Закон Христа был всегда. Христу угодно было,возвеличить и прославить ЗАКОН

[JURINIS]

Почему шум?

А потому, что кто-то во Христе и для него закон - что-то само собой
разумеещееся, исполненное Христом и исполнимое только во Христе. А кто-то на пути ко Христу. (Закон же "детоводитель" ко Христу). И для него этот путь важен. Хотя Божий Закон еще никто не выполнил из людей. Он ведь Божий. Его выполнил Христос и указал путь исполнения Закона в Новом Завете. Поэтому даже язычники, не знающие Тору, имеют исполнение её во Христе. Ведь так все просто, но кричат, даже, если можно сказать, рубашки на себе рвут. Причина: человек ещё не до конца во Христе. Так надо быть во Христе. Не просто называться христианином, а именно быть в учении Христа, исполнять Его заповеди и пребывать в Нем. Собственно пребывание во Христе Иисусе решает всё.

[umka]

А потому, что кто-то во Христе и для него закон - что-то само собой
разумеещееся, исполненное Христом и исполнимое только во Христе. А кто-то на пути ко Христу. (Закон же "детоводитель" ко Христу).

" закон окончился Христом" а как вы вообще понимаете это выражение? Христос исполнил
Закон- Да и Аминь. Но что это значит для нас - наступление эры беззакония? Я хочу услышать
своих братьев христиан: кто из нас своей жизнью не исполняет закон? ведь если это так
Сын Божий умирал напрасно. Богу достаточно было бы просто отменить закон, и оставить
нас делать дальше беззакония.

Хотя Божий Закон еще никто не выполнил из людей. Он ведь Божий. Его выполнил Христос и указал путь исполнения Закона в Новом Завете.

22. `доколе, невежды, будете любить невежество? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Книга От Луки > Глава 1 > Стих 6:
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно

Собственно пребывание во Христе Иисусе решает всё.

Аминь

ты вообще название темы читал или так заучиными умными фразами совсеми общаешься.

[Просто Иван]

Критерий добра и зла
Без критерия добра и зла вне нас самих мы можем оправдать практически всё. Мы можем украсть, чтобы выбраться из трудного положения; совершить измену, если нам кто-то понравился, и убить человека, стоящего на нашем пути. Библия напоминает нам, что мы, к сожалению, не всегда различаем, что хорошо, а что плохо.

Здравствуйте umka.
Можно, задать вам вопрос, для более точного понимания ваших мыслей?
Кому нужен закон? И для чего закон? У меня же, в вопросе, подразумевается понимание периодов жизни, человека, от детства его и до старости глубокой. А, что вы, имеете в виду?

[umka]

Кому нужен закон?

Всем!
Все держится и функционирует на том или ином законе

И для чего закон?

Он подержует порядок и определяет что есть беззауоние.

13. §Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;
14. ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

[Просто Иван]

Всем!
Все держится и функционирует на том или ином законе

Он подержует порядок и определяет что есть беззауоние.

13. §Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;
14. ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Здравствуйте umka.
Вы, почему-то, полностью упустили смысл моей постановки вопроса и ответили формально. Как бы полностью, будучи уверенным, в своем ответе.

А кто закон, родившемуся ребенку? И есть ли ему закон? Младенцу, есть только первый, начальный Божий закон и имя ему необходимость. Необходимо, сменить пеленку, меняем. Надо кормить, кормим.
Дальше, подросшему чаду, какой закон? Нет и для него закона, он учится понимать закон. И, когда, ребенок усвоит закон, только, тогда закон обретает над ним силу.

Как апостол Павел писал и верно писал:
" Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай."

И действительно, вот для чего закон. Он важен? Конечно, важен! Он нужен? Конечно, нужен! Пока одно поколение, сменяет другое, он обязателен, а некоторые и до смерти, им водиться будут.

Но, что закон? И опять Павел, как детям малым, дает нам молоко...

"19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;"

И, сам свидетельствую о том, обратите внимание на словосочетание "детоводителем ко Христу". Воистину так.

Всего хорошего вам.

[FRL]

"19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;"

И, сам свидетельствую о том, обратите внимание на словосочетание "детоводителем ко Христу". Воистину так.

Всего хорошего вам.

законом познаётся грех. Рим. 3:20
я не иначе узнал грех, как посредством закона. Рим. 7:7
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 1 Ин. 3:4
закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, Рим. 3:19

Закон объявивший нас виновными не может оправдать.

делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть Рим. 3:20
потому что все согрешили и лишены славы Божией, Рим. 3:23
возмездие за грех - смерть Рим. 6:23
проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. Гал. 3:10

Поскольку закон не может оправдать виновного, поэтому очевидно что праведность для жизни должна прийти независимо от закона
независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, Рим. 3:21
которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; Фил. 3:9
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, Рим. 3:22
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Рим. 3:24

Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. Рим. 4:6-8
вера его вменяется в праведность Рим. 4:5

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Еф. 2:8-9
Такого человека закон не осуждает, потому что он во Христе и новый человек(рождённый свыше)облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Еф. 4:24
Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. Ис. 61:10


Опрвдавшись верой, человек получает дар Святого Духа, чтобы не жить в беззаконии.
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Гал. 3:13-14

Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Рим. 6:15
потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Еф. 5:9
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Рим. 8:13-14
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. 1 Ин. 3:6
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 1 Ин. 3:4
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим. 3:31
потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Рим. 5:5
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. Рим. 13:10
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, Рим. 8:1
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. Рим. 8:4-9

[Просто Иван]

?
Ну, и...

В чем, свидетельство ваше?