывается, что жатва будет пожата и принесена на облако.

К этому моменту Христос уже не будет облечён в облако, а будет сидеть на облаке в воздухе.

[Йицхак]

Рассмотрев факты и время восхищения, мы посмотрим на место.

Да Вы пока ни одной цитаты из Писаний не привели о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.
Рассматривать было нечего.

[valohan]

Да Вы пока ни одной цитаты из Писаний не привели о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.
Рассматривать было нечего.

Цитат из твоего блокнота я не приводил, а что касается Библии, то иди по теме сначала.

Теперь нужно знать условие восхищения.

Условие


Условие для восхищения большинства святых состоит в том, что жатва должна созреть.
В Отк. 14:15 говорится:
«И другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Тому, кто сидел на облаке:
Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела».

Таким образом, условием для восхищения большинства верующих является зрелость.
Те, кто созреет в течении своей жизни и дождётся второго пришествия , тому не придётся проходить ужасы великой скорби.
Ну а остальные , кто при жизни застанет второе пришествие , но как Йицхак, будут вести беспечный образ жизни, будет "дозревать" в условиях великой скорби.

[Йицхак]

Цитат из твоего блокнота я не приводил, а что касается Библии, то иди по теме сначала.

Да хоть сначала, хоть с конца, хоть с левого бока - Вы пока ни одной цитаты из Писаний не привели о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.
Рассматривать нечего.
Нечему даже возразить - бо просто нет ни единой цитаты о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.

[valohan]

Теперь нужно знать условие восхищения.
Условие

ДВА ДРУГИХ ВОСХИЩЕНИЯ


Помимо этих двух видов восхищения:
восхищения победителей и восхищения большинства верующих есть ещё два вида восхищения:
восхищение двух свидетелей (Откр.11:12)
и восхищение тех святых, которые победят зверя, его изображение и число его имени (Откр.15:2).

В принципе всё что хотел показать, показал.
Единственное что можно ещё поговорить о потребности восхищения.
То есть для чего это нужно, а то некоторые интересуются для чего это знать и что это изменит.

[Йицхак]

В принципе всё что хотел показать, показал.

Да. Показали всё, кроме цитат из Писаний о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.

Может быть хотя бы одну найдёте?

[valohan]

Да. Показали всё, кроме цитат из Писаний о "восхищении церкви" во время или до великой скорби.

Может быть хотя бы одну найдёте?

Я же говорил тебе уже, давай плюну тебе на глаз и цитаты сразу проявятся. И без земли обойдёмся.

[Йицхак]

Я же говорил тебе уже, давай плюну тебе на глаз и цитаты сразу проявятся. И без земли обойдёмся.

Ну, ладно: нет ни одной цитаты из Писаний о "восхищении церкви" во время или до великой скорби - значит нет.
Не судьба, стало быть.

[valohan]

на что влияет то или иное восприятие восхищения или даже его игнорирование?

Решил ответить на этот вопрос.
Действительно, для чего нам знать, будет восхищение или не будет.
Ведь жили же люди до этого как-то, не придавая этому никакого значения.
Какова же потребность такого знания ?

1. Надвигается великая скорбь


Рассмотрим сначала потребность в восхищении победителей.
В Мф. 24:21 открывается, что надвигается великая скорбь.
В Мф. 24:22 говорится:
«И если бы не были сокращены те дни, то не спаслась бы никакая плоть. Но ради избранных те дни будут сокращены».

Великая скорбь будет такой тяжёлой, что её дни должны быть сокращены, чтобы хотя бы кто-нибудь мог быть спасён. , Необходимо понимать, что что наряду с предстоящим восхищением, которое можно якобы проигнорировать, надвигаются события со сверхъестественными катастрофами и природными катаклизмами.
Их невозможно будет избежать никому на земле.

[valohan]

на что влияет то или иное восприятие восхищения или даже его игнорирование?

2. На всех жителей земли надвигается ловушка


Кроме того, потребность в восхищении вызвана тем, что на всех жителей земли надвигается ловушка (Лк. 21:34- 35).
Как рыбак расставляет сети, чтобы поймать рыбу в ловушку, так Сатана расставляет свои сети, чтобы поймать в ловушку нас.
В Лк. 21:34 Господь упоминает три вещи, связанные с упомянутой в стихе 35 ловушкой:
«Но смотрите за собой, чтобы ваши сердца не отяготились похмельем, пьянством и житейскими беспокойствами и чтобы тот день не застиг вас внезапно, как ловушка».

В некоторых переводах вместо «похмелье» сказано «обжорство».
Таким образом, в этом стихе Господь упоминает обжорство (это связано с пищей), пьянство (это связано с питьём) и житейские беспокойства.
После Второй мировой войны почти все на земле поглощены этими тремя вещами. Например, вся индустрия работает ради житейских забот. То же самое можно сказать о финансах. Все университеты работают ради индустрии, индустрия работает ради денег, а деньги нужны для житейских забот. Посмотрите на миллиарды людей, живущих сегодня на земле: их волнуют только житейские заботы. Всё, чем они занимаются: образование, индустрия, политика, война вращается вокруг житейских забот.

Пища, питьё и житейские заботы это три основных элемента в дьявольской ловушке, в той сети, с помощью которой Сатана ловит всех на земле. В этих стихах в Евангелии от Луки Господь Иисус говорит, что наступит время, когда все живущие на земле попадут в ловушку. Я знаю, что такое человеческая жизнь. Я изучаю историю человечества, читаю газеты и слежу за обстановкой в мире. Я обнаружил, что людей, особенно после Второй мировой войны, не интересует ничего, кроме их физической жизни. Бог сотворил землю не как попало. Нет, Его творение прекрасно, и в нём множество красивых вещей. Однако если мы попадёмся в ловушку какой-то из этих вещей, мы окажемся пойманы.

[valohan]

2. На всех жителей земли надвигается ловушка

Например, нам нужно и должно обеспечивать себя удобным жильём, но мы должны быть бдительны, чтобы не попасться в его ловушку. Существует серьёзная опасность, что мы попадём в ловушку пищи, питья и житейских забот, однако нам всё же нужно вести нормальную человеческую жизнь. Молодёжи нужно получать хорошее образование, так как оно необходимо, чтобы зарабатывать на жизнь.

Не нужно искать себе оправдания и говорить: «Меня не интересует эта жизнь. Поскольку я люблю только Господа, я брошу учёбу и буду просто целый день славить Господа».
В таком случае вы станете бременем для других. Вам будет хорошо, но другим будет плохо.
Вы говорите, что у вас есть вера, но из-за вашей так называемой веры другим приходится трудиться за вас.
Нет, вы должны усердно учиться и получать хорошие отметки.

Однако делайте это не для того, чтобы прославиться и стать знаменитым человеком. Вы должны учиться, но не позволяйте образованию стать для вас ловушкой. Опять-таки, некоторые могут сказать: «Я не хочу попасть в ловушку, поэтому я не пойду учиться. Лучше отдавать всё время чтению Библии и общению со всеми моими молодыми коллегами. Разве это не прекрасно?»
У многих молодых людей есть это ошибочное представление. Они говорят: «Господь Иисус может прийти завтра. Зачем тогда так много учиться? Это пустая трата времени». Да, Господь может прийти завтра, но из-за вашей лени Он может подождать, пока вы не научитесь учиться и не получите образование.

Будучи падшими людьми, мы неуравновешенны.
В Мф. 24:40 говорится о том, что двое будут в поле. Здесь не сказано, что двое будут спать, общаться или жить только для Господа, не занимаясь никакой работой.
Некоторые говорят: «Если Господь может вернуться завтра, почему мы должны работать в поле? Если нужно, мы можем и поститься целый день, пока Он не придёт». Однажды я слышал сообщение, в котором выступающий сказал: «Как было бы замечательно, если бы приход Господа застал нас с женой за восхвалением и молитвой».

Но в Библии не показано, что при Его явлении мы будем заниматься чем-то подобным.
Нет, в Мф. 24:41 говорится, что две женщины будут молоть на мельнице. В древности самой трудной работой для женщин было молоть пшеницу. Если бы я был женщиной в те дни, я бы сказал: «Молодые братья помогли нам понять, что Господь Иисус может вернуться сегодня вечером. Зачем тогда трудиться? Зачем молоть пшеницу? Это пустая трата времени. Зачем перемалывать муку, если вечером придёт Господь? Давайте просто сидеть и ждать, когда Он придёт».
Это иллюстрация, показывающая одну крайность.

[valohan]

Это иллюстрация, показывающая одну крайность.

Другая крайность это христиане, которых интересует только одно: как заработать деньги и как их потратить.
Они говорят: «Не нужно быть такими духовными. Нужно реально смотреть на вещи и заботиться о жене и детях. Я должен кормить семью и заботиться о множестве других вещей. У меня нет времени ходить на церковные собрания. Разве нельзя поклоняться Богу дома?»
Тем, кто впадает в эту крайность, Господь скажет:
«Я приду как вор. Я приду, когда вы Меня меньше всего ждёте. Возможно, я приду в тот момент, когда вы будете захвачены погоней за деньгами».
А тем, кто впадает в другую крайность, Он скажет:
«Из-за вас Я отложу Своё пришествие. Вы слишком нетерпеливо ожидаете Моего возвращения. Вы так нетерпеливы, что ничего не делаете. Вы даже не готовите себе пищу. Я задержу Своё пришествие, пока вы не научитесь готовить пищу, зарабатывать деньги и заботиться о себе и о других».
Я не преувеличиваю и говорю совершенно серьёзно.
Такова печальная картина среди сегодняшних христиан.

Все мы должны выполнять свои обязанности и зарабатывать на жизнь, но, делая это, мы не должны попадать в ловушку. У нас может быть много вещей, но мы никогда не должны позволять им распоряжаться нами. Научитесь быть уравновешенными и не впадать ни в ту, ни в другую крайность не бездельничать и не позволять житейским делам поглощать вас.
У этого вопроса, как и у многих других вещей, есть две стороны.
Посмотрите на пример апостола Павла. Разве он не ожидал возвращения Господа?
Если вы изучите его писания, вы увидите, что все они написаны с расчётом на длительное время. Он никогда не говорил: «Дорогие святые, поскольку Господь Иисус может прийти завтра, вам не нужно делать так много дел. Просто сидите спокойно и молитесь».
Нет, в своих посланиях Павел как бы говорит:
«Пока мы ждём возвращения Господа, мы должны по-прежнему вести нормальную жизнь».
Мы не знаем, когда придёт Господь, но мы знаем, что, пока мы на земле, мы должны вести нормальную жизнь, чтобы быть надлежащим свидетельством Господа Иисуса. Мы должны получать лучшее образование и жить уравновешенной повседневной жизнью. Кроме того, мы должны содержать свой дом в порядке и быть нормальными во всех отношениях людьми.

[valohan]

Другая крайность

Как те, кто ожидает возвращения Господа, мы должны вести надлежащий образ жизни, не позволяя ничему стать для нас ловушкой. Наше сердце жаждет только Господа Иисуса. Однако это не значит, что мы не занимаемся учёбой, работой и такими повседневными заботами, как уборка.
Не говорите:
«Почему я должен следить, чтобы одежда была опрятной и чистой? Стирка это пустая трата времени и денег. Господу нет дела до плоти для Него важен только мой дух. Если мой дух чист, то всё в порядке».
Я уверен, что многие молодые люди до сих пор придерживаются именно таких взглядов. Они даже не заправляют постель по утрам, поскольку считают это пустой тратой времени. Если у них есть на чём лежать, им этого достаточно. Они думают, что могут использовать своё время на чтение Библии или духовных книг.
Они не знают, почему они должны работать и поддерживать порядок и чистоту в своей комнате.
Их неряшливость может задержать возвращение Господа.

Господь скажет им:
«Вы должны научиться заправлять постель по утрам, причёсываться и чистить обувь. Затем вы должны навести порядок на книжной полке. Не нужно ставить Новый Завет перед Ветхим Заветом».
Неряшливый старейшина никогда не будет полезен в созидании церкви. Мы должны научиться быть старательными и во всём поддерживать порядок. Однако всё это не должно сниться нам по ночам.
Когда Господь скажет: «Вот, Я прихожу скоро», мы должны быть в состоянии забыть обо всём.
Некоторые поддерживают порядок среди своих вещей, но это становится для них ловушкой. Это проверка, показывающая наше истинное состояние. Мы являемся свидетельством Иисуса. Мы нормальные люди, которые ведут нормальную жизнь, но ничто в этой жизни не может затронуть нас. Нас нельзя назвать неряшливыми, праздными, ленивыми или беззаботными. Однако ничто в этом мире не имеет власти над нами.
Эти две стороны одного вопроса заставят нас быть едиными с Господом.

В чём смысл восхищения?
Он в том, что мы будем приведены в присутствие Господа. Если вы хотите быть приведены в Его присутствие, вы должны быть в Его присутствии сегодня. Часто бывает так, что мы славим Господа и общаемся не в Его присутствии, а просто по собственной прихоти.
Вы находитесь не в присутствии Господа, а в своих предпочтениях и вкусах.
Может быть, когда вам захочется общаться, Господь скажет вам: «Иди и работай» или: «Иди и учись»

[ВованМол]

Решил ответить на этот вопрос.
Действительно, для чего нам знать, будет восхищение или не будет.
Ведь жили же люди до этого как-то, не придавая этому никакого значения.
Какова же потребность такого знания ?

1. Надвигается великая скорбь


Рассмотрим сначала потребность в восхищении победителей.
В Мф. 24:21 открывается, что надвигается великая скорбь.
В Мф. 24:22 говорится:
«И если бы не были сокращены те дни, то не спаслась бы никакая плоть. Но ради избранных те дни будут сокращены».

Великая скорбь будет такой тяжёлой, что её дни должны быть сокращены, чтобы хотя бы кто-нибудь мог быть спасён. , Необходимо понимать, что что наряду с предстоящим восхищением, которое можно якобы проигнорировать, надвигаются события со сверхъестественными катастрофами и природными катаклизмами.
Их невозможно будет избежать никому на земле.

Хорошо. Тогда вопрос. что вы знаете о боли и скорби? Вам когда-нибудь паяльник включенный в ухо вставляли? вам когда-нибудь секатором по одному пальцы отрезали? вас на кол сажали когда-нибудь? с вас хотя бы скальп снимали когда-нибудь? у вас на глазах десяток здоровенных обломов насиловал вашу жену и дочь? Вам приходилось собственноручно убить одного своего ребенка, чтобы затем сварить его и накормить им других своих детей? Что вы вообще о скорби знаете? Вы когда-нибудь видели, как ваши дети гуляют по улице и вдруг их обливает горящим бензином? а вы бегаете вокруг и ничего сделать не можете. Вы же понятия о скорби не имеете. Вы когда-нибудь видели гражданскую войну? я видел. чуть-чуть и во время очередного перемирия, но мне хватило. Это я к тому, что вы вообще не поняли, о чем говорил Иисус. Это самое время скорби идет уже давным давно. Но ведь смысл главы не в скорби. Если бы вы не выдирали стихи из текста, вы бы увидели смысл. Но я поясню. Эти слова Иисус сказал в достаточно спокойное время. В Израиле в это время не было никаких крупномасштабных военных действий, Рим уже установил свою власть и всех активных бунтовщиков перебил. В это время Иисус и говорит свои слова. А теперь внимание. Лет 40 спустя евреи делают финт ушами и показывают Риму фигу. В результате Тит Веспасиан берет Иерусалим штурмом, почти полностью разрушает город и разгоняет евреев по миру. теперь представьте, каково это для людей, уверенных, что они Божьи избранники, что ради них Бог готов весь мир уничтожить. Что все остальные люди на земле - язычники, судьба которых служить избранным Божьим. И вот людей с такой верой, вышвыривают из земли отцов как нашкодивших котят, храм сравнивают с землей, стены сносят и превращают город Давида в деревню. Вы, скорее всего, не в курсе, как проходят такие события, а я немножко историю изучал. Во время таких событий достается не только земле, но и людям. Во-первых, взять быстро Иерусалим невозможно. Во-вторых, вы не представляете себе, что такое - сидеть и ждать, когда город возьмут, дочерей пустят по кругу, отцов зарежут а сыновей продадут в рабство. И каково это, ощущать, что несмотря на всю веру в свою исключительность, они оказались разбиты. Именно об этом и говорил Иисус. именно об этой скорби. О том, чтобы находящиеся в Иудее бежали в горы. потому что Бог послал Веспасиана. и эту машину уже не остановить. И кроме того, это слова о всех временах. То есть великая скорбь еврейского народа (не великая скорбь вообще) началась с 66 года, с того самого восстания. Затем разрушение Иерусалима, рассеяние по миру и жизнь скитальцев, которых большинство людей ненавидело и не считало зазорным убивать и грабить. И самое главное.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
(Матф.24:23-31)
Великая скорбь, это время явления антихристов. А их хватало еще в первом веке. Затем, в средние века их стало чуть меньше, спасибо инквизиции, но появление первого антихриста говорит о том, что время великой скорби началось. И не заканчивается по сей день. И закончится великая скорбь пришествием Христа.

ну а комментировать ваши последующие посты пока бессмысленно. потому что они основаны на неверных предпосылках, на ошибочном понимании великой скорби.

[valohan]

В результате Тит Веспасиан берет Иерусалим штурмом, почти полностью разрушает город и разгоняет евреев по миру. теперь представьте, каково это для людей, уверенных, что они Божьи избранники, что ради них Бог готов весь мир уничтожить. Что все остальные люди на земле - язычники, судьба которых служить избранным Божьим. И вот людей с такой верой, вышвыривают из земли отцов как нашкодивших котят, храм сравнивают с землей, стены сносят и превращают город Давида в деревню. .

Иерусалим был разрушен по Божьему всевластию, так как Господь больше не мог мириться с тем что евреи повернули назад к религии и закону. А Иерусалим был рассадником этой гремучей смеси в поклонении Богу .

ну а комментировать ваши последующие посты пока бессмысленно. потому что они основаны на неверных предпосылках, на ошибочном понимании великой скорби.

Ты думаешь что скорбь только на евреях ?
Ошибаешься, всё живое на земле столкнётся с Божьим гневом и всё подвергнется суду , от растений до человека, включая воду , землю и планеты. То, что ты описывал - это цветочки по сравнению с тем что предстоит пережить человечеству в период времени, названный "великая скорбь".