"Кому Церковь на мать,тому Бог не Отец".

[seregab]

"Кому Церковь на мать,тому Бог не Отец".Ну как вы относитесь к этой фразе? Ваше мнение господа христиане.

[Игорь]

<STRONG>"Кому Церковь на мать,тому Бог не Отец".</STRONG>Ну как вы относитесь к этой фразе? Ваше мнение господа христиане.

Эту фразу можно по разному понять.
Если человек возрожден через Слово и очищен кровью Христовой, то Бог ему Отец, и такой человек автоматически в Церкви. Господь прилагает спасаемых к Церкви, если ты спасаемый - ты в Церкви. Другого варианта нет.

С другой стороны, если человек не возрожден от Слова, тоесть в нем нет веры и он только формально, а не всем сердцем служит Господу, тот может вступить в любую, подчеркиваю любую религиозную организацию, но частью Церкви он от этого не станет, потому что Господь прилагает к Своей Церкви, а не люди. Люди только включат такого человека в свою организацию, но ни Бог не будет такому Отцом, ни Церковь матерью.

[Faith]

Чтобы понять этй фразу, надо дать определение Церкви этим автором.
Отношусь я лично к этой фразе хорошо. Правильная фраза, но без его определения Церкви она может быть неправильно истолкована.

[ДобрыйРазбойник]

Если человек возрожден через Слово и очищен кровью Христовой, то Бог ему Отец, и такой человек автоматически в Церкви.

А как выглядят обряды "возрождения через Слово" и "очищения кровью Христовой"? Как узнать, что это действительно произошло? Или нужно просто заявить, что ты возрождён и очищен и всё?

[seregab]

С другой стороны, если человек не возрожден от Слова, тоесть в нем нет веры и он только формально, а не всем сердцем служит Господу, тот может вступить в любую, подчеркиваю любую религиозную организацию, но частью Церкви он от этого не станет, потому что Господь прилагает к Своей Церкви, а не люди. Люди только включат такого человека в свою организацию, но ни Бог не будет такому Отцом, ни Церковь матерью.

А как можно узнать,какая у Господа своя Церковь,а какая не своя Церковь?Ведь в Троице два Господа,то биш Царство на пополам разделеное.

[seregab]

Чтобы понять этй фразу, надо дать определение Церкви этим автором.
Отношусь я лично к этой фразе хорошо. Правильная фраза, но без его определения Церкви она может быть неправильно истолкована.

По мне,это такая организация,как ленинский Комсомол или компартия.
Иисус Христос мой духовный брат.

[Faith]

По мне,это такая организация,как ленинский Комсомол или компартия.
Иисус Христос мой духовный брат.

А я не про Вас, я про автора фразы "Кому Церковь не мать, тому Бог не отец." Не нужно фантазировать, что хотел сказать автор этой фразы, почитайте, что он церковью считает. Кстати, а Вы знаете кому принадлежит эта фраза?

[shlahani]

"Кому Церковь на мать,тому Бог не Отец".Ну как вы относитесь к этой фразе? Ваше мнение господа христиане.

seregab, если Вы о католическо-православном предании, то там Вы и ещё больше найдёте подобных фраз.
Если же мы обратимся к библии, то в библии церковь матерью не называется.
Нашей матерью апостол Павел называет вышний Иерусалим.
Церковь, по объяснению того же Павла, представляет собой тело Христа.
Кроме того, в послании к коринфянам есть интересный момент: Павел там называет себя отцом коринфских христиан, причём он описывает, как он их сам (а не мать) рожает.
И сразу идёт знаменитый отрывок про некоего, который имеет жену своего отца. Которого Павел и предаёт за это блудодеяние сатане.
То есть Павел, понимая, что имеет дело с плотскими (как он называет коринфских христиан), даёт им возможность подумать как раз над всеми этими родственными связями в господе.
Но Вы-то сами, seregab, плотский али как?

[ДобрыйРазбойник]

Кроме того, в послании к коринфянам есть интересный момент: Павел там называет себя отцом коринфских христиан, причём он описывает, как он их сам (а не мать) рожает.

Павел Адам №3?

[Фёдор Манов]

А я не про Вас, я про автора фразы "Кому Церковь не мать, тому Бог не отец." Не нужно фантазировать, что хотел сказать автор этой фразы, почитайте, что он церковью считает. Кстати, а Вы знаете кому принадлежит эта фраза?

Киприан Карфагенский в 3-м веке.
Посмотрите его учение по этому вопросу.
Начала возвышения церковной верхушки над Словом Бога.
То есть они, руководство церкви, стали определять параметры "святости" прихожан.
Ну и так далее.

[Клантао]

Кстати, а Вы знаете кому принадлежит эта фраза?

Первоисточник - всё-таки апостол Павел:

а вышний Иерусалим... - матерь всем нам. (Гал.4:26)

Киприан Карфагенский просто прокомментировал этот стих (не бесспорно, надо сказать).

[seregab]

Но Вы-то сами, seregab, плотский али как?

Я духовный человек и у меня есть плоть,такой же,как И.Христос.

[mig-17]

"Кому Церковь на мать,тому Бог не Отец".Ну как вы относитесь к этой фразе? Ваше мнение господа христиане.

Сначала нужно разобраться, что такое Церковь. - Это поместное собрание или каждый в отдельности человек верующий в Бога?

[Трой]

Я не отношусь ни к какой официальной Христианской организации. Однако считаю и Верю, что Нахожусь в Теле Церкви Христовой.
Я много Общаюсь на форумах Христианских, и повсюду встречаю Искренних, Усердных и Самоотверженных Людей, Исповедующих Христа Иисуса!
Я ИСКРЕННЕ СЧИТАЮ ТАКОВЫХ - БРАТЬЯМИ и СЕСТРАМИ во Христе и Всемирной Церкви Христовой!

Оттого и Бога в Молитвах Зову ОТЦОМ с Чистой Совестью

[shlahani]

Я духовный человек и у меня есть плоть,такой же,как И.Христос.

seregab, ясно. Вы духовный человек, потому что родились от святого духа.
Апостол Павел пишет коринфянам, напоминая им, что у них тысячи наставников, но не много отцов. И далее говорит, что он их родил. В Иисусе Христе благовествованием.
Потом он посылает им своего сына Тимофея. Сына в господе.
То есть о самом Павле мы знаем, что он сам видел господа Иисуса, которого он благовествует. Павел родился свыше, так сказать, непосредственно от Иисуса (но при этом он на Кипре строго обходится с волхвом, называющим себя Бар-Иешуа - т.е. "Сын Иисуса"). И теперь Павел сам рожает детей, благовествуя Иисуса Христа.