Каким вы хотите видеть себя в сравнении с другими людьми?

[Сергей из Керчи]

Обращаю внимание на слово "хотите". Каким вы хотите видеть себя в сравнении с другими людьми? Имеется ввиду всякое сравнение. Но конечно, здесь, главным образом о сравнении духовном. О духовном состоянии перед Богом, по нашему человеческому суждению.

Вопрос мной увязывается с первой заповедью. И громадной болезнь претензий на истину. Отчего, по моему, во внешнем христианстве множество проблем и не единства

первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
Мк 12.29

[timur123456789]

Хотел бы видеть себя ТЕМ КТО приносит пользу людям.

[DIMA123]

Хотел бы быть собой и не думать кто лучше или хуже меня. Впрочем , что и делаю . Поэтому стараюсь принимать всех равно

[Сергей из Керчи]

Хотел бы видеть себя ТЕМ КТО приносит пользу людям.

Очень возможно, что именно так уже видят себя большинство жителей планеты. Но вопрос темы другого рода. Каким вы хотите видеть себя в сравнении с другими людьми? Лучше, хуже или примерно равным?

[elios]

Хочу видеть себя таким, каким хочет видеть меня Господь. Да будет воля Его.

[Валерий Помещик]

Я себя вижу таким, каким хочу себя видеть.

[nickoyan]

Обращаю внимание на слово "хотите". Каким вы хотите видеть себя в сравнении с другими людьми? Имеется ввиду всякое сравнение. Но конечно, здесь, главным образом о сравнении духовном. О духовном состоянии перед Богом, по нашему человеческому суждению.

Вопрос мной увязывается с первой заповедью. И громадной болезнь претензий на истину. Отчего, по моему, во внешнем христианстве множество проблем и не единства

первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
Мк 12.29

Мир Вам Сергей! Думаю, следующая серия притчей откроет некоторую часть истины,
какими мы должны быть по отношению к ближнему:

"два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя,
что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо;
но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14. Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот:
ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".
(Лк.18:10-14)...

"когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место,
чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе:
уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя,
подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится".
(Лк.14:8-11)...

Далее Иисус Христос поясняет Своим ученикам, что Божья "иерархия" совсем не такая,
как это принято у людей, на земле:

"Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий как служащий.
Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий".
(Лк.22:24-27)...

"И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою".
(Мк.9:35)...

И если мы хотим исполнить не свою, но Его волю, тогда обязательно будем послушны Его словам:

"Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
(Лк.17:7-10)...

Не стану приводить притчу о "добром Самарянине", где Господь говорит, чтобы и мы поступали как добрый Самарянин,
но лишь замечу как бы подитожив выше сказанное: Если мы желаем творить Его волю, тогда для нас есть только один путь,
называемый узким, и чтобы встать на этот путь - нужно возненавидеть душу свою, притом и всю жизнь свою, и взяв свой крест
последовать за Господом Иисусом Христом, нося Его унижения и посрамления в своем ежедневном следовании за Ним!
И, если всё претерпев, исполним Его волю, тогда получим венец жизни, который Бог приготовил всем любящим Его!

И да благословит Бог каждого из нас в этом, во Христе Иисусе Господе нашем!

С миром Вам, дорогой Сергей.

[nickoyan]

Я себя вижу таким, каким хочу себя видеть.

Мир Вам, уважаемый Валерий! Скажите, а хотелось бы Вам увидеть себя таким,
каким Вас видит Сам Бог? То есть посмотреть на себя глазами Божьими?

[Сергей из Керчи]

Хочу видеть себя таким, каким хочет видеть меня Господь. Да будет воля Его.

А теперь каким чаще видите себя? Или каким хотите видеть? Простите за настойчивость

[Сергей из Керчи]

Мир Вам Сергей! Думаю, следующая серия притчей откроет некоторую часть истины,
какими мы должны быть по отношению к ближнему:

"два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя,
что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо;
но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14. Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот:
ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".
(Лк.18:10-14)...

"когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место,
чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе:
уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя,
подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится".
(Лк.14:8-11)...

Далее Иисус Христос поясняет Своим ученикам, что Божья "иерархия" совсем не такая,
как это принято у людей, на земле:

"Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий как служащий.
Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий".
(Лк.22:24-27)...

"И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою".
(Мк.9:35)...

И если мы хотим исполнить не свою, но Его волю, тогда обязательно будем послушны Его словам:

"Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
(Лк.17:7-10)...

Не стану приводить притчу о "добром Самарянине", где Господь говорит, чтобы и мы поступали как добрый Самарянин,
но лишь замечу как бы подитожив выше сказанное: Если мы желаем творить Его волю, тогда для нас есть только один путь,
называемый узким, и чтобы встать на этот путь - нужно возненавидеть душу свою, притом и всю жизнь свою, и взяв свой крест
последовать за Господом Иисусом Христом, нося Его унижения и посрамления в своем ежедневном следовании за Ним!
И, если всё претерпев, исполним Его волю, тогда получим венец жизни, который Бог приготовил всем любящим Его!

И да благословит Бог каждого из нас в этом, во Христе Иисусе Господе нашем!

С миром Вам, дорогой Сергей.

Мир брат! Признаться Вы вскрыли подноготную вопроса который не хотел формулировать с суто религиозной точки зрения. Почему?. Потому, что сказать "правильно" и сказать искренне, наверно большая разница. И зачастую мы Христиане говорим не то, что думаем на самом деле, но то, что нужно сказать. В частности соотносим нашу речь, в смысле высказывания по тому или иному вопросу, не искренне, но "правильно" по Писанию. Чего бы очень хотелось преодолеть. Ведь наше несоответствие воле Бога изложенной в писании, видение этого несоответствия у себя, влечёт покаяние. А "правильно" поставленная речь, мнение, что влечёт? По моему, не так уж много хорошего.

Может быть поэтому на вопрос темы я хотел бы искренних, а не "правильных" ответов.

Как думаете?

[nickoyan]

Мир брат! Признаться Вы вскрыли подноготную вопроса который не хотел формулировать с суто религиозной точки зрения. Почему?. Потому, что сказать "правильно" и сказать искренне, наверно большая разница. И зачастую мы Христиане говорим не то, что думаем на самом деле, но то, что нужно сказать. В частности соотносим нашу речь, в смысле высказывания по тому или иному вопросу, не искренне, но "правильно" по Писанию. Чего бы очень хотелось преодолеть. Ведь наше несоответствие воле Бога изложенной в писании, видение этого несоответствия у себя, влечёт покаяние. А "правильно" поставленная речь, мнение, что влечёт? По моему, не так уж много хорошего.

Может быть поэтому на вопрос темы я хотел бы искренних, а не "правильных" ответов.

Как думаете?

Всё зависит от того, что мы ищем? Если истину и спасение, тогда Бог нам говорит
поступать по истине во спасение души... Впрочем, каждый волен выбирать то, что считает правильным...

[elios]

А теперь каким чаще видите себя?

Не обращаю на себя внимания, а все внимание стараюсь концентрировать на Боге. И вижу какой Он, а не я. Главное не на себе замыкаться, а на Творце. Иначе следует самоуничтожение.

Или каким хотите видеть? Простите за настойчивость

Я ж ответил на данный вопрос, поэтому повторюсь.
Таким, каким хочет видеть меня Господь. Да будет воля Его, а не моя.
Кстати, мы можем перейти на ты?

[Сергей из Керчи]

Вот, к примеру -

Если говорим, что не имеем греха, -- обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1Ин 1.8


это строфа говорит о том каковы мы и чего мы можем в себе не видеть. А если не видим конкретного, а ни абстрактного греха, то нет и конкретного покаяния. Так ведь?

Согласен, что - воля Его да будет. Но это значит ещё и то, что своя воля в нас таки живёт и действует. И это не соответствие полезно видеть. Не видеть этого, гибельно. Так понимаю.

Ничего, если по привычке на "Вы"? Запутаюсь

[elios]

Вот, к примеру -

Если говорим, что не имеем греха, -- обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1Ин 1.8

это строфа говорит о том каковы мы и чего мы можем в себе не видеть. А если не видим конкретного, а ни абстрактного греха, то нет и конкретного покаяния. Так ведь?

Само собой, если человек утверждает как папа римский, что он не погрешим, то и обманывает себя и истины нет в нём ни покаяния. Но если человек покаялся, то его задача не смотреть в упор опять на свои прошлые грехи, а наблюдать за тем, чтобы снова не впасть в подобные. Обратить свой разум на то, чтобы творить добро, а не возвращаться к прошлому:
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.(Флп.3:13-15)

Согласен, что - воля Его да будет. Но это значит ещё и то, что своя воля в нас таки живёт и действует. И это не соответствие полезно видеть. Не видеть этого, гибельно. Так понимаю.

Само собой необходимо следить за собой и сверять свои действия, поступки, мысли со словом Божьим. Но в том, каким я хочу себя видеть, да будет воля Божия. Пусть Он сделает меня таким, каим хочет видеть меня Он, а не я. Ему виднее каким я должен быть, поэтому не мне решать каким мне быть, а Ему. Потому что я доверяю Ему всем своим сердцем.

Ничего, если по привычке на "Вы"? Запутаюсь

Ок. А я если на ты?

[gamer66]

Обращаю внимание на слово "хотите". Каким вы хотите видеть себя в сравнении с другими людьми? Имеется ввиду всякое сравнение. Но конечно, здесь, главным образом о сравнении духовном. О духовном состоянии перед Богом, по нашему человеческому суждению.

Вопрос мной увязывается с первой заповедью. И громадной болезнь претензий на истину. Отчего, по моему, во внешнем христианстве множество проблем и не единства

первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
Мк 12.29

Хотел бы, прежде всего, не сравнивать себя с другими...Бог всех любит одинаково, а нам заповедовал - "Себе внимай" - любая попытка сравнения - путь к гордыне, зависти и прелести!