Плоды Духа Святого

[Игорь Голаев]

Плод же Духа

Чтобы был плод надо прежде посеять семя. И должно пройдти много времени. И много духовного труда надо приложить к этому.
А если семя даже и не было посеяно, то откуда же может взяться плод?

[gregori]

Чтобы был плод надо прежде посеять семя. И должно пройдти много времени. И много духовного труда надо приложить к этому.
А если семя даже и не было посеяно, то откуда же может взяться плод?

Слава Богу брат! если можно подробно думаю многим будет интересно и назидательно.

[Игорь Голаев]

Каждой душе человеческой, важно знать, что она приняла, какое слово, и что питает ее.
Наша душа подобна почве, а все то, что принимает она в себя семени. Семян существует много, но только не многие могут плодоносить. Из тысячи - одно.
Семя есть слово. От важности слова зависит вся дальнейшая жизнь. Она будет либо живая, во славу Бога, либо мертвая, во славу человека. Мертвое семя соответственно дает и мертвые плоды.
Трудно сперва узреть, какое семя принял ты, но истинная суть его явится со временем, как и Сам Господь учил нас: по плодам узнаете их.
Принять истинное семя очень трудно, гораздо легче принять ложное, рождающее в обольщение, так как сама природа человека ложь. Для того, чтобы в наше сердце смогло войти истинное семя, оно нуждается в очищение от скверн этого мира. Если сердце не достаточно очищено, то половинчатое семя, рождает половинчатую истину, а это Вавилон, выйти из которого очень трудно, ибо он рождает в нас гордость, а та в свою очередь отводит от простоты во Христе и Его истины. Вавилон говорит в своем сердце: «сижу царицей, я не вдова и не увижу горести!» Откр. 18:7. И то, чье сердце говорит тоже, в нем нету истины и оно уже занято иным семеним.

[Игорь Голаев]

Всякое иное семя ведет и строит в разуме человека образ иного Бога, который является в сущности своей идолом. Идол ведет к деланию мертвых дел, вся суть которых сводится к поддержанию этого идола в надлежащем виде. Посему и все такое служение будет мертвым, какими бы благими намерениями оно не прикрывалось. Любой идол нуждается в покрывале, в неком доме или храме, где он был бы спрятан от глаз многих и овеян некой таинственностью. Все это помогает держать народ в послушание. Ибо они боятся прогневать «бога», которого не видели и голоса которого не слышали. Такой суеверный страх на руку лжи. Послушание и полное повиновение вот удила тьмы.
Все Божие делается явно, все идущее от тьмы, тьмой и мраком покрывается. Покуда путь веры был закрыт для духовных глаз многих, то была некая завеса, которая разорвалась, когда сей путь стал явным. Так и теперь, эти же завесы отделяют сердца от света, лелея некого идола, охраняемого рамкой закона.
Семя нуждается в свете, росте, воздухе, воде. И всяк, принявших истинное семя станем стремиться к сему. Кто не стремиться к свету правде , к росту возрастанию, к обновлению и жизни, тот никогда еще не имел и не принимал истинного семени.

[Батёк]

Принять истинное семя очень трудно, гораздо легче принять ложное, рождающее в обольщение, так как сама природа человека ложь.

То что надо очиститься понятно, а вот как не совсем. Затем природа человека не ложь а законы развития Бытия. В Бытие не было лжи было взросление человека жить своей головой. Про идолопоклонство интересно но не конкретно. А вот в Откровении написано: приидёт он в храм и сядет в нём как Бог - выдавая себя за Бога.

[gregori]

То что надо очиститься понятно, а вот как не совсем. Затем природа человека не ложь а законы развития Бытия. В Бытие не было лжи было взросление человека жить своей головой. Про идолопоклонство интересно но не конкретно. А вот в Откровении написано: приидёт он в храм и сядет в нём как Бог - выдавая себя за Бога.

Мир тебе Батёк! в откровение это ненаписано то что ты процитировал.

[Батёк]

Мир тебе Батёк! в откровение это ненаписано то что ты процитировал.

1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Фесс.2
Да вот, а в Откровении есть следующее:

20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.Отк.9