Не во власти идущего давать напровление стопам своим

[Батёк]

В этом стихе слышится некая грустная обречённость одних прийти к Богу, другим погибнуть. - Никто не приходит к Отцу - как только через Меня: - говорил Иисус. Но в то же время не всем это дано, но каму Отец Божий положит прийти. Может ли, идущий довать напровление стопам своим иле же всё предрешенно?

[strazh]

Если у человека нет выбора, а кто-то за него это делает, жертва Христа напрасна, так как она затрагивает только тех, кому дано жить. А кому нет, они просто не вписались, как говорят в народе, рылом не вышел.

[Молокан]

Если у человека нет выбора, а кто-то за него это делает, жертва Христа напрасна, так как она затрагивает только тех, кому дано жить. А кому нет, они просто не вписались, как говорят в народе, рылом не вышел.

рылом не вышел

И в вашем случае получается напрасна жертва Христа, если вам выбирает то почто и самому не умереть?для своего же спасения. а так вроде никто и не спросил тебя а уже спас.

Христос искупил все человечество и то которое еще не рожилось, вы этого не понимаете?

если Он когото не искупил то в чем его жертва, как это понимат? одного спасает а другого нет?

неумаляйте креста Христова!

только одни уже пришли другим надлежит придти, одни поверили другим прдется покариться. вот в чем разница. а придет конец и все будет покаренно Богу и во всем будет Бог.

терпение нужно нам. и жить не сегодняшнем днем а днем в которым все облекуться во спасение, кода последний человек обретет жизнь.

и это будет продолжаться в озере огнено, пока все изменится, вот такая сила победы Иисуса Христа!!!

Как один человек согрешил и был лишень славы Божей так и одним спасение всем.

ведь никто не спрашивал бабуина где ему родится и почему вот в таком качестве, в невежестве в идолопоклонсве во грехах и творящего грех, так никто и не спросит кода придет час его освобождения. аминь. ПОБЕДА СОВЕРШЕНА И ОНА ОКОНЬЧАТЕЛЬНАЯ,

[Андрей...]

в невежестве в идолопоклонсве во грехах и творящего грех, так никто и не спросит кода придет час его

Ох Молокан, против воли никто никого не спасёт и заставить нельзя любить, и конечно обманутым будет тот, кто обманутым хочет быть...

[Молокан]

Ох Молокан, против воли никто никого не спасёт и заставить нельзя любить, и конечно обманутым будет тот, кто обманутым хочет быть...

Хоть ох и хоть ах!! а его то не спросили где ему родиться в Москве в семье священика или в доме пресвитера или в дме богобоязненной хозяки в котором то доме есть уже библия и лежит на столе, а его , дитя то наставляли в вере с младенчества. мол проси благословения на ночь и за ужен благодарсвенную иреки, зайди в тайную комнату и помались и т.д.

это разве не принуждение!? кто спросил дитя хочет ли он молиться? нет не спрослили. меня вот читать учили по библии я пальцем стер первый псалом. все читал " Блаже муж который не ходит ..." разве я понимал что читаю? но разве это не повлияло на мой образ жизни на выбор куда ходить или не ходить?

а этот бабуин в чем првенился что лишен такой возможности? его учат с раняго дется как ножи точить как убивать а потом грабит, и это их образ жизни, в чем правда, и туда вас проповедников не затащищь и за долары вам по Киеву и Москве да на проезд чтоб подавали и главное уже христинанам говорит что те нетак молятся а мол надобно вот так. а тот бабуин все по лесу ходит и слыхом не слышел про Христа и умрет неуслышав. как уже умерли до него тысячу родов .

[Димитрий73]

В этом стихе слышится некая грустная обречённость одних прийти к Богу, другим погибнуть. - Никто не приходит к Отцу - как только через Меня: - говорил Иисус. Но в то же время не всем это дано, но каму Отец Божий положит прийти. Может ли, идущий довать напровление стопам своим иле же всё предрешенно?

А можно ли определить, кто спасся, а кто нет? Или кто спасется, а кто нет? Всё ли мы делаем для своего спасения как говорил Христос? И так ли? Где граница между самоуверенностью, что ты уже спасен, и уверенностью, что ты спасешься? Как определить, где человек совершает возхождение к Богу, и где он прогуливается говоря что он уже с Богом?

[Батёк]

А можно ли определить, кто спасся, а кто нет? Или кто спасется, а кто нет? Всё ли мы делаем для своего спасения как говорил Христос? И так ли? Где граница между самоуверенностью, что ты уже спасен, и уверенностью, что ты спасешься?

Очень просто: если вы живы, здоровы и счастливы, то вам повезло ещё, что вы не убогий опустившийся живущий от подачки на бутылку до поднятого окурка. У какого они Бога?

[Димитрий73]

Очень просто: если вы живы, здоровы и счастливы, то вам повезло ещё, что вы не убогий опустившийся живущий от подачки на бутылку до поднятого окурка. У какого они Бога?

Ах, если бы действительно так просто всё....

[дмитрий м]

В этом стихе слышится некая грустная обречённость одних прийти к Богу, другим погибнуть. - Никто не приходит к Отцу - как только через Меня: - говорил Иисус. Но в то же время не всем это дано, но каму Отец Божий положит прийти. Может ли, идущий довать напровление стопам своим иле же всё предрешенно?

Здравствуй брат. Здесь нет никакой обречённости. Разве об этом говорит Бог "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины."(1Тим.2:4).
Но направление стопам действительно даёт только Отец, а потому: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят."(Мф.7:7-8)

[Батёк]

Ах, если бы действительно так просто всё....

А что усложнять? Иудеи так и по сей день живут и судный день при жизни имеют. Я здоров, хочу грешу помаленьку, хочу пощусь строго на воде. Семья есть? Есть. Привет семье, будь здоров. Вот в этой ивритской песенке весь смысл сказанного:

Есть силы - есть работа.
Есть работа - есть деньги.
Есть деньги - есть женщина.
Есть женщина - есть дети.
Есть дети - нет сил.
Нет сил - нет работы.
Нет работы - нет денег.
Нет денег - нет женщины.
Нет женщины - нет детей.
Нет детей - есть силы.
Есть силы...

[Батёк]

Здравствуй брат. Здесь нет никакой обречённости. Разве об этом говорит Бог "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины."(1Тим.2:4).
Но направление стопам действительно даёт только Отец, а потому: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят."(Мф.7:7-8)

Это для тех кому дано остановиться, для идущих в погибель нет выбора.

8 Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
9 Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке.
10 Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мертвые. Ис.59

[Молокан]

Выход в никуда

Давайте соглосимся вначале что слишком бысторо стали считать себя достойными что бы выходить из церкви объявляя ее -лукавой.

Еще, как говорится - "сопли невытерли" а смеют пропогаднидровать выход в никуда.

Современные протестанты что были посеяны в кризисные времеена скроспелыми проповедниками наехавшими в страну! это просто -лепет младенцев. Которые вообще неуспели из пеленок вывалиться, куда там ходить , они и ползать не научились еще, а им мерещится - выход!!!

старые закаленые в невзгодах в лишениях в тюрьмах и оставшиеся живыми после расстрелов - вряд ли будут городить такое: мол; выход в никуда.

Здесь некаким образом не просматривается зрелость этих вот проповедничков о выходе в никуда.

Страж такое городил а потом о языках заговарил, ему толкуешь - мол поговории ты с Богом а он спешит поблудить на форуме, и каму попало святыню сыплет прям под ноги. и такие вот поведут вас в никуда.

[дмитрий м]

Это для тех кому дано остановиться, для идущих в погибель нет выбора.

8 Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
9 Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке.
10 Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мертвые. Ис.59

"Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив."(Ис.55:6-7)

[Andytime]

Есть такое учение о предъизбрании. Сильное распространение оно получило у кальвинистов. И честно говоря. я тоже к этому склоняюсь. Если бы не одно НО...
Сейчас время благодати и радости во Христе (это как у Еклисиаста: время всякой вещи под небом), и Великий Б-г призывает всех от мала до велика, все народы, языки и колена, предлагая поклониться Его Сыну Иисусу Христу, т к на всю вселенную грядет суд Господень . И спасуться только те кто поверили Иисус Христу.
Вот я и думаю, что сейчас ко спасению избраны все люди, живущие в этом мире, но все верят.)))

[Батёк]

Сейчас время благодати и радости во Христе (это как у Еклисиаста: время всякой вещи под небом), и Великий Б-г призывает всех от мала до велика, все народы, языки и колена, предлагая поклониться Его Сыну Иисусу Христу, т к на всю вселенную грядет суд Господень . И спасуться только те кто поверили Иисус Христу.

A как быть с теми, которые давно погибли, они так и будут всю жизнь собирать бутылки, металлалом?