Главная икона России в ХХС. Кто там есть Кто? И Сколько?

[весарионович]

В каком смысле

А в том смысле, что от одного только вида этой церкви, даже не верующие люди вспоминают о Боге.

[nostaw]

А в том смысле, что от одного только вида этой церкви, даже не верующие люди вспоминают о Боге.

Можно попросить более развернуто ответить? Если не затруднит, конечно.

[весарионович]

Можно попросить более развернуто ответить? Если не затруднит, конечно.

Тут и разворачивать нечего, одни купола и звон колоколов, приводит в восторг от мощи этой церкви. Всем давно известно что именно эти факты и напоминают людям о Боге. Согласитесь все остальные уступают в этом, Православной Церкви. Я не в смысле истины, её и там и там не много, а по виду равной этой Христианской церкви не найти.

[Сергей Петров]

Тут и разворачивать нечего, одни купола и звон колоколов, приводит в восторг от мощи этой церкви. Всем давно известно что именно эти факты и напоминают людям о Боге. Согласитесь все остальные уступают в этом, Православной Церкви. Я не в смысле истины, её и там и там не много, а по виду равной этой Христианской церкви не найти.

Матф.7:13
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Звон, приводящий в восторг, не приводит к Богу. Если для напоминания о Боге нужен звон и демонстрация мощи, дело совсем плохо.

Рим.1.19-20
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы

Вряд ли неспособность видеть то, что можно знать о Боге, через рассматривание Его творений компенсируется мощью куполов и звоном колоколов.

[nostaw]

Звон, приводящий в восторг, не приводит к Богу. Если для напоминания о Боге нужен звон и демонстрация мощи, дело совсем плохо.

Вряд ли неспособность видеть то, что можно знать о Боге, через рассматривание Его творений компенсируется мощью куполов и звоном колоколов.

Весарионович примерно так и ответил Иносказательно, правда.

[polemist]

А какое там существо?

Для продолжения юмористической ветки данной темы могу предложить гораздо более остроумные вопросы, которые задают мусульмане:

4. Носил ли Иисус рясу, на шее крест, и размахивал ли когда-нибудь кадилом?
5. Был ли Иисус христианином?
10. Я слышал, что в течение трех дней, пока Иисус был мертв, мироздание работало в автономном режиме. Это правда?
12. Если умерла только одна треть Бога, то в чем смысл смерти Иисуса?
14. Вы утверждаете, что он умер за грехи людские. Во время второго пришествия вы его опять убьёте? (ну, чтобы простились грехи людей, живших уже после рождества).
22. Кто создал кого: отец сына, сын отца, дух их или они духа? Кто же был первоначально?
24. Из икон мы знаем, что Бог белый, знаем что Бог создал человека наподобие Себя. Наподобие кого он создал негров, азиатов, женщин и животных?
26. Если признать, что ваш Бог три в одном, то какое отношение имеют к Богу несколько тысяч покойников, называемые вами «святые мощи»? Ведь они даже себе помочь не смогли.
28. Жег ли свечи перед иконами Иисус?
34. К кому придет Иисус во второй раз к католикам или к православным? А может к протестантам?
38. Если во втором пришествии у Иисуса родится сын вы будете считать его внуком Бога? Будет ли это четырехединством (то есть дед, Сын, внук и Святой Дух)?
39. Если во втором пришествии у Иисуса родится сын и кто-нибудь спросит его «Ты кто?» он ответит «я внук Бога»?
47. У простолюдина просто крестик на шее, а у попа золотой крест, и ещё огромных размеров. От какого креста польза больше?
48. Сколько весил крест на шее Иисуса Христа?
50. Есть ли крест у духа святого?
54. Вас возмущает, что Ислам разрешает 3-4 жены, не проще ли вам представить, что три жены мусульманина это одна, по вашей же теории о триединстве? )

Как видно, такой уровень юмора превзойти довольно трудно, поэтому стоит ли пытаться?

Что касается неюмористической части темы, то не могу понять, в чем состоит вопрос. Священник, чью цитату Вы предложили в качестве заглавной, в той же теме по той же ссылке дал пояснение, которое дал и я (любые визуализации относятся к Сыну ("Он явил"), но являть (уже в символической форме) могут не только Его). Вопрос о каноничности данной конкретной иконы - скорее, уже внутриправославный разговор, для унитариев достаточно беспредметный.

[lemnik]

Вопрос о каноничности данной конкретной иконы - скорее, уже внутриправославный разговорс унитариев достаточно беспредметный.

Вопрос о каноничности пентаграммы - скорее, уже внутрисатанинский разговор, для христиан достаточно беспредметный.

Что-нибудь поумнее.. не удается выдумать?

[polemist]

Вопрос о каноничности пентаграммы - скорее, уже внутрисатанинский разговор, для христиан достаточно беспредметный.

Что-нибудь поумнее.. не удается выдумать?

Аналогия грубоватая, но верная. Это для христианина принципы и приемы рисования пентаграммы ничего не значат, а для сатаниста - чуть линию неправильно замкнул, бошку во время сеанса оторвет. На то это и оградительно-магический символ.
Т.е. если заходит речь о каноничности чего-либо, тем самым Вы демонстрируете, что находитесь внутри традиции, которая различает каноничность и неканоничность этого чего-либо, а не вне ее. Добро пожаловать в мир православного христианства Единственное, что меня смутило, что Вы вроде не унитарий?

[lemnik]

Вы вроде не унитарий?

A етот "унитарий" ета хто?

[Трой]

A етот "унитарий" ета хто?

Унитарий - Христианин исповедующий Единого Бога. Безо всяких "традиционно-языческих наслоений" как то:
Троичность, богородица, мощи, иконы и прочая мура.

Унитарий знает только Одного, Единого Бога и Его Мессию - Иисуса, Сына Марии, Сына Человеческого(как Он Сам о Себе и говорил).

Унитарий не исповедует "божественность" Иисуса.

[весарионович]

Звон, приводящий в восторг, не приводит к Богу. Если для напоминания о Боге нужен звон и демонстрация мощи, дело совсем плохо.

ВЫ наверное плохо читали посты что сделали вывод что для напоминания о Боге нужны звоны колоколов. Во первых мы исходим из того что есть, а на наше время о Боге напоминает нам Православная церковь своей мощью. Надеюсь отрицать не будите что к примеру храм Христа Спасителя, смотрится эффектней орендованого невзрачного помещения, каких то протестантов.
Так же прошу заметить что никто не утверждал что звон приводит к Богу, а только напоминает что Таков есть и опять здесь верх берёт Православная церковь.

Вряд ли неспособность видеть то, что можно знать о Боге, через рассматривание Его творений компенсируется мощью куполов и звоном колоколов.

Попробуйте это объяснить тем, кто благодаря тому, что эта церковь существует 1000 лет, веровали из поколения в поколения в Господа Иисуса Христа как в Бога единого, и спасителя всех верующих в Него.
Где был бы Христианский мир если бы не Православная церковь?