Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю

[Vladilen]

Какие мнения?

Никаких мнений?

[olvel]

Это понятно.
Но почему все открытые источники вод сделаются кровью?

Вам же ответили, за то, что проливали кровь святым сами будут пить кровь и это в следующем стихе написано:

4 4 Третий Ангел вылил свою чашу в реки и источники вод: и сделалась кровь.
5 5 И я услышал Ангела вод, который говорил: "Праведен Ты, Господи, Который есть и был, и свят, потому что так судил;
6 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того".
(Откр.16:4-6)

[Vladilen]

Вам же ответили, за то, что проливали кровь святым сами будут пить кровь и это в следующем стихе написано:

Друг,
я спрашивал не за что, а в результате какого физического процесса все открытые источники вод сделаются кровью?

[olvel]

Друг,
я спрашивал не за что, а в результате какого физического процесса все открытые источники вод сделаются кровью?

В ангела в чаше какой-то химический активатор, буквально превращающий воду в кровь, но видимо это будет кровь мертвеца, то есть уже протухшая или с каким-то запахом.

[Vladilen]

В ангела в чаше какой-то химический активатор, буквально превращающий воду в кровь, но видимо это будет кровь мертвеца, то есть уже протухшая или с каким-то запахом.

Какой именно химический активатор Вы имеете в виду?

[piroma]

гнев стал химическим ?

[Vladilen]

гнев стал химическим ?

Остроумно, брат.

А на самом деле,
какой физико-химически процесс в атмосфере приведёт к превращению воды в кровь во всех открытых водоёмах?

[piroma]

Остроумно, брат.

А на самом деле,
какой физико-химически процесс в атмосфере приведёт к превращению воды в кровь во всех открытых водоёмах?

а это неважно

водоемы быстро очистятся когда вода превращенная утечет

источник надо сделать кровь изливающим

[Vladilen]

а это неважно

Архиважно.

Ведь уцелевшие не будут пить кровавую горькую воду ...
чтобы не умереть (Отк.8:11).

[piroma]

Архиважно.

Ведь уцелевшие не будут пить кровавую горькую воду ...
чтобы не умереть (Отк.8:11).

так и все грешники выживут

часть только погибнет ???

но это возможно при трубах

при чашах нет

-------
все победившие зверя на небесах уже -перед чашами

следовательно нету на земле святых ???

только царство зверя и ему служащие ему поклоняющиеся ?

[Vladilen]

так и все грешники выживут
часть только погибнет ???
но это возможно при трубах
при чашах нет

Не, брат,
печати, трубы и чаши относятся к одному и тому же событию (великой скорби).
Только печати открывают персонажей, трубы сопровождают их действия, а чаши сообщают о последствиях действий.

[piroma]

Не, брат,
печати, трубы и чаши относятся к одному и тому же событию (великой скорби).
Только печати открывают персонажей, трубы сопровождают их действия, а чаши сообщают о последствиях действий.

ну ну не спешите

как вы обьясните при трубах третью часть а при чашах все ?

4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.


10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11 Имя сей звезде полынь ; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

и еще - когда трубы - 144 000 на земле

когда чаши - все на небесах -и 144000 и победишие зверя

а зверь еще господствует

ибо на престол зверя вылита чаша 5 ая

[Vladilen]

ну ну не спешите
как вы обьясните при трубах третью часть а при чашах все ?

Брат,
возможно нижеприведенный текст поможет вам разобраться в этом вопросе.

29. Печати, трубы, чаши

Важное место в книге Откровение занимают печати (гл.6, 8), трубы (гл.8, 9, 11), чаши (гл.15, 16), свидетельствуя о страшном суде Божьем.

"Христос начинает распечатывать свиток, и перед нами постепенно разворачиваются сцены разрушительного суда на земле" [Л.49, стр. 493]. Именно в этих таинственных драматических видениях сосредоточены основные события дня Господа, великого дня гнева Его (6:17).

Печати, трубы, чаши взаимосвязаны друг с другом и взаимообусловлены. Они относятся к одному общему плану, "повествуя" об одном и том же, вопреки мнению авторов работы [Л.13, стр. 550, 569].

Так первая труба и первая чаша имеют отношение к земле, вторые труба и чаша к морю, третьи рекам да источникам вод. Четвёртая труба, четвёртая чаша касаются солнца, пятые труба и чаша звезды-зверя, шестые реки Евфрат.

Об одной и той же картине суда свидетельствует также система рефренов после седьмых печатей, труб, чаш:

"и произошли голоса (грохот, рокот) и громы, и молнии и землетрясение" (8:5), "и произошли молнии и голоса (грохот, рокот), и громы и (произошло) землетрясение и великий (крупный) град" (11:19), "И произошли молнии, громы и голоса (грохот, рокот), и сделалось великое (сильное) землетрясение" (16:18).

Поэтому печати, трубы, чаши не являются тремя сериями "невиданно суровых наказаний" [Л.51, стр. 766]. Или тремя отдельными группами наказаний, вопреки гипотезе [Л.44, стр. 334, 335], или тремя периодами великой скорби [Л.48, стр. 340, 341].

Они якобы отделёны неопределёнными (?) промежутками времени, как утверждается в работах [Л.10, 13, 38, 48]. Иная версия, "эти периоды наслаиваются один на другой", развиваясь "от печатей к трубам и к чашам" [Л.18, стр. 924].

Нет. Это ОДИН суд [Л.2, стр. 273]), который не совершается "в три приёма" [Л.13] или в 3-и периода [Л.48]. Но сначала возвещается (печати на свитке), затем осуществляется (трубы) и только потом описываются его результаты (чаши), они же - язвы (15:6, 7).

Например, в свитке полученном ветхозаветным пророком от Бога, мятежному дому возвещались "плач, стон, и горе" (Иез.2:10), которые осуществились при звуке трубы (7:14, 15). Результат мятежа против Господа - "чаша ужаса и опустошения" (23:33).

Однако эти, а также многие другие образы не заимствованы Иоанном из Ветхого Завета, вопреки мнению авторов [Л.49], но являются частью его самостоятельных видений.

В новозаветном Откровении печати, трубы, чаши образуют классическую триаду. Единство, создаваемое тремя категориями: 1) предмет (персонаж); 2) явление (действие); 3) результат (последствие).
Почему же для описания Божьего суда Иоанн использует образы печатей, труб и чаш? По-видимому, источником этих ассоциаций послужил таинственный радиант метеорного потока [Л.19]. Ведь по древним космологическим верованиям "земные предметы являют собой лишь отражение небесных" [Л.27, стр. 653].

Радиант служит: печатью Бога на небосводе, скрывающей тайну персонажей, небесной трубой, сопровождающей их появление мощными трубными звуками, чашей на небе, из которой изливается гнев Всемогущего. Рассмотрим их подробнее.


Более подробно об этом можно прочесть здесь: 7. Апокалипсис Иоанна Богослова

[piroma]

три скорби это три трубы

[Vladilen]

три скорби это три трубы

А семь скорбей это семь труб.