Блаженный Иоанн Береславский

[Evridika]

Отец Иоанн открывает человечеству парадоксального Христа.
Обычно говорят: Бог недосягаем, непознаваем, неизменен и т.д.
Но почему Христос как юродивый, неожиданный и непредсказуемый вызывает зачастую недоумение?
Господь вел Отца Иоанна неожиданными ходами: будучи диссидентом и демократом обратился в православие через старицу Марию Орловскую, наставлялся у матери Евфросиньи Почаевской (был ее любимым учеником и получил от нее Святого Духа), был рукоположен в священники Геннадием Секачем (катакомбным старцем) и через откровение Премудрости была собрана церковь из душ, которые получили личные знамения веры и призыва и пошли за отцом Иоанном, который открывает врата духовности, преобразующей человека из homo sapiens в человека любящего.

[Alegria]

Ну еще бы! Приди бы сегодня к нам Христос, Он бы через несколько часов оказался бы психдиспанцере! Другого и быть не может.

"Советские сумасшедшие - самые нормальные в мире."
Ф. Искандер

[alex2469]

Это из его творчеств (очень сложно понять , ломается мозг):
"Нечестивая мать, не выпускающая сына из духовной утробы, родового гнезда, продолжает обогревать его и в 10 и в 20 и в 50 лет, из-за чего происходит варварское прободение тонкого тела и преселение жупела. Пробитый мужчина начинает греть, что для него неестественно. Девять десятых современных мужчин греют. Женоподобный греющий мужчина человек с преселенцем, упырно одержимый"
(Архиепископ Иоанн (Береславский). Госпожа Небесной Горницы. М., 1993. С. 116) Я,думаю это пророчество,попытаюсь его обьяснить.....нечестивая мать _ формальная мертвая церковь,думаю Иоанн,здесь имеет ввиду официальную РПЦ, пробитый мужчина - мужчина в библейском иносказании есть идея,весть своего времени. Если подобная идея консервируется на 10,20,50 лет происходит ее гибель - прободение тонкого тела,преселенеие жупела - вхождение после лжеучений и ересей. Начинает греть,т.е миссионерствовать,проповедовать. 99% современных мужчин,т.е ложных движений ,философий греют т.е проповедуют ложь и заблуждения...как и написано в Ветхом Завете" Одного мужчину из 1000 видел я там". т.е мужчин_учений много,но истинный мужчина один и у него авторитет небесной мудрости и истины. Женоподобный мужчина - лжепроповедник увлекающий людей харизмой чувственности и эмоциональности,женщина в библейской духовной традиции,является символорм практики и чувственности,а также эмоциональности.......человек с преселенцем,преселенец - вселенный в такового мужчину нечистый дух,демон и как правило таковой становиться упорно одиржимым различными идеями.. МЕТАКСАС Я СОВЕРШЕННО НЕЗНАКОМ С ИОАНОМ,НО СКАЖУ ,ЧТО ТАКОВЫХ ЛЮДЕЙ В ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЫЛО ПРЕВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО.....ГОСПОДЬ,ГОВОРИТ ВАМ ДЕТИ, НЕТ ИНОГО ИМЕНИ НА ЗЕМЛЕ ,КОТОРЫМ НАДЛЕЖАЛО БЫ СПАСТИСЬ ЧЕЛОВЕКАМ,СЕЙ ИИСУС НА ТО И РОДИЛСЯ,ЧТОБЫ ИМЕНЕМ ЕГО СПАСЛИСЬ МНОГИЕ...АМИНЬ.[/quote]

[Evridika]

Я бы хотел когда-нибудь встретиться с ним.

Еще никому, кто хочет этого с чистыми намерениями, не было отказано.

[Полет]

Блаженного Иоанна в первый раз я увидел в 1992 году. Тогда я был в Москве с баптистами на евангелизации Билли Грэма. Каким-то образом я попал на литургию в административное здание ВДНХ...Тогда, я так понял, отец Иоанн служил в том районе.
Я был потрясен. Я никогда не забуду эту литургию. Это была манифестация живого исконного Православия...

[Solosoph]

Знаете, примерно десять лет тому назад я начал понимать, что христианство мертво. С тех пор, я привык смотреть на церковь, как на некую структуру, которая нужна для того, чтобы сдерживать общество от распада. Но в лице отца Иоанна я впервые увидел что-то живое, что-то свежее, чего давно уже не видно в мертвящих казематах того, что цинично зовется в нашем мире "верой Христовой".

Грустная правда в том, что мертвая церковь лишь ускоряет распад - тем, что закрывает подлинное небо.

[Виталий Д.]

Это уже нечто:

Господь прещедро, без остатка подарил Ей полноту Своего Божества. Пресвятая Троица источилась на Божию Матерь в неизъяснимой степени, в полноте (выделено БЦ. А. Д.)! <.. .> Получив все, что имеет Бог, всю полноту благодати, полноту света, полноту даров Духа Святого, Она вместила в Себя Троицу Святую. И когда говорим Мария, это значит Отец Сын и Дух Святой
Оазис мира. 1995. Май. Вып. 3. С. 80,129.


Я приняла распятие с Ним и стала соискупительницей рода [Литургия у Голгофы. М 1991. С. 7];

Господь благословил Божией Матери довершить дело Искупления рода Адамова [Богородичный Собор. Сборник № 2. М 1991. С. 2],

Ей придется понести жертву, равную жертве Агнца Божия [Архиепископ Иоанн Береславский. Армагеддон над Россией. М. 1991. С. 38]

в последние дни... Матерь Божия будет распята и Ее крест понесут перед Ней [Архиепископ Иоанн (Береславский). Дароносица печатей. С. 51].

[Metaxas]

будучи диссидентом и демократом

Тогда и неудивительно, что

С 1971 по 1990 гг. Береславский наблюдался в психдиспансере по поводу хронического душевного заболевания параноидной шизофрении

Стандартный диагноз советской карательной психиатрии.

"Советские сумасшедшие - самые нормальные в мире."
Ф. Искандер

Именно так!

через откровение Премудрости была собрана церковь из душ, которые получили личные знамения веры и призыва и пошли за отцом Иоанном, который открывает врата духовности, преобразующей человека из homo sapiens в человека любящего.

"Всякое дерево познается по плодам". Плоды веры о. Иоанна говорят лучше всяких занудных доводов. Когад я читаю сообщения таких участников, как .Alex. или Great Serge, мне фиолетовы все их заверения в их любви к Богу. В моих глазах они просто обманщики, которые привыкли гнать картину. Бессмыленно делать по ним выводы о их вере, потому что ее у них нет. Но когда я встретился тут с Катарином... Общение с ним очень много изменило в моей душе. Но я связывал его качества с уникальностью этого человека, а отнюдь не с конфессией. Но потом общение с Алегрией, особенно в Храме Телемы, где мы могли общатся свободно и доверительно... И вот, наконец, Вы... Во всех вас я чувствую нечто общее, некий дух, который мне очень нравится. На меня не производят впечатления идеи и аргументы. Я привык читать между строк и вслушиваться скорее в паузы между словами. И то, что я читаю в вас, восхищает меня, вызывая симпатию и какое-то неожиданное для меня чувство чего-то родственного... Я еще не разобрался в этом...

Еще никому, кто хочет этого с чистыми намерениями, не было отказано.

Я не знаю насколько чисты мои намерения. Я просто хочу увидеть этого человека. Просто посмотреть. Почувствовать его присутствие. Мне даже разговаривать не надо. Просто увидеть...

[Виталий Д.]

Вот что требуется от вновь пришедшего в общину о.Иоанна:


Я должен сломать себя... Я должен сказать: отныне для меня голос агапы (голос братии) Глас Божий. <...> Отныне у меня нет своего ума (совести, тела, воли), но ум мой ум агапы, разум братии мой ум. Господи, помоги мне растворить себя в общине, в агапе, как Ты всего без остатка отдал Себя нам. <...> Особенно вредно мне говорить...<...> Мысль, что я конченый урод, должна стать столь же естественной, как то, что я человек [Архиепископ Иоанн. Родовой поток. М., 1993. С. 151-152,154.].


Спасение, согласно Береславскому, даруется лишь через Божию Матерь (то есть через сам БЦ):
Спасутся те, кто признают Жену, Облеченную в Солнце, своей родной Матерью, Заступницей, последней надеждой и самой жизнью. <...> Пославлено условие спасения обращение к Богу через посвящение Непорочному Сердцу Марии. <...> Ни дела милосердия (католическая миссия Церкви), ни традиционная евангельская проповедь (протестантская), ни даже сакраменталии (церковные таинства), изливающие благодать и свет, не помогут без последней правды без принятия Матери завета, воззрения на небеса, обращения к Богу и становления на путь святых [Богословие Непорочного Сердца. С. 83,85].

Она очищает нас в Своей Нетварной (! А. Д.) Утробе [Архиепископ Иоанн. Белое Евангелие. С. 11.]



Я одна еще могу спасти вас от бедствий, которые наступят в случае непокаяния. И только те, кто будет верить Мне, спасутся [Архиепископ Иоанн Береславский. Вселенная Света. С. 116

А как же Христос?

[Metaxas]

Я никогда не забуду эту литургию. Это была манифестация живого исконного Православия...

Вы тогда не были православным?

Грустная правда в том, что мертвая церковь лишь ускоряет распад - тем, что закрывает подлинное небо.

Но разве в этом вина церкви? Я не согласен с тем, что МПЦ - "мертвая церковь". По крайней мере, еще не согласен. Ведь тут еще, что понимать под словом "церковь". Когда понимают под этим словом "люди", тогда конечно, церковь может быть "мертвой". Но если понимать под церковью Традицию, то церковь не может быть мертвой. Даже если люди покинули храм и он стоит одиноко, полуразрушенный, с выбитыми стеклами, с обвалившимся куполом - он все еще не мертв: в нем живут молитвы тех, что когда-то молились там. И даже если фрески осыпятся и святые образа будут сняты со стен и расколоты на лучины для растопки печи, и тогда святые будут незримо присутствовать в невидимом доме Божием, воспевая "Аллилуия" Богу и Агнцу...

[Виталий Д.]

Тогда и неудивительно, что
Стандартный диагноз советской карательной психиатрии.
Именно так!
...

Ага и медецина вообще миф

[Metaxas]

Ага и медецина вообще миф

Молодой человек, сколько Вам лет? Вы наверняка не видели той "медицины". И не дай Бог Вам когда-нибудь увидеть что-нибудь подобное...

[Solosoph]

Вы правы, уважаемый Metaxas, - достаточно увидеть, а вернее, пережить сферы, в которых он живет и в которых учит жить других. Почувствовать его сердце.
Я бы очень хотела, чтобы вы встретились. Думаю, это будет иметь прекрасные плоды и надеюсь послужит утешением для отца.

Хочу заверить Виталия Д. (если это конечно, подействует - но мне просто надоело читать одно и тоже), что о.Иоанн никогда не болел ни психически, ни неврологически ни еще как бы то ни было. Одно время уверяли что он даже сидел - пока мы не опубликовали его трудовую книжку о работе в Москве как раз в то время когда он якобы "сидел".

[Полет]

Виталий,

Неужели у вас нет ничего позитивного сказать о блаженном Иоанне?
Имеет ли смысл приводить цитаты от людей ненавидящих отца Иоанна?
Это очень неэтично.

[Evridika]

Ответ alex 2469
Очень мудрое вы дали толкование - мне понравилось.
Но знаете, отец Иоанн неузнаваемо изменился с написания этой книги и многих других. Он ведет (и Господь через него) церковь путем любви и доброты.
Дорогой брат! Что вы заладили - только Христос, только Господь. Ну никто же этого не отрицает. В нашей церкви безумно любят Христа. И только о нем и говорят. Примерно столько же сколько Дворкин о сектах.
Неужели вы этого Дворкина всерьез воспринимаете?
А вот послушайте это:
"Моя любовь разгорелась до безумия безумных, дитя Мое. Назвать Меня священнобезумцем любви будет слишком мало! Если бы ты смог увидеть Мою любовь, твое сердце тотчас же разорвалось бы и ум померк, не в силах вместить то, что Я вмещаю. Но этим превосходящим священнобезумием любви Я одаряю тебя сверх всякой меры, дитя Мое, несмотря ни на что, абсолютно безусловно, не желая ничего просить от тебя в ответ и не требуя ничего.
Такова Моя любовь, дитя Мое. Я дарю ее тебе сегодня щедро как из рога изобилия."
Помните: Слушай Израиль!
Так полушайте, что говорит своему сыну, Господь, щедро преподнося ему свою любовь для нас, для нашего питания.
Когда отец Иоанн приезжал на Литургию в Москву в юродивый зал, наполненный до отказа желающими его видеть, слышать и вкушать из его рук, открывалось Небо и ангелы сходящие и восходящие на Небеса.
Лицо его сияло любовью Христа, он низводил на нас сферы пакибытия(сфера между небом и землей, первое небо). Души пребывали в блаженном состоянии и часы протекали как одна минута. Пренебесные ходы, пластическая молитва, музыка царствия, упивание из Чаши Грааля...
Обычно отец причащал сам. Блаженны и счастливы были те, кто попадал на причастие именно к нему. Это незабываемое нежнейшее прикосновение его сердца, чистый, совершающий лепку нового человека взгляд отца, укрепляющие дающие силу и надежду слова особенно страдающим, и жертвенная проникающая вовнутрь отеческая любовь...