почему Бога не призывают по имени? и важно ли это сегодня?

[Sanshine]

6. «Дом Израиля». Египет.

Исх.1:7 сыны Израиля расплодились и размножилисьи наполнилась ими земля та
Ис.48:1 Слушайте это, «Дом-Яакова», называющиеся именем «Израиль»
клянущиеся именем «Яхве»...

Иез.20:5-8 так говорит Яхве-Адонай: в тот день, когда Я избрал Израиля
и, поднял руку-мою племени «Дома Яакова»,
и открыл Себя им в земле Египта
и, подняв руку, сказал им: «Я Яхве, боги-ваши» - в тот день, подняв руку-мою,
Я поклялся им вывести их из земли Египта в землю «Красу всех земель».
И сказал им: отвергните каждый мерзости от очей ваших и не оскверняйте себя идолами Египта
Но они возмутились против Меня и не хотели слушать Меня;
никто не отверг мерзостей от очей своих и не оставил идолов Египта
Иез.20:16 они отвергли постановления Мои ибо сердце-их стремилось к идолам-их

Иез.20:18 И говорил Я сыновьям-их в пустыне:
не ходите по правилам отцов-ваших,
и не соблюдайте установлений их,
и не оскверняйте себя идолами-их

Иез.20:21 Но и сыновья возмутились против Меня
Иез.20:24 и глаза их обращались к идолам отцов-их

Иез.20:30 Посему скажи дому Израиля: так говорит Яхве-Адонай:
не оскверняете ли вы себя по примеру отцов-ваших и не блудодействуете ли вслед мерзостей их?
Иез.20:36 Я судился с отцами-вашими в пустыне земли «Египет»
Иис.Нав.24:23 отвергните чужих богов (элохей) которые у вас, и обратите сердце своё к Яхве, богам (элохей) Израиля

7. «Дом Леви».

1. Леви и его Яхве в Египте.

Исх.2:1 Некто из племени Леви взял себе жену из того же племени
Исх.6:20 Амрам взял Ё-кхэ-вэд - буквально по-русски «Святая Слава Яхве»
себе в жену, и она родила ему Ахарона и Мошэ
Исх.4:27 Яхве сказал Ахарону : пойди навстречу МошэИ он пошёл

Выводы:
1. В то время, когда весь Израиль совратился в Египте с «Пути Яхве»,
«Дом Леви» продолжал своё служение Яхве, богам Израиля.

2. Яхве оставил Себе в Египте остаток «Верных», тех, кто не осквернил себя идолами Египта:

Ис.1:9 Если бы Яхве-Цэваот не оставил нам небольшого остатка,
то мы были бы то же, что Сэдом, уподобились бы Гоморе
Ис.10:20 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из «Дома Яакова»
возложат надежду на Яхве, Святого Израиля, в истине
Иер.31:7 так говорит Яхве: радостно пойте об Яакове и говорите:
«Яхве, спаси народ-твой остаток Израиля!»

2. Леви и языческий дебош у Синая.

Исх.32:26-28 И стал Мошэ в воротах стана и сказал:
кто за Яхве!? Все ко мне!!!
И собрались к нему все сыны Леви И он сказал им:
Так говорит Яхве, боги Израиля:
1. Возложите каждый свой меч на бедро-своё (обнажите клинки или шашки «нагало»),
2. Пройдите по стану от ворот до ворот
3. И обратно, и
4. Убивайте каждый брата-своего, каждый друга-своего, каждый ближнего-своего

И сделали сыны-Леви по слову Мошэ: и пало в тот день из народа около 3000-человек

Исх.32:11-14 Но Мошэ стал умолять Яхве, богов-своих, и сказал:
да не воспламеняется, Яхве, гнев-Твой на народ-Твой
отврати пламенный гнев-Твой и отмени погубление народа-Твоего
И отменил Яхве зло, о котором сказал, что наведет его на народ-Свой
Вт.9:18-20 И повергшись пред Яхве, молился я, как прежде за все грехи-ваши
И послушал меня Яхве и на этот раз.
И на Ахарона весьма прогневался Яхве погубить его, но я молился и за Ахарона в то время

3. Леви и Яхве. Проклятия и благословения.

Быт.49:6,7 Симеон и Леви братья, орудия жестокости мечи- их;
в совет-их да не войдёт душа-моя, и к собранию-их да не приобщится слава-моя
проклят гнев-их, ибо жесток, и ярость-их, ибо свирепа рассею их в Израиле

Вт.33:8-11 о Леви сказал:
туммим твой и урим твой на Святом муже-твоём
который говорит об отце-своем и матери-своей:
я на них не смотрю,
и братьев-своих не признает, и сыновей-своих не знает;
ибо они, левиты, слова-твои хранят и Завет-твой соблюдают,
учат Законам-твоим Яакова и Заповедям-твоим Израиля
благослови, Яхве, силу-его и о деле рук-его благоволи,
порази чресла восстающих на него и ненавидящих-его, чтобы они не могли стоять

Чис.25:7-13 Финеес, сын Елеазара, сына Ахарона Священника
и взял в руку-свою копьёи пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево-её
И сказал Яхве Моисею, говоря:
Финеес, сын Елеазара, сына Ахарона Священника, отвратил ярость-мою от сынов-Израиля,
возревновав по мне среди ихпосему скажи: вот, Я даю ему мой Завет мира,
и будет он ему и потомству-его по нём заветом Священства вечного,
за то, что он показал ревность по боге-своём и заступил сынов Израиля

Ис.9:7 это сделает ревность Яхве-Цэваот
Пс.68:10 ибо ревность по «Доме-Твоём» съела меня



4. Леви в истории Израиля.

Мал.2:7уста Священника должны хранить знание, и Закона ищут от уст-его,
потому что он вестник от Яхве-Цэваот

Вт.17:18Но когда он (царь) сядет на престоле царства-своего,
должен списать для себя список Закона сего с Книги, (находящейся) у Священников-Левитов

2Пар.11:12-16 Священники и левиты, какие по всей земле Израиля, собрались к нему из всех пределов,
ибо оставили «Леви» свои городские предместья и свои владения и пришли в Иудею
и в Иерусалим, так как отставил их Иеровоам и сыновья его от священства «Яхве».
И поставил у себя жрецов к высотам, и к козлам, и к тельцам, которых он сделал.
А (вслед) за ними и из всех колен Израиля расположившие сердце-своё,
чтобы взыскать Яхве, богов Израиля,
приходили в Иерусалим, дабы приносить жертвы для Яхве, богов отцов-своих

4Цар.22:8-13И сказал Хелкия Первосвященник Шафану писцу:
Книгу Закона (Книга-ТОРА) я нашёл (случайно или имел цель) в Доме-«Яхве»

Эзра.7:1,5,6,10 Эзра, сын сын Пинхаса, сын Элазара, сын Ахарона Первосвященника вышел из Вавилона.
Он был книжник, сведущий в законе Мошэ, который дал Яхве, боги Израиля
Эзра.9:5-8 я встал с места плача-моего, и в разодранной нижней и верхней одежде
пал на колени-мои и простёр руки-мои к Яхве, богам-моим Яхве-элохай
стыжусь и боюсь поднять лицо-моё к Тебе
И вот, на малое время, даровано нам помилование от Яхве-элохейну
И Он оставил у нас уцелевших. И дал нам утвердиться на месте Святилища-Его.
И элохейну просветил глаза-наши. И дал нам ожить немного в унижении-нашем


Д.А.6:7большая толпа Священников покорилась вере

[Всеединство]

Почему здесь идет Открытая Пропаганда НЕХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЯ, а модераторы эту тему не Закрыли? Двойные стандарты у модераторов или они тоже подрядились Ветхозаветный Иудаизмом подменить ХРИСТИАНСТВО от ИИСУСА ХРИСТА?

[возлюбленный]

Почему здесь идет Открытая Пропаганда НЕХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЯ, а модераторы эту тему не Закрыли? Двойные стандарты у модераторов или они тоже подрядились Ветхозаветный Иудаизмом подменить ХРИСТИАНСТВО от ИИСУСА ХРИСТА?

Будь добр,выключи магнитофон с твоими записями.

[Андрей Л.]

45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Мф.27

Или! Или! - это русское произношение, на иврите звучит как Эли! Эли! - сокращённо от Элухим - Бог Иегова.

Батёк, мир вам!
Не Элухим, а Элохим (понимаю, что опечатка, но, прошу вас стараться не делать их, по крайней мере, по отношению к Божьим Именам).
"Элохим" - множественное от "Элоах" (по-арабски: "Аллах"). "Элоах", в свою очередь производное от "Эль" - сила, энергия. Поэтому "Элоах", возможно, означает "Сильный".
Элохим - это множество сил (энергий), точнее все силы (энергии), которые существуют, - и над всеми ними - Всесильный (так традиционно передают на русский язык слово "Элохим" иудеи).

Так значит все-таки Иисус звал Отца Своего - Иегову?

Дорогая Елена, а где вы увидели в слове "Элохим" Иегову?!
СИ обычно таких ляпов не допускают...

[простолюдин]

А если бы Моисей сказал бы соплеменникам, что Иегова - это Учитель Света, как было на самом деле, а не Бог всего Мироздания, то из египетского плена никто бы не стал спасаться и выходить вместе с Моисеем. Моисея никто даже слушать бы не стал.

Современные пиарщики, при всей их изощренности, Моисею в подметки не годятся.
Моисей же сказал, что никто из отправившихся с ним, в землю обетованную не дойдут (все умрут по дороге). И все-таки убедил их идти с собой!
Как ему такое удалось??!
Вот это - реально чудо, перед которым казни египетские блекнут.

[Всеединство]

Будь добр,выключи магнитофон с твоими записями.

Ветхозаветные иудаисты, как "возлюбленный", заполонили Христианский форум и льют ветхозаветную воду.

[Sanshine]

Товарищь ВСЕЕДИНСТВО, ни кто здесь пока ни чего не пропагандирует, а изучение библии бывает и тематическим.

[Всеединство]

Современные пиарщики, при всей их изощренности, Моисею в подметки не годятся.
Моисей же сказал, что никто из отправившихся с ним, в землю обетованную не дойдут (все умрут по дороге). И все-таки убедил их идти с собой!
Как ему такое удалось??!
Вот это - реально чудо, перед которым казни египетские блекнут.

Не могли бы цитату привести, где Моисей говорил, что они выйдут из плена и никто не дойдет до Земли Обетованной?

[Всеединство]

Товарищь ВСЕЕДИНСТВО, ни кто здесь пока ни чего не пропагандирует, а изучение библии бывает и тематическим.

Этот форум Христианский. А Не Ветхозаветного Иудаизма. Тогда скажите что вы не Христиане.

[Sanshine]

Я тут не много потрудился для вас ВСЕЕДИНСТВО: сделал поиск в по корню, наверно можно сделать вывод что совершенсво достигается путем познания? попробуЙте сделать такой вывод?
"познан" (43)
5. Прит.1:5 послушает мудрый - и
умножит познания, и разумный
найдет мудрые советы;
6. Прит.2:5 то уразумеешь страх
Господень и найдешь познание о
Боге.
7. Прит.9:10 Начало мудрости -
страх Господень, и познание
Святаго - разум;
11. Ис.53:11 На подвиг души Своей
Он будет смотреть с довольством;
чрез познание Его Он, Праведник,
Раб Мой, оправдает многих и грехи
их на Себе понесет.
12. Ос.4:1 Слушайте слово Господне,
сыны Израилевы; ибо суд у Господа
с жителями сей земли, потому что
нет ни истины, ни милосердия, ни
Богопознания на земле.
13. Авв.2:14 Ибо земля наполнится
познанием славы Господа, как воды
наполняют море.
14. 2Пет.1:2 благодать и мир вам да
умножится в познании Бога и
Христа Иисуса, Господа нашего.
15. 2Пет.1:3 Как от Божественной
силы Его даровано нам все
потребное для жизни и благочестия,
через познание Призвавшего нас
славою и благостию,
18. 2Пет.3:18 но возрастайте в
благодати и познании Господа
нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Ему слава и ныне и в день вечный.
Аминь.
19. Рим.15:14 И сам я уверен о вас,
братия мои, что и вы полны
благости, исполнены всякого
познания и можете наставлять друг
друга;
20. 1Кор.1:5 потому что в Нем вы
обогатились всем, всяким словом и
всяким познанием, -
24. 2Кор.2:14 Но благодарение Богу,
Который всегда дает нам
торжествовать во Христе и
благоухание познания о Себе
распространяет нами во всяком
месте.
25. 2Кор.4:6 потому что Бог,
повелевший из тьмы воссиять
свету, озарил наши сердца, дабы
просветить [нас] познанием славы
Божией в лице Иисуса Христа.
26. 2Кор.8:7 А как вы изобилуете
всем: верою и словом, и познанием,
и всяким усердием, и любовью
вашею к нам, - так изобилуйте и
сею добродетелью.
30. Еф.1:17 чтобы Бог Господа
нашего Иисуса Христа, Отец славы,
дал вам Духа премудрости и
откровения к познанию Его,
32. Фил.1:9 и молюсь о том, чтобы
любовь ваша еще более и более
возрастала в познании и всяком
чувстве,
34. Кол.1:9 Посему и мы с того дня,
как [о сем] услышали, не перестаем
молиться о вас и просить, чтобы вы
исполнялись познанием воли Его,
во всякой премудрости и разумении
духовном,
35. Кол.1:10 чтобы поступали
достойно Бога, во всем угождая
[Ему], принося плод во всяком деле
благом и возрастая в познании Бога,
36. Кол.2:2 дабы утешились сердца
их, соединенные в любви для
всякого богатства совершенного
разумения, для познания тайны
Бога и Отца и Христа,
37. Кол.3:10 и облекшись в нового,
который обновляется в познании по
образу Создавшего его,
38. 1Тим.2:4 Который хочет, чтобы
все люди спаслись и достигли
познания истины.
40. 2Тим.3:7 всегда учащихся и
никогда не могущих дойти до
познания истины.

[Всеединство]

Заставь дурака Богу молиться, так он лбом весь пол разобьет. Где О СТРАХЕ говорил Иисус Христос? ЛЮБОВЬ и СТРАХ - противоположные полюса. Разве не поэтому Иисус Христос говорил ВОЗЛЮБИ, а не приобрети СТРАХ. Выкиньте вашу Ветхозаветную ересь на свалку и следуйте ЛЮБВИ, как Учил ИИСУС ХРИСТОС, а не СТРАХУ!

[Sanshine]

я так старался выделить слово познание, ать напрасно!

[Всеединство]

я так старался выделить слово познание, ать напрасно!

Вы пока будите приобретать СТРАХ, а не ЛЮБОВЬ, то вы будите выглядеть очень глупо. У любого ПОЗНАНИЯ должна быть Почва - ЛЮБОВЬ! Невозможно Познание, когда почва - СТРАХ. СТРАХ парализует СОЗНАНИЕ, что очень хорошо видно по прихожанам церквей-лохотронов.

Познайте ИСТИНУ и Она вас сделает СВОБОДНЫМИ! (Иисус Христос) И от Страхов тоже!

[Sanshine]

32. Фил.1:9 и молюсь о том, чтобы
любовь ваша еще более и более
возрастала в познании и всяком
чувстве

[Sanshine]

для пытливого ума


Ин.5:39Исследуйте Писания (или перевод Писания?) они свидетельствуют обо Мне

Эта статья имеет цель вскрыть, хранящиеся в Талмуде доктрины «ха-Миним»

1. Скудность информации.

v «От текста к традиции», стр. 144,147
Л.Шиффман, профессор Иудаики, Госуниверситет, г.Нью-Йорк, США.

Сложная политическая и экономическая ситуация в Иудее обилие сект и движений в иудаизме эпохи второго храма создавало предпосылки для развития апокалиптического христианства. Оба этих фактора оказали решающее влияние на возникновение новой религиозной группы и последовавший за ним раскол
Раскол между иудаизмом и христианством не был лёгким и быстрым.
Это был сложный процесс, занявший около 100-лет
В текстах описывающих споры между Иисусом и фарисеями по вопросам еврейского закона,
не наблюдается острой враждебности

v «От текста к традиции», стр.7, 102
Л.Шиффман, профессор иудаики, Госуниверситет, г.Нью-Йорк, США.

Первые евреи-христиане доказывали, что именно их интерпретация является аутентичной, тогда как
остальные евреи уклонились от истинного пути Главным вопросом в библейские времена было то,
необходимо ли почитать только одного Бога Израиля
или возможно ли синкретическое отождествление его с ханаанскими божествами и культом

v «Иудейские мифы», стр.26
Р.Патай (1911-1998г.г.), профессор Еврейского университета, г.Иерусалим

Главным был вопрос: в чью честь эти пророчества и гимны должны произноситься теперь?
Если в честь Яхве-Элохима, а не в честь Анат, Баал-а и Таммуз-а, то всё правильно и благочестиво?

В теме «Имя» при рассмотрении невозможно обойти такую проблему, как Талмуд. При исследовании же Талмуда и талмуд-дистской литературы невозможно обойти такую тему, как «ха-Миним». Писание даёт лишь пророчество о том, что будет происходить с учениками Апостолов, но время, которое охватывает Писание, ограничено рамками в пределах 100г. н.э. Мишна же (основа Талмуда) была составлена к 200 г. н.э. и содержит в себе упоминания о противостоянии в Иудейском обществе, в том числе, в период 70-132г.г. н.э., который привлекает к себе внимание исследователя Писания. Одним из противостояний в этот период была духовная война между «ха-Миним» (учениками Апостолов) и Таннаями (учениками фарисеев). Для тех, кто в трепете перед Яхве уместно сказать сразу: «Наши победили!!!».
Чем же характерен рассматриваемый период 70-132г.г. н.э.? В первую очередь это осуществление пророчеств Даниила и предсказаний Спасителя :
1. О расколе в Иудейском обществе на тех, кто примет Спасителя и тех, кто Его отвергнет;
2. О разрушении г.Иерусалима и Святилища;
3. О беспощадной опустошительной кровопролитной войне.

Атеистическая революция в Иудейском обществе в конечном итоге привела к полной анархии, бандитизму, гражданской войне и широкомасштабной иностранной интервенции в 66-70г.г. н.э. Город и Святилище были разрушены, а иудейское население, оставшееся в живых отчасти продано в рабство, отчасти покинуло Палестину. Иудейские беженцы разошлись по всем странам тогдашнего Средиземноморья.
Период с 70г. н.э. по 132г. н.э. характерен постепенным восстановлением жизни в Иудее и в иудейском обществе окрестных стран. После разрушения Святилища духовными лидерами не покаявшегося иудейского общества становятся Таннаи, предложившие свою религию раввинистический Иудаизм. Именно Таннаи объявляют ученикам Апостолов настоящую войну, начиная с презренной клички «ха-Миним» (эти раскольники) и проклятиями в их адрес, и, заканчивая, полным запретом на общение и совместный бизнес с «ха-Миним».
Эта статья имеет цель вскрыть, хранящиеся в Талмуде доктрины «ха-Миним». Эта тема ждёт своих исследователей. По причине того, что Мишна представляет собой сжатый конспект нравоучений Таннаев.
Внимательный анализ «10-заповедей требует так же и анализа роли «10-заповедей» в жизни «ха-Миним», и показания Талмуда в этом вопросе заслуживают доверия. Вся суть анализа основывается на следующем утверждении: «ха-Миним» читали Писание, «10-заповедей» и «Шэма» на языке Ехудите.
При внимательном обзоре Талмуда видно, что суть противостояния происходит именно вокруг Писания на языке Ехудит, и Таннаи сделали всё возможное со своей стороны, чтобы изолировать иудейское общество от «ха-Миним», а спорные места в Писании Таннаи обложили всевозможными ограничениями и запретами, которые закрепили УСТНОЙ традицией, передающейся с тех пор из поколение в поколение вот уже почти 2000-лет.
Именно традиции, Свято оберегаемые ортодоксальным Иудаизмом, нашли себе приют в различных вероисповеданиях, в том числе протестанских. Анализ же доктрин «ха-Миним» может помочь некоторым христиан понять истинный смысл Писания и «10-заповедей», тем самым избегнуть катастрофы, которая называется «кораблекрушение в вере», т.е. осуждения на «Небесном Суде».

2. Идентификация термина «ха-Миним».

1. Кто такой Маймонид?

v ТОРА. Пятикнижие и гафтарот (Хумаш), «Сончино», стр.1452 (Список авторов)

РАМБАМ рабби Мошэ Бен Маймон (Маймонид, 1135-1204г.г.), крупнейший кодификатор Галахи,
один из величайших философов средневековья, врач.

v «Введение в Иудаизм», стр.47
Г.Ястребов, Библейско-богословский институт им.Св.Апостола Андрея.

Моисей Маймонид (1135-1204г.г.). Самый знаменитый еврейский философ СредневековьяПереселился в г.Каир и в 1187г. стал лейб-медиком египетского султана Салах-эд-Дина (Саладина).

v «Ветхий завет и его мир», стр.16, 210,6
И.Ш. Шифман (1930-1990г.г.), доктор исторических наук, востоковед;
редактор - профессор И.Р.Тантлевский, С-Петербургский госуниверситет.

Существовало несколько масоретских школ. В Палестине возникло несколько систем. Из них наиболее известна возникшая в семействе Бен-Ашер в Тивериаде. Один из представителей этой семьи, Аарон бен-Мошэ (10 век н.э.), был автором огласовки знаменитого Алепп-ского кодекса. Особое значение этой рукописи в том, что именно она была признана Маймонидом (крупнейшим авторитетом средневекового Иудаизма) образцовойЛенинградский кодекс целиком принадлежит школе Бен-Ашера и является точной копией Алепп-ской рукописи HebraicabyStuttgart (на языке Ехудит) основана на Ленинградском кодексе

2. Точка зрения рабби Мошэ бен-Маймона.

v «ДВА ИМЕНИ ЕДИНОГО БОГА», стр.277
Арье Барац, проект от издательства «Мосты культуры»

В,«Рош ха-Шана»,17а (Пояснение: это комментарий на трактат Гемары) : В трактате говорится: «Преступники Израиля и преступники народов мира нисходят в «Гееном» и судятся там 12-месяцев. А после
этих 12-месяцев души эти сжигаются и рассеиваются у стоп праведников Но «Миним», предатели, эпикоросы сходят в «Гееном» и судятся до скончания родаибо червь их не умрёт, и огонь их не погаснет
Это утверждение ГемарыПричём в этом списке особенно показательно слово «Миним», буквально значащее
«разновидности еритиков», но под которым понимаются в первую очередь евреи-христиане,
именно евреи, а не христиане из других народов.
(в таком смысле РАМБАМ разъясняет значение слова «Мин» в «Гилхот роцах»84).
Гемара могла бы употребить слово «ноцрим»
(от слова город Нацарет, гражданин г.Нацарет Нацри(ноцри), граждане г.Нацарет Ноцрим),
т.е. упомянуть вообще всех христиан, в том числе и христиан народов мира.
Но употреблено именно слово «Миним»

3. Ещё одна точка зрения.

v «История Израиля и Иудеи до разрушения первого храма», стр.148,149 профессор И.Р.Тантлевский, С-Петербургский госуниверситет,
рецензент доктор исторических наук В.А.Якобсон Институт Востоковедения РАН
Ye, Берахот,3с + В, Берахот, 12а(Пояснение: это комментарий на трактаты Гемары):
Согласно Палестинской и Вавилонской традициям, практика ежедневного провозглашения «10-заповедей»
была прекращена по причине того, что сектанты-еритики - Миним
стали заявлять, что : только «они были даны Мошэ на Синае»

v «Евреи.Христианство,Россия: от пророков до генсеков», стр.104
А.С.Кац, инженер-строитель (стр.412, 453), он мимо проходил.

Отношение Талмуда к христианам-назарянам, которых называли Миним-ами или Мин-ами, т.е. еритиками, было резко враждебным

Выводы:
1. И так, под словом «Миним» или «ха-Миним» следует понимать именно учеников Апостолов.
2. Деятельность и учение «ха-Миним» называется словом «Минут».
3. Представленные далее тексты также будут подтверждать, что слова: Мин, Миним, ха-Миним, минут, миней, минеи, минейское - относятся именно к ученикам Апостолов.
4. В большинстве случаев в профессиональной литературе даётся объяснение слову «Миним», как еретики или сектанты, но буквальный смысл ближе к слову «Раскольники». Кроме того, в талмуд-дисткой литературе обычно используется полит-корректный термин - «отступники, отрицающие УСТНУЮ еврейскую традицию» или «люди, отделившиеся от еврейского народа, и которые оспаривают еврейскую традицию».