Твитнуть
Да святость каждый понимает по своему. Но в 1Пт 2:9 сказано: Но вы-род избранный, царственное священство, народ святой ,люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Святой значит оттделённый для Господа, для Его дел, и сам себе уже не принадлежиш.
-
-
Святые всегда считали себя презренными грешниками. Ведь они лучше других понимали, что их стремление к святости свидетельствует о самом тяжком из всех грехов духовной гордости, желании видеть себя в ряду тех, кто преуспел в искусстве любви и альтруизма. За этим стоит бесконечное множество замкнутых кругов игр типа "Я раскаиваюсь сильнее, чем ты" или "Я меньше, чем ты горжусь своей скромностью". Можно ли вообще оставаться непричастным к соревнованиям в том, кто больше возвысится над другими? "Я не так люблю возвышаться над другими, как ты". "А я не против пощеголять перед другими, но не скрываю этого так, как ты". "А я осознаю лучше, чем вы все, что наши отношения это просто попытки возвыситься друг над другом!" Кажется, что этим уловкам эго никогда не будет конца.
Однако по мере того как я продолжаю играть во все эти игры и все больше осознаю, что я это осознаю, я начинаю кое-что понимать. Мне становится с каждым днем все яснее, что я не могу сказать о себе, что я лучше, если нет тебя (или кого-нибудь другого), о ком бы я мог бы сказать, что он хуже. Таким образом, я ясно убеждаюсь в том, что мое превосходство всегда зависит от существования других людей, которые в чем-то хуже меня. Я бы никогда не смог причислить себя к небольшой группе "хороших" и "спасенных" людей, если бы поблизости не было "плохих" и "обреченных на проклятие". Как бы могли представители какой-нибудь секты поддерживать свое коллективное эго, если бы они не услаждали себе жизнь застольными разговорами о заблуждениях непосвященных?
Даже Фома Аквинский проговорился, когда сказал, что блаженство святых на небесах состоит в том, что они взирают оттуда на земные баталии и восхваляют ту "высшую справедливость", которая приговорила грешников к вечным адским мукам. Всем победителям нужны побежденные; всем святым нужны грешники; всем мудрецам нужны глупцы. Так происходит до тех пор, пока самое главное в жизни стремление "стать кем-то" или "что-то представлять собой", подобно одному из множества мелких божеств.
Комментарий
-
Я ничего не трактую, а даю перевод слова: святой-это значит оттделённый, как с греч. так и с арам. И это вопрос моей веры, а не моих мироощущений, и основанием моей веры является Слово Божье, а не мои чувства и тем более не чувства другого человека, а то, как вы осознаёте себя или то, что вы чувствуете то это только ваши ощущения не более. Но для вас должно быть важно, что святость это библейское понятие, а не людьми придуманное. Верите ли вы Слову Божьему вот, что важно.Комментарий
-
Вера это положительный ответ на призыв Божий. Как ответил Ной и начал строить ковчег, как ответил Авраам и вышел из земли халдейской, как ответил Моисей и вывел Израиль из египта. Вера это,когда ученики ответили на призыв Иисуса Христа и последовали за Ним. Вера это, когда наркоманы, проститутки, воры, убийци, гомосексуалисты, грешники положительно отвечают на призыв Божий и ихние жизни меняются, получают свободу от своих грехов, начинают любить ближних. Вера всегда имеет видимое проявление в жизни. А если вы говорите, что веруете но ничего в жизни не меняется, ни характер, ни отношение к людям, и вы всё также отвечаете обидой на обиду, и продолжаете жить только ради себя то, тогда вы точно - неправильно понимаете того, что хочет от вас Бог.Комментарий
-
А Малахов мочей исцелился.
PS.(зато жажда не мучает)Комментарий
Комментарий