О чем говорит множество деноминаций?

[ARHISTRATIG]

"А те, верующие, которые хотят духовно возрастать, всегда будут принимать новое. "
"...Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем."(Еккл.1:9)

"О чем говорит множество деноминаций?
О данной милости от Бога,истинным христианам. "
...всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. (Мф.12:25) Разделение не есть от Бога.

"Бог не заитересован вообще, чтобы искали Церковь или деноминацию более правильную.
Церковь вообще - не надо искать, так как сам ищущий и есть церковь.
надо "искать" Истину(Самого Бога), а все остальное приложиться.
так думаю.."
Необходимо правильно расставить акценты. Спасение не через церковь, а через сына-воплощенное слово." Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Иоан.14:6) ;"Посему,... в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души."(Иак.1:21) А церковь искуплена Христом на кресте: "...Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее"(Еф.5:25)

[нинапри]

Вообще-то не такое маленькое это стадо.

А в сравнении со всем человечеством ?...

[Vit.]

А в сравнении со всем человечеством ?...

Ну,если с человечеством-то да.

[Toivo]

Как отделить добрых от злых, если будет только добро?
Если не знать зло, - всегда будет соблазн его познать..

Хорошие мысли. Я Вас понимаю, но всё же...

Если будет только добро, а такое будет по обетованиям Бога в раю, куда

Откр.21:27 "не войдет ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни".

то стоит ли тогда решать эту задачу по отделению добрых от злых? Очевидно, что эта задача отпадёт сама собой.

И причём здесь деноминации?

Если не делать зло... Вы знаете, что такое убийство? Если да, то не убийца ли Вы? Вы знаете, что такое предательство? Ах, Вы ещё и Иудушка?

Знаете, а я знаю, и никаких соблазнов убить кого-то или предать что-то у меня не возникало. Достаточно информации из внешних источников.

А чтобы по горло да в дерьмо... Ну, можно и так, конечно, ощущения там..., и будет что рассказать тоже. А если это смертельная зараза - рискнёте познать болезнь?

Что касается Адама, то он не поверил Слову Бога, то есть внешнему источнику информации, вот и поплатился смертью. Это только философы на диванчиках могут многозначительно так говорить о пользе такого познания зла, через смерть то есть - Адам умер, э-э-э-э..., зато Адам познал грех.

Спасибо - не хочу.

[Sewenstar]

Очевидно, что эта задача отпадёт сама собой

ну дык да. Адам то уже познал запрет, как бы мы тут некрутили и мы с ним знаем добро и зло , родившись здесь и так. Теперь рассуждать легко:
"зло - это плох оч плохо не буду делать"..
а Вот еслиб Адам несорвал тот плод???! откуда нам знать что есть "плохо"?
- все равно б нам когда то пришлось его сорвать... Такие вот мы.... что делать если уже все попробовано, впереди вечность...., а тут такое... - висит, еще и запретное.. - рвать! рвать!!рвать!!!))))
И , познавших, уже теперь, на пестрое, несоблазнит никакой змей!
Оттого в Новом Небе и Земле, небудет зла, так как плоды эти есть ни кто незахочет....

[Германец]

О чем говорит множество деноминаций?

О том, что библия интерпретируется по разному. С какой целью, и в каком отрезке времени - это другие вопросы.

[Игорь Голаев]

Все деноминации только внешне различаются, тогда как по внутреннему своему содержанию, они одинаковы.

7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
(Откр.13:7)

[Олег2008]

О том, что библия интерпретируется по разному. С какой целью, и в каком отрезке времени - это другие вопросы.

Давайте соделаем небольшой экскурс в герменевтику Св. Писания:
"Герменевтика получила дополнительную линию развития уже в ближайшее к Аристотелю время, в результате изучения священных текстов античного иудаизма и новой религии - христианства, религий, основывающихся на изучении текстов книги. Простые и довольно противоречивые, в сущности, тексты, к которым писался все более сложный и разветвленный комментарий, должны были оправдать все существование человечества и Вселенной в целом. Для любого ограниченного текста, а священные книги иудео-христианской традиции таковыми и являются, такая задача может быть решена только априорным признанием смысловой бесконечности текстов. Аристотель не указывал количество смыслов, в которых текст может быть прочитан, Иосиф Флавий говорил о двух - прямом и иносказательном, Климент Александрийский - о трех, а уже Ориген - о бесконечности, «сколько цветов в хвосте у павлина».
Прагматическая ориентация ортодоксального христианства, изначальная нацеленность на получение единственно правильного ответа на вопросы о формах существования веры....... породила проблему выбора правильного пути из массы возможных. Борьба за правильную веру произвела на свет узость герменевтического мышления, сводящегося к страху перед разнообразием интерпретаций."



Выводы очевидны. И об этом говорили многие отцы церкви. Сколько верующих людей, читающих Библию - столько и толкований (мнений, точек зрения) - что мы и имеем в настоящее время.
Ортодоксия под страхом отлучения - запрещает такое.
А Бог - каждому - говорит индивидуально, КАЖДОМУ, кто хочет приблизиться к Нему.

Те, кто не приближаются - так и будут метаться в тысячах, сотнях тысяч разночтений. И это особенно проявляется в последнее столетие - столетие всеобщей грамотности, развития науки, которая все чаще становится в тупик, не желая признать сверхъестественное, постепенному взрослению человечества, осознающего гибельность того, что раньше трактовалось доблестью.

И так будет до тех пор - пока в толковании и понимании - будет участвовать только человеческий разум, мозг. А ведь на самом деле - истина одна...И ее может открыть только сам Господь - через Духа Святого, который наставит на всякую истину. И тогда будет складываться новое прочтение Божьего слова....

Но есть силы - которые будут стоять на пути нашего продвижения к Богу - на пути личной встречи каждого из нас - с Ним.

[ahmed ermonov]

Адам точно знал, что кушать "с того дерева" нехорошо. Скушав, он ничего особенно нового не открыл. Просто плохого стало больше, а это мешает увидеть хорошее.
Мир!

[Mr.Andrew]

Ведь человек существо рациональное и вряд ли предпочтет явному и осязаемому (например, будучи свидетелем воскресения из мертвых),какие-то философствования или традиции(даже если они узко национальные или родственные).

Похоже что не очень.
Но ведь не все дети Божии, есть и дети дьявола.
Вот все это для них.
Первый деноминационный верующий был Каин, который построил свое

А Божиим детям это для взросления весьма полезно - выбраться из
этого деноминационного дерьма.
Я думаю, что в этом и есть причина - для испытания истинных на истинность.

[Vit.]

Похоже что не очень.
Но ведь не все дети Божии, есть и дети дьявола.
Вот все это для них.
Первый деноминационный верующий был Каин, который построил свое

А Божиим детям это для взросления весьма полезно - выбраться из
этого деноминационного дерьма.
Я думаю, что в этом и есть причина - для испытания истинных на истинность.

Ну покажите мне человека,кто бы прошел мимо той конфессии в которой бы было все,как во времена апостолов?

[YouПитер]

Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
_________

Однажды Лебедь, Рак, да Щука
Везти с поклажей воз взялись,
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав,- судить не нам;
Да только воз и ныне там.

[Mr.Andrew]

Ну покажите мне человека,кто бы прошел мимо той конфессии в которой бы было все,как во времена апостолов?

Эк вы, однако...
Хотел было написать про сегодняшний день да, думаю, чтобы драки опять
не было обращусь к хрестоматийному примеру - Слову.
Скоко было неповеривших Христу?, - при всех Его делах?
А?
....то-то...

Так что о человеческом "здравомыслии" говорить не приходится.

Остается для таковых предложить множество деноминаций и благословить их до времени при всех их бзиках

[Vit.]

Эк вы, однако...
Хотел было написать про сегодняшний день да, думаю, чтобы драки опять
не было обращусь к хрестоматийному примеру - Слову.
Скоко было неповеривших Христу?, - при всех Его делах?
А?
....то-то...

Так что о человеческом "здравомыслии" говорить не приходится.

Остается для таковых предложить множество деноминаций и благословить их до времени при всех их бзиках

Я же Вам не говорю:"Покажите мне того,кто согласится остаться неверующим при явном проявлении божьей силы и благодати".А говорю о тех,кто уже признает Христа своим Спасителем,но предпочел бы явному и осязаемому- умствования отдельных богословов и аргументы истории.

[Mr.Andrew]

А говорю о тех,кто уже признает Христа своим Спасителем,но предпочел бы явному и осязаемому- умствования отдельных богословов и аргументы истории.

Так и я о них же
Ведь они же верили Богу, а когда Он пришел к ним и сделал дела, они сказали "веелзевул" и пошли по своим синагогам