Крещение огнем - самосожжение или мученичество?

[Avis]

Крещение огнем - самосожжение или мученичество?

Книга Исход > Глава 3 > Стих 2:
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

Вот о каком Огне идет речь, об Огне очищения...

[vseslav]

Когда первых христиан сжигали, то они видя, что все вокруг ничто по сравнению с тем благом, которое подает Христос верующим в Него, шли на смерть, то принимали огненное крещение.

[Avis]

Книга 1-е Коринфянам > Глава 3
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,-
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но та'к, как бы из огня.

[vseslav]

«И всячески о том безпрестанно прелестницы тщатся: како бы им возмощи невинных людей прелстити, и отведше от пути спасеннаго, от единости святыя соборныя и апостольския церкве послушания, в след себе ходити, и их душегубнаго учения слушати, научити.
К томужде и се они окаяннии злии прелестницы народу на злейшую прелесть поведуют: яко бы они се все делают, и правую веру старую им проповедуют, не для славы, или каковыя либо своея от человек корысти: но ради себе за то от Бога милости, и народу, ради душевнаго спасения: темже и беды, гонения, и страдания они терпят.
И то себе, за великое спасение они прелестницы полагают: аще кто из них кого от правоверных, от святыя соборныя церкве от послушания отторгнет, и вслед их проклятых ересей ходити научит: а непослушных им, и смерти предавати не усумневаются, и в грех того себе не вменяют: но паче во спасение.
Якоже о таковых злотворящих человецех, Христос во Евангелии от Иоанна, во главе si, в н м зачале: рабом своим предрекл есть: Но приидет час, да всяк иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу. О злыя и зело человеком губительныя бесовския прелести! О богомерзскаго проклятых церкве святыя отступников, прелестнаго деяния!
Инии же из них яко бы злейшии Дуси, некакими волхвовании прелстивше невинныя простыя души, сжигати самим себе повелевают, и глаголют им таковую злоковарную лесть, на их погибель: Яко уже ныне антихрист в мире: друзии же глаголют: яко уже и царствует: инии глаголют: яко вскоре имать правоверных рабов христовых мучити. А есть ли кто их ныне послушает, якоже они проклятии глаголют, и сам себе сожжет, и той, и от антихристова мучения уйдет, и со Христом, и со всеми святыми в небе царствовати вечно будет. А есть ли они их не послушают, и ныне сами себе не сожгут: и их вскоре антихрист мучити будет же: и тогда мнози из них не претерпяще, антихристова мучения, от веры правыя отступят же: И за то во адском огни со антихристом вечно мучитися будут же.
И простый народ уверяя им прелестником, душ христианских губителем, яко бы истинным христовым рабом, и вечнаго спасения им желателем, желающее себе со Христом, и со всеми святыми вечное царствие небесное наследити: и надеющееся что то им прелестницы говорят правду, их прелестников многоковарною лестию прелщени бывшее, тако якоже они губители душ их повелевают им, тако они и творят, и мнози сами себе предают мучительней смерти, добровольне, и с малыми детми себе невинно сожигают: и душы своя яко самоволныя убийцы вечно погубляют: и уже не едины тысяща, но много тысящ душ христианских, таковою сатаниною чрез проклятыя его рабы, злыя человеки прелестию, погибоша.
И не толко таковая, но и ина безчисленная, они губители душ христианских, на прелестное душ человеческих погубление, не престающее вымышляют: и яко словесы, тако и злолукавыми лестными писании, и многообразными волховании, несмысленных прелщают». (Иоаким патриарх Московский «Слово благодарственное о избавлении Церкви от отступников).

Приведу известные цифры только по Великоустюжскому уезду:
1690 год.
- Марта 25 дня в Великоустюжском уезде, в Черевковской волости, в доме Стеньки Чайкина в 3 часа дня сожглись сами церковные раскольники мужчины, женщины и младенцы, а всего 196 человек.
1723 год.
- Август. В Черевковской волости Устюжской провинции, около деревни Нестеровской, сожглись 25 раскольников мужского и женского пола.
1743 год.
- Июля 26 дня в Черевковской волости Устюжской провинции, в 25 верстах от Успенской церкви, сожглись в ските 19 раскольников (семь мужчин и 12 женщин).
1753 год.
- Декабрь. В Великоустюжской провинции, в Уфтюжской волости, близ Бердяевского починка, что на реке Ентале, в большом доме сожглись раскольники 170 человек.

Старообрядцы грубо препирались в вере исходя из своих ограниченных познаний в богословии, забыв Евангельскую формулу, что не всякие способны быть учителями, поэтому исправления в книгах они восприняли болезненно без должного благоговения, проявляя ревность не по разуму, цепляясь за запятые, которые они подтверждали ссылками на старые книги. Никон же, чтобы исключить несогласованные славянские переводы, решил привести их к единообразию, исключив ошибки переписчиков, для этого была проделана работа по сличению с греческими книгами, и где находились различия, были внесены исправления, кои и были закреплены на последующем соборе.