На что вы готовы, Христа ради?

[Богочеловек]

Во многих темах приходится объяснять свою позицию:
Единством и основой вероисповедания ВСЕХ христиан является учение Христа и Его апостолов, изложенные в Новом Завете. Это вероисповедание подтверждается Ветхим Заветом, если иметь откровение от Бога, показывающее, что все Писание говорит о Христе - полноте и выражении Триединого Бога!

Все остальные апокрифы, так и труды христиан, не вошедшие в Библию не могут считаться Боговдохновенными, авторитетными и абсолютными, поскольку мы уже видим, что все потуги человека ассимилировать Библию, упростить и разжевать при явных "благих намереньях" привело к деградации церкви, т.е. к её разделению на множество осколков, течений и лжеучений.
Несомненно, что это работа Сатаны, и те кто это видит, отказывается от всех разделяющих христиан факторов, от имен, отличных от Имени, от практик вносящих конфликты, от "иных" учений, от власти и права быть "кем-то" в церковной жизни.

Именно таких людей сегодня призывает Господь в свое восстановление жизни и практики надлежащих поместных церквей как практическое выражение Единой Церкви, которую строит Христос!
Именно этим христианам, независимо от их первоначального положения в роазделениях, предопределено оказаться от всего "сора" и повернуться к Христу, чтобы быть в Его живом присутствии ради исполнения Его сердечного желания и в конечном итоге стать победителями, приглашенными на свадебный пир Жениха и невесты.

Все очень просто и доступно - дело за "малым" - сможете ли отказаться от всего мерзкого в глазах Господа, в том числе и от праве называться православным, католиком, баптистом, пятидесятником - потерять свое "лицо" и наслаждение "души-жизни" принадлежностью самой-самой правильной сектой ( суть разделением).

Стать НИКЕМ, простым богочеловеком - христианином, который может не только провозгласить " во мне живет Христос.." но и жить, выражая не себя, любимого", а Христа, ставшего в нем не только жизнью и природой без Божества, но и руководящей и управляющей Личностью.
Господь сказал - " И узнаете истину, и она освободит вас..." от мирской сатанинской паутины самоуверенности и самовлюбленности, которая способна сделать "антихристом" любого, кто настаивает на своем....

Только не будет вам в восстановлении славы и почести сегодня и ЛЮБОЙ захочет пнуть вас, как и меня - отстаивая свое мировоззрение, вероучение, да и просто так, для поддержания собственного имиджа...

Готовы к тому??? Попробуйте... А Слава только Господу!!!

[Богочеловек]

Книга: Евангелие по Иоанну
Глава: 6
Стих 60 : Итак, многие из Его учеников, услышав это, сказали: Жёсткое это слово; кто может слушать его?

[Богочеловек]

Иоанн 20:17

Стихи Библии

Иоанн 20:17 Иисус говорит ей: ...иди к Моим братьям и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему.

Евреям 2:11 Ибо и Освящающий [Христос], и освящаемые [верующие] все от Одного [Отца]; по этой причине Он не стыдится называть их братьями

Слово служения

В Своём воскресении единородный Сын стал «Первородным среди многих братьев» (Рим. 8:29). «Многие братья» это те, кто был возрождён благодаря Его воскресению при помощи божественной жизни, высвобожденной Его жизненаделяющей смертью. Благодаря Его воскресению в нас была вложена божественная жизнь Отца. Таким образом, все мы стали сыновьями Бога. Так единственный Сын Божий стал «Первородным среди многих братьев». Поэтому Господь не сказал Марии: «Иди к Моим друзьям»; Он сказал: «Иди к Моим братьям».

Благодаря Своей жизненаделяющей смерти и воскресению Господь сделал Своих учеников едиными с Собой. Поэтому Его Отец Отец Его учеников, и Его Бог также их Бог. Посредством Его воскресения они получили и жизнь Отца, и божественную природу Бога. Сделав их Своими братьями, Он наделил их жизнью Отца и божественной природой Бога. Сделав Своего Отца и Своего Бога их Отцом и Богом, Он поставил их в Своё положение положение Сына перед Отцом и Богом, чтобы они участвовали в Его Отце и Боге в воскресении. Таким образом, внутренне, по жизни и природе, и внешне, по положению, Его братья такие же, как и Он. Внутренне у нас есть действительность, а внешне у нас есть положение. Отец не только Отец Самого Господа; Он Отец и учеников. С этого момента все ученики являются сыновьями Бога. Мы такие же, как Первородный, а Он такой же, как мы. Такова церковь в Его воскресении. Слава Ему!

[Ольга Владим.]

Вся слава Ему.
Ни адептам, ни апостолам, ни конфессиям.

И как же мы ее воздаем Ему?...извращая-то Его слово...
Нам бы вернуться к нему, очистить и "съесть", как свиток...

[Богочеловек]

Вся слава Ему.
Ни адептам, ни апостолам, ни конфессиям.

И как же мы ее воздаем Ему?...извращая-то Его слово...
Нам бы вернуться к нему, очистить и "съесть", как свиток...

А Вы можете, представить что я выражаю в своих постах не мое индивидуальное мнение, а взгляд на деградировавшую обстановку в христианстве с точки зрения уже сформировавшейся группы людей, которые соответствуют описанию начального поста? Даже больше - такие могут собираться как поместная церковь в Господнем восстановлении и в Вашем городе?

[Ольга Владим.]

новое направление?

[Богочеловек]

новое направление?

Можно ли работу Господа через избранные сосуды прошедших и нынешних времен по восстановлению утраченных, извращенных истин и деградировавшей церкви выраженную в реформации назвать "новым напрвлением":


Этапы восстановления Божьих Истин

Реформация

1483-1546 Мартин Лютер восстановил истину оправдания по вере.
1494-1536 Уильям Типлейл перевёл Библию, сделав её доступной всем людям.
1509-1564 Жан Кальвин утвердил истины о Божьем спасении, Божьей славе, избрании верующих, уверенности в спасении.
1610 Пуритане придерживались Священного Писания, принимая его как наивысший авторитет.
1624-1691 Джордж Фокс учил, что верующие могут получать непосредственные озарения от Господа.

Мистики

1605-1691 Брат Лоуренс делал ударение на переживании Божьего присутствия в житии и в делах.
1648-1717 Мадам Гийон и Отец Фенелон (1651-1715) делали ударение на переживании креста и союзе с Божьей волей.
1686-1761 Ульям Ло усовершенствовал учения мистиков и сделал их более практичными.

Моравские братья

1700-1760 Цинцендорф собрал моравских братьев, которые первыми проповедовали Евангелие во многих частях мира.
1703-1791 Джон Уэсли ещё больше восстановил истину об освящении.
1707-1771 Чарльз Уэсли написал тысячи гимнов, которые выражали его переживания.
1714-1770 Джордж Уайтфилд восстановил проповедь Евангелия благодати.

Британские братия

1800-1882 Джон Нельсон Дарби написал Синопсис книг Библии. Был большим авторитетом в истолковании Библии.
1805-1898 Джордж Мюллер научился многим урокам молитвы, вере в Божье Слово и жизни верой.
1810-1883 Андре Миллер написал Историю Церкви, которая наиболее соответствует Священному Писанию среди подобных книг.
1813-1901 Роберт Говетт увидел вопрос о награде для христиан.
1820-1896 Генри Макинтош восстановил надлежащее понимание прообразов в Библии.
1837-1910 Г.Х.Пембер написал известные книги: "Великие пророчества" и "Ранние века земли".
1870-1955 Давид Моррисон Пентон издавал журнал "Рассвет" авторитетный в изучении прообразов и пророчеств.

Евангельские христиане

1761-1834 Уильям Кери проповедовал Евангелие в Индии.
1792-1875 Чарльз Финией - сосуд Господа, через который было принесено Великое Американское Оживление в XIX веке.
1813-1873 Дэвид Ливингстон посвятил свою жизнь евангельской работе а Африке.
1832-1905 Хадсон Тейлор основал большую работу благовестия в Китае.
1834-1892 Ч.Х.Сперджен призывал строить церковь согласно принципам Нового Завета.
1837-1899 Д.Л.Муди великий благовестник, который практиковал проповедь благовестия по крайней мере одному человеку ежедневно.
1843-1919 А.Б.Симпсон делал ударение на жизни верой и практиковал божественное исцеление.

Христиане внутренней жизни

1828-1917 Эндрю Мюррей восстановил знание и переживание Христа как Духа.
1867-1927 Джерсси Пени-Льюис увидела и возвестила крест как центральность Божьей работы и основание всех духовных переживаний.
1866-1929 Маргарет Эмма Барбер благодаря отношениям с ней Вочман Ни получил большое на-зидание и совершенствование и приобрёл основание в духовной жизни.
1878-1951 Эван Робертс восстановил истину о Царстве и принёс Уэльское оживление.
1888-1971 Т. Остин Спаркс получил видение жизни воскресения, церковной жизни и Тела Христова.

Нынешнее восстановление

1903-1972 Вочман Ни полностью осветил центральное откровение Библии в аспектах спасения, церкви, Христа как жизни и Тела Христова. Вёл святых к осуществлению божественного откровения. Воздвиг более 400 церквей.
1905-1997 Уитнесс Ли продолжил и развил служение Вочмана Ни. Осознал видение Божьего вечного домостроительства с вершиной божественного откровения. Воздвиг более 2000 церквей по всей земле

Тема:http://www.evangelie.ru/forum/t70734.html

Но, чтобы увидеть Господнее восстановление необходимо сначала ответить на вопросы изложенные в первом посте...

[Ольга Владим.]

Вся проблема в том, что все новые течения-конфессии начинались вроде с желания очищения веры...

Надо смотреть. Что Господь покажет. .

[Богочеловек]

Вся проблема в том, что все новые течения-конфессии начинались вроде с желания очищения веры...

Надо смотреть. Что Господь покажет. .

Смотрим, практикуем, наслаждаемся.... открыты для общения и созидания... Скоро в Москве международная конференция, посвященная 20 летию Господнего восстановления в России - Господь верен в своем обетовании - нам бы удержаться в потоке жизни!!!

[Богочеловек]

Не пренебрегайте Христом в вас

Стихи Библии

Рим. 8:10 Христос в вас (34) Христос Иисус умер и, более того, был воскрешён, и Он по правую руку от Бога

Слово служения

Некоторые религиозные учителя пытаются систематизировать откровение в Новом Завете. Под влиянием таких систематических учений некоторые полагают, что поскольку Христос находится на третьем небе, Он не может быть где-то ещё, в частности, в нас. Тем не менее Библия говорит, что Христос и на третьем небе, и в нас. Далее, хотя Христос уже в нас, Он грядёт. Это означает, что Он здесь сейчас и в то же время Он грядёт. Я не могу согласовать эти два факта друг с другом. Я просто верю в оба аспекта, поскольку Новый Завет раскрывает и тот, и другой.
Проблема многих верующих в том, что они наполнены религиозными доктринами об объективном аспекте пришествия Господа и пренебрегают субъективным аспектом. Они уделяют всё своё внимание Христу на небе и твёрдо верят в Его возвращение. Однако они пренебрегают тем фактом, что существует населяющий нас Христос, возможно, даже не осознают того, что Христос сейчас находится внутри них. Ожидая возвращения Христа с небес, нам в то же время нужно наслаждаться Им внутренне. Господь Иисус сказал: «Вот, Я стою у двери и стучусь; если кто-нибудь услышит Мой голос и откроет дверь, тогда Я войду к нему и буду обедать с ним, и он со Мной.» (Отк. 3:20). Слово Господне здесь указывает на то, что Он уже здесь. Как же нам нужно переживать живого, субъективного, населяющего Христа!
Моя забота нести людям Господним такого Христа. Что пользы в том, если мы умеем правильно толковать Библию, но у нас нет непосредственного, драгоценного и личного наслаждения живым Христом?
© 2008 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 611-613. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.
Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

[Халев]

На что вы готовы, Христа ради?

Готовы к тому??? Попробуйте... А Слава только Господу!!!

Скажите, Богочеловек, Вы достигли святости и праведности, или Ваша святость виртуальна, "в кавычках, в некотором смысле, как бы святость, но в общем то не святость?

[Богочеловек]

Скажите, Богочеловек, Вы достигли святости и праведности, или Ваша святость виртуальна, "в кавычках, в некотором смысле, как бы святость, но в общем то не святость?

Мы все святы по-призванию и положению в Христе, причем в органическом процессе преобразования жизнью Христа Его святость пропитывает нас день за днем, чтобы в вечности мы могли выражать Его праведность и святость как Новый Иерусалим.
Может трудно понять, но это факты Библии и действительность переживания Его жизни в нас.

[Халев]

Мы все святы по-призванию и положению в Христе, причем в органическом процессе преобразования жизнью Христа Его святость пропитывает нас день за днем, чтобы в вечности мы могли выражать Его праведность и святость как Новый Иерусалим.
Может трудно понять, но это факты Библии и действительность переживания Его жизни в нас.

То есть, по факту, ещё грешите. Прячите свою греховность, за Его праведность? Если Он в Вас, то что получается, это Он грешит, а не Вы?

[Богочеловек]

То есть, по факту, ещё грешите. Прячите свою греховность, за Его праведность? Если Он в Вас, то что получается, это Он грешит, а не Вы?

Не правильно. Посмотрите, согласно Посл. к Римлянам спасенный человек обладает тремя жизнями и двумя законами. Все зависит от того, как личность человека делает выбор между ними, причем плоть агрессивна, Господь дает свободу выбора, а душа человека(его личность) еще грешна и слаба - вот и отправная точка... Какую жизнь выбираем, Того и выражаем.... Факт.

[Халев]

Не правильно. Посмотрите, согласно Посл. к Римлянам спасенный человек обладает тремя жизнями и двумя законами.

Согласно этому посланию Павла, человек либо живёт по плоти, то есть под руководством плотской, греховной натуры. Либо, обращаясь, делает выбор в жизни по духу, то есть уже не под руководсвом плоти, а под руководством духа (возрождённого ума, разума).

Живущий по плоти, неизбежно грешит, так как раб греховной природы,- плоти. Живущий по духу, не грешит, так как победил плоть, живя свято.

Если же верующий старается одновременно жить по плоти и по духу, то это блудница, гулящая на лево к старому мужу,- плоти.

Тот кто живёт по плоти, в том неизбежно действует закон греха и смерти, гласящий "Возмездие за грех,- смерть". То есть, если грешишь, значит ожидает смерть, это закон, закон греха и смерти.

Только закон духа жизни может освободить от "закона греха и смерти". Если человек перестал грешить живя по духу, живя под руководством Духа святого, то это пробуждет его к Жизни, это закон духа жизни.

В человеке действует либо один закон, либо другой, всё звисит от того, грешит он или живёт свято.

Иисус был праведен, так и апостолы были праведны, все настоящие ученики Христа были праведны. Они ради Христа и спасения, сделали всё: распяли плоть на кресте, умертвили земные члены, возненавидли свою душу, принесли в жертву эгоизм, себялюбие, своеволие, оставили все грехи и пороки. Они были готовы на всё.

Сегодняшние же "христиане" готовы оставить всё, но только на словах, виртуально. В жизни же, по факту, всё их христианство,- одно лицемерие, которое фальшиво с ного до головы. Потому среди них ни когда не встретишь праведников, разве что виртуальных, в кавычках, как бы праведников, которые фактически же обычные грешники. Забывая, что: "Кто делает грех, тот от диавола.." (1Иоан.3:8)