Твитнуть
здравствуйте. вопрос: Глядя на множество конфессий и сект направлений и трактований библии на разные лады такое ощущение что люди подгоняют слова божии под то что нравится им. и единства как такого нет. НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПОДГОНКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ПОД СЛОВА? И тогда где же истина?
-
44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.
Евангелие от Фомы -
Там где исполнение Слова. Вот как разумеете так и исполняйте. И если от искреннего и смиренного сердца, то Отец остановит ваше исполнение там, где что-то не так поймёте и, как следствие, неверно будете исполнять... также как это было с Авраамом при жертвоприношении Исаака.
и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их. Ис.42:16исполнилось время и приблизилось к вам Царство Небесное: покайтесь и веруйте в Евангелие. -
особенно когда начинается разговор про духовные смыслы которые доступны избранным и которые опять таки требуют итерпретации... поставьте двоих таких "интерпретаторов" рядом и они же не договорятся... а как быть с межцерковными разночтениями? и с основными направлениями типа католицизма православия итп... Люди божии слова божеского не понимают?44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.
Евангелие от ФомыКомментарий
-
подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.исполнилось время и приблизилось к вам Царство Небесное: покайтесь и веруйте в Евангелие.Комментарий
-
pleeblander
НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПОДГОНКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ПОД СЛОВА?
Является."Вначале их было немного, и у них было единомыслие. Но, размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются: каждый хочет иметь свою собственную фракцию, ибо к этому они стремились с самого начала. Вновь откалываясь от большинства, они сами себя изобличают. Единственное, так сказать, общее, что у них еще есть, если оно вообще есть, это - название. Это единственное они все-таки стесняются отбросить, а все остальное у них по-разному."
Цельс. Правдивое слово против христианКомментарий
-
Вообще поражают постоянные разногласия и споры прежде всего между самими верующими, впечатления такое что нет ни одной другой организации где так без церемонно бы пытались залезть в личную жизнь как в обществе современных верующих. Самое интересное то что церковь сама плодит неверующих и сомневающихся, прежде всего в вопросах науки и писания. Если библия является духовной книгой прежде всего, состоит из множества книг, которые вовсе не предполагают чтобы их все воспринимали буквально и в прямом смысле слова а в большей своей части метафорически а еще точнее на духовном уровне. Духовное упускается и проповедуется без вникания в духовную суть написанного. И если истина прежде всего истина во всем и даже наука является так же частью этой же истины то как так получается что толкование библии порождает такую огромную массу споров и разногласий, разве может истина противоречить сама себе, никак нет, но то что библию истолковывают в какой то искаженной форме сами того не понимая это факт. Библия на столько самодостаточная книга, которая не требует вообще никаких доказательств с научной точки зрения, так как сама не является учебником в прямом смысле физики, биологии, геометрии или подборкой теорий и доказывать в ней или подтверждать что то с научной точки зрения там нечего она исключительно духовная книга. За то нелепые попытки доказать используя науку какие то собственные не правильные понимания и толкования зачастую основанные на преследовании каких то личных целей, порождают массу не стыковок толкования с наукой, где нестыковок в принципе не должно быть. Создавая массу научных противоречий, церковь сама дает повод не сознательным гражданам состоящих в научных организациях как и рядовым обывателям ставить под сомнение духовное писание, которое с научной точки зрения вообще в принципе не возможно доказать как и опровергнуть так как суть этой книги духовное.Комментарий
-
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(Дея. 8, 26-39; Ин. 6, 40-44). Св. Филипп спрашивает каженика : "разумеешь ли, что читаешь?" Тот ответил: "как могу разуметь, если кто не наставит меня?" Как часто испытывают то же читающие слово Божие и отеческие писания! Читаемое не вмещается в голове; ум не может внять тому и обнять то, словно речь идет о чем то чуждом ему, о предметах из неведомой области. Вот тут и нужен толкователь знакомый с тем, о чем слово. У св. Филиппа был тот же дух, который давал и пророчества, и ему нетрудно было растолковать, что затрудняло каженика. Так и для нас теперь: надо найти человека, который стоял бы на той степени жизни и ведения, какой касается затрудняющее нас писание, и он растолкует то без затруднения, потому что кругозоры духовные у каждой степени свои. Стоящий на низшей степени не все видит, что видит стоящий на высшей, и только может гадать о том. Случись, что невместимое для нас писание касается предметов высшей степени, а встреченный нами толковник стоит на низшей; то он нам не разъяснит того как следует, а будет все применять к своему кругозору, и дело останется для нас по прежнему темным. Дивиться надобно, как берутся толковать о предметах Писания люди, совсем чуждые той области, к которой принадлежат те предметы. И выходит у них все не как следует; выситься же своими толкованиями они не забывают.исполнилось время и приблизилось к вам Царство Небесное: покайтесь и веруйте в Евангелие.Комментарий
-
Комментарий
-
Мир Вам, дорогой Дмитрий! Истина во Иисусе!
И это тайна, о которой написано:
"...тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников,
которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека
и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе"
(Кол.1:26-28)...
И если Христос действительно в нас, тогда происходит следующее:
"А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас,
то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим,
живущим в вас"...
(Рим.8:10,11)...
"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает,
и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание
учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас,
в том пребывайте"...
(1Ин.2:27)...
Если же помазание Его не учит нас, тогда мы всё ещё во тьме
и не знаем куда идем, ибо тьма ослепила глаза наши...
Плод же нашей жизни (наши помышления, слова и поступки)
свидетельствуют о нас, доброе ли мы дерево, или худое.
Да благословит Бог каждого из нас, чтобы нам быть теми,
кеми Бог ожидает от нас, чтобы мы стали!
С миром Вам, во Христе Иисусе, дорогой Дмитрий.Комментарий
-
вот у полемиста взял сногсшибательную цитату... улыбнуло...
"Вначале их было немного, и у них было единомыслие. Но, размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются: каждый хочет иметь свою собственную фракцию, ибо к этому они стремились с самого начала. Вновь откалываясь от большинства, они сами себя изобличают. Единственное, так сказать, общее, что у них еще есть, если оно вообще есть, это - название. Это единственное они все-таки стесняются отбросить, а все остальное у них по-разному."
Цельс. Правдивое слово против христиан44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.
Евангелие от ФомыКомментарий
-
НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПОДГОНКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ПОД СЛОВА?
Является.проститеpleeblander это понравилось.
вам нравится своя идея или вы имеете самое верное познание истины?
а вот слова Божии
17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
(Иоан.7:17)Комментарий
-
В житиях святых имеется один рассказ о необычайной силе веры прп. Марка Афинского, проведшего в пустыне 95 лет (память 5 апреля ст. ст.).
Перед уходом преподобного из этого мира его посетил авва Серапион. В беседе с ним прп. Марк спросил: «Есть ли ныне среди мира некоторые святые, творящие чудеса, как сказал Господь в Евангелии Своем: "Если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет" (Мф. 17, 20)».
В то время, как святой произносил эти слова, гора сдвинулась с своего места приблизительно на пять тысяч локтей (около двух километров) и приблизилась к морю.
Святой Марк, приподнявшись и заметив, что гора двигается, сказал, обратясь к ней: «Я тебе не приказывал сдвинуться с места, но я беседовал с братом; поэтому ты встань на место свое». И гора снова встала на свое место.
Затем, заметив страх аввы Серапиона, преподобный спросил его: «Разве ты не видывал таких чудес в течение дней жизни твоей?» «Нет, отче», ответил тот. Тогда прп. Марк, вздохнув, горько заплакал и сказал: «Горе земле, потому что христиане на ней только по имени называются, а на деле не таковы».
Откуда такая сила веры, которой, как говорил Господь, надо всего с «горчичное зерно», и тогда для христианина «ничего не будет невозможного» (Мф. 17, 20)1
Такая сила даруется при полноте веры, которая может быть лишь в сердце, совершенно свободном от страстей и пристрастий. В таком сердце безраздельно царствует Сам Господь Бог; а для Бога есть ли что невозможное?Комментарий
-
Я не прав, даже, если и прав. Прав, только Бог.
I am wrong even if I am right. Only God is right.Комментарий
Комментарий