Эврика!Или почему невозможно изобразить Бога!

[Один из..]

Всё просто настолько что сам удивляюсь.
Кто нибудь пробовал изобразить своё я?
Нет не человечка нарисовать и не символ "я"написать.

А взять карандаш или краски и изобразить собственное я?!

Верующий знает что тело это тело,а дух это дух.Тело изобразить можно,а как изобразить дух который есть наше я?
Оно треугольное? Квадратное? Красное,чёрное?В полоску,многоцветное,однотонное?

Ну если мы собственное я не можем изобразить,то какой смысл пытаться изображать Я Другого??

[nelson]

ВТело изобразить можно,а как изобразить дух который есть наше я?

А вы уверены, что дух есть наше я?

[Один из..]

А вы уверены, что дух есть наше я?

А вы думаете это кто то или что то другое?
В чём же суть спасения?Тело то смертно!
и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
(Деян.7:59)
А его самого разве не принял? А тогда куда во вашему делся Стефан?

[Schumer]

Изобразите невидимое....

"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны" (К Римлянам 1:20).

"Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2-е Коринфянам 4:18).

[Один из..]

Изобразите невидимое....

В том то и дело что то что ближе всего к себе самому изобразить то невозможно!
А как изображать такое же другого?
Потому Бога изображать красками нет ничего глупее на этом свете.

"Когда мы смотрим не на видимое,

Посмотрите однако в себя ,я оно видимое себе самому!
А вот изобразить сложно.

[Schumer]

В том то и дело что то что ближе всего к себе самому изобразить то невозможно!
А как изображать такое же другого?
Потому Бога изображать красками нет ничего глупее на этом свете.

Почему же?
Бог - невидим!
Бог - видим!

"А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем" (Иезекииль 1:26).

Херувимы - невидимы? но их изобразили - видимо?

Невидимое, изображается для видимых - видимо?

"А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека" (Иезекииль 1:5).

"Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех" (Иезекииль 1:10).

[nelson]

А вы думаете это кто то или что то другое?
В чём же суть спасения?Тело то смертно!

А как же воскресение мертвых?

[Schumer]

Посмотрите однако в себя ,я оно видимое себе самому!
А вот изобразить сложно.

Что изобразить сложно? образ, или подобие?

[Один из..]

Почему же?
Бог - невидим!
Бог - видим!

"А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем" (Иезекииль 1:26).

Херувимы - невидимы? но их изобразили - видимо?

Невидимое, изображается для видимых - видимо?

"А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека" (Иезекииль 1:5).

подобие престола,как бы человек,как бы свет...всё это как через тусклое стекло,ничего конкретного что стоило изображать.

Сразу скажу я херувимов никогда не видел,только на картинках.Может они и не такие как их изобразили.Увижу скажу.

[Клантао]

Верующий знает что тело это тело,а дух это дух.

Верующий знает, что человек во всей целости, как пишет святой Павел Солунянам - это дух, душа и тело.
В их единстве.
Поэтому Ваше изображение - Ваше, а не Ваше тело.
Поэтому изображение Человека Иисуса изображает не тело этого Человека только, но самого Человека.

Который Одновременно Бог.

Душа (психика) также отображаетсяя художником.
Иначе это не изображение, а фоторобот, изображающий именно тело - то есть дающий представление о его пропорции, но лишённый выразительности (экспрессии), в которой и проявляется дуща.

[Один из..]

Что изобразить сложно? образ, или подобие?

Вы про своё тело или собственное я спрашиваете?

[Schumer]

подобие престола,как бы человек,как бы свет...всё это как через тусклое стекло,ничего конкретного что стоило изображать.

Сразу скажу я херувимов никогда не видел,только на картинках.Может они и не такие как их изобразили.Увижу скажу.

Если же Вы не видели, то почему думаете, что не существует, в образе или подобии?

Не суть того, что Вы видели, или не так изобразили...ведь явно сказано, лицо - человека, и подобие человека.........но Вы ж видели подобие человека - видимое?

Или, откуда образ человека? "отпечаток" невидимого - видимо?

[Один из..]

Верующий знает, что человек во всей целости, как пишет святой Павел Солунянам - это дух, душа и тело.
В их единстве.
Поэтому Ваше изображение - Ваше, а не Ваше тело.
Поэтому изображение Человека Иисуса изображает не тело этого Человека только, но самого Человека.

Который Одновременно Бог.

Душа (психика) также отображаетсяя художником.
Иначе это не изображение, а фоторобот, изображающий именно тело - то есть дающий представление о его пропорции, но лишённый выразительности (экспрессии), в которой и проявляется дуща.

Ну так изобразите своё я, а не своё тело,что сложного то?
Я динамично,а изображение если было бы возможно его запечатлеть всего лишь один миг этого я.
Бог динамичен потому что Живой и по такой же причине не изображаем.
Любой миг запечатлённый красками,фотоаппаратом уже не Бог.
Бог это Альфа и Омега одновременно.
А моё я это я "молодой" и "старый "одновременно.

[Schumer]

Вы про своё тело или собственное я спрашиваете?

"Я" - это внутренний человек - человека? тело же человека, есть внешний человек - человека.

Но, то что видел Иезекииль, невидимо, или видимо? если оно невидимо, то почему Иезекииль увидел? и почему увиденное им - невидимое, как бы увиденное им - видимое и видимо?

"Я" - человека, невидимо - человекам, до тех пор, пока невидимое человека, не изобразит(не выразит) - видимо....то есть, невидимую любовь матери, мы невидим до тех пор, пока ее любовь, не станет - видима для "нас"...как же невидимое матери, мы видим? или, как невидимую любовь Бога, мы зрим?

Мое тело(внешний человек), - видимое, но в видимом, скрывается - невидимое.......

[Один из..]

Если же Вы не видели, то почему думаете, что не существует, в образе или подобии?

Не суть того, что Вы видели, или не так изобразили...ведь явно сказано, лицо - человека, и подобие человека.........но Вы ж видели подобие человека - видимое?

Или, откуда образ человека? "отпечаток" невидимого - видимо?

Тогда призраки это действительно духи людей? А если призраки это бесы, они выглядят как люди?
Почему же их рисуют уродами?

- - - Добавлено - - -

"Я" - это внутренний человек - человека? тело же человека, есть внешний человек - человека.

Но, то что видел Иезекииль, невидимо, или видимо? если оно невидимо, то почему Иезекииль увидел? и почему увиденное - невидимое, как бы увиденное - видимое?

"Я" - человека, невидимо - человекам, до тех пор, пока невидимое человека, не изобразит(не выразит) - видимо....то есть, невидимую любовь матери, мы невидим до тех пор, пока ее любовь, не станет - видима для "нас"...как же невидимое матери, мы видим? или, как невидимую любовь Бога, мы зрим?

Мое тело(внешний человек), - видимое, но в видимом, скрывается - невидимое.......

Мы незаметно съехали с духовного в материальный мир. Я находится у духовном мире если это дух,а тело в материальном.
Если женщина уродлива внешне но добра как Бог,то это значит её дух уродлив и уродлив Бог потому что она носит Его Образ и Продобие?
Что в этом явно не так.
В мире встречаются очень милые внешне и внутренне очень злые люди и наоборот.