Исследование "Откровения".

[Лавсан]

Получается так, что исследуя "Откровение" (О), я нашел значение печатей, понял, как может быть устроена вселенная, нашел причину "такого" (3 и 6) противопоставления неба и земли.
На полдиагноза уже есть
Начну выкладывать свои соображения и буду рад за критику.
Ник Лавсан - Сунцов А Л.
О содержит 22 главы. Каббала содержит 22 символа.
Почти все главы О, в первом стихе имеют расшифровку одноименного символа.
1 - откровение, 2 - храм, 3 - разум или знания, 4 - дверь, 5 - десница, 6 - завеса (печать), 9 - бездна и т. д. Если первый стих главы не содержит расшифровку, то содержание главы однозначно поясняет символ.
Я сделал вывод, о "консервации" каббалы Иоанном. Толкование символов, у различных авторов, настолько разнообразно, что вызывает недоверие.
О построено так: 1 глава - введение
6 глав (2-7) - о структуре мира
6 глав (8-13) - о рождении жизни
6 глав (14-19) - о развоплощении
3 главы (20-22) - о святое святых.

[Rabin]

Получается так, что исследуя "Откровение" (О), я нашел, понял,
На полдиагноза уже есть
Начну выкладывать свои соображения и буду рад за критику.

Уважаемый Лавсан, вы предлагаете море работы.
Существует много трактовок "Откровения" одна из них Уитнесса Ли в востановительном переводе НЗ. Знакомы вы с ней?
Если да, какаво ваше мнение? Если нет - интересное чтение,для вас.
К сожалению не силён в поисковых работах, может кто из форумчан даст координаты.

[ибн мызипыч]

может кто из форумчан скажет мнение о книге "магия апокалипсиса"?

[Лавсан]

Уважаемый Лавсан, вы предлагаете море работы.
Существует много трактовок "Откровения" одна из них Уитнесса Ли в востановительном переводе НЗ. Знакомы вы с ней?
Если да, какаво ваше мнение? Если нет - интересное чтение, для вас.

Нет. В своем исследовании я опирался на Библию, библ энц., Бхагавадгиту и некоторые статьи по каббале. В инет вышел полгода назад. Так что я доморощенный.
Здесь я буду выкладывать то, что уже знаю.

Что нового: в О дается четырехуровневая структура мира.
Бог.
Иисус Христос.
Ангел Его.
Рабы Его.

Вот семь церквей:
Лаодикия (- народный суд).
Сардис и Филадельфия (- братолюбие).
Пергам и Фиатир.
Эфес (- желание, вожделение) и Смирна.

Здесь можно видеть ключ О - 3,5. Последняя ступень неполная, но уровней - четыре. Это и уровни развития, и отражение строения человека, и отражение дискретности мира, и отображение четырех стихий.
Ключ 3,5 не имеет временного контекста, кроме одного случая (11-11. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои).

[Лавсан]

может кто из форумчан скажет мнение о книге "магия апокалипсиса"?

А В Зиновьев, изд. 1990 г., 254 стр, примерно половина - математика.
Я ничего не понял, там вершь, низ и т. д. Давно хотел избавиться, посмотрел - есть. Могу выслать почтой..

[Лавсан]

О ключе 3,5, можно сказать, что это посредник. Посредник между центром и периферией.
3,5 = 3,1 + 4 = 3,14 число Господина.
3 1 4 ש א מ (буквы-матери) огонь / огонь и сера / вечный огонь, это обозначение архангела Михаила языком каббалы.
Я прихожу к выводу, что прообразом Моисея, был архангел Михаил, а сказка об исходе - описание прихода жизни на землю.

[Лавсан]

В 1:11 содержится вложение. Работа с картой, времен Иисуса Христа, дает ошеломляющий результат. Суть его в том, что семь церквей образуют две фигуры: пятиугольник и треугольник.
Даю маленькую ссылку. Сунцов Александр Леонидович. Апокалипсис - доступно, глава 1. Здесь текста на 3 кб и картинка небольшая.
Первая фигура пятиугольник, образована точками Эфес, Смирна, Пергам Фиатир, Сардис. Эта фигура обозначает тело желания человека. Периметр пятиугольника на карте равен 1600 стадий. «И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр. 14:20).
Вторая фигура треугольник Сардис, Филадельфия, Лаодикия. Эта фигура символизирует сознание человека.
Площадь «тела желания» больше площади «сознания» в 2,6 раза, а отрезок АЕ меньше отрезка АН в 2 раза.
Можно много говорить по поводу данного вложения, но основной вывод таков: природа человека описывается в традициях мистических учений Запада и Востока. Это факт, и его следует принять и осмыслить.
Для чтения О, желательно предварительное знакомство с Бхагавадгитой и основами каббалы.

[Иванцов Игорь]

Пророчество главы11 Откровения относительно двух свидетелей
должно сбыться дважды (две маслины и два светильника).
Логические обоснования первого осуществления этого пророчества
я положил в теме данного форума «Что должен сказать Антихрист»,
об этом повторяться не буду. Говорить же о второй временной
реализации до её осуществления неразумно. Поэтому моё рассмотрение
будет касаться первой временной реализации пророчества.
«Сорок два месяца» это 3,5 года, в математике вместо 3,5 ещё
говорят 3и5, т.е. «3 и 5 лет».
«3 и 5 лет» в указанном размере десятков и единиц (42 месяца)
означают срок «35 лет».
Таким образом, время, данное двум свидетелям для пророчества
равно 35 годам, что с точностью до нескольких месяцев совпадает
с суммарным временем правления Ленина и Сталина.
Из Отк.11,9: «будут смотреть на трупы их три дня с половиною
и не позволят положить трупы их во гробы.»
Из Отк.11,11: «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух
жизни от Бога»
«Три дня с половиною» в Отк.11,9 не могут обозначать размер
временного отрезка, так как здесь говориться о его связи с волею
людей, которая и будет определять данный временной интервал.
Указанные «три с половиною дня» в 11,9 и 11,11 лишь говорят
о точной временной привязке событий стиха 11,11 к 11,9, т.е.
по окончании 11.9 начинают разворачиваться события 11,11.
Относительно первой реализации пророчества гл.11 это означает
то, что как только оба трупа свидетелей Божьих положат во гробы,
иначе говоря, схоронят, и они перестанут быть объектом открытого
поклонения, сразу же будет дан ход дальнейшему осуществлению
Апокалипсиса.

[Лавсан]

Пророчество главы11 Откровения относительно двух свидетелей
должно сбыться дважды (две маслины и два светильника).
Относительно первой реализации пророчества гл.11 это означает то, что как только оба трупа свидетелей Божьих положат во гробы, иначе говоря, схоронят, и они перестанут быть объектом открытого поклонения, сразу же будет дан ход дальнейшему осуществлению

Вполне возможно. Блаватская Е П где-то говорила, что может быть несколько вариантов чтения любого места Писания.
Относительно мумий, на главной площади страны: это влияние нельзя игнорировать.

[Лавсан]

В главах 2 (оболочка, тело) и 3 (разум), даются уровни развития сознания через образ церкви.

Эфес (желание, вожделение) и Смирна «похоть плоти» (1 Иоанна 2:16) малопочтенные.

Пергам и Фиатира «похоть очей» (1Иоанн 2-16) уважаемые.

Сардис и Филадельфия (братолюбие) «гордость житейская» (1 Иоанн 2-16) благородные.

Лаодикия (народный суд) сильные.

Особо нужно сказать об Ангеле Лаодикийской церкви. Слова «ни холоден ни горяч» (3:15) являются признаками смиренномудрия, а слова (3:16), «извергну тебя из уст Моих», могут означать: ты будешь в устах Моих «острым с обеих сторон мечем» (1:16), и тобой Я буду судить народы. Относиться они могут только к Иоанну (10:11).

По сути в этих двух главах сказано о том, что все творение состоит из четырех классов, различающихся качественно.
Вот что говорит Апостол Павел по этому поводу: «А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении» (2 Тим. 2:20).

Это хорошо согласуется с Гитой: «В соответствии с тремя гунами материальной природы и деятельности, связанной с ними, Мною (Кришной) созданы четыре класса человеческого общества» (Бхагавадгита 4:13).

[Лавсан]

4 четыре ступени, за дверью.
Земное устройство есть отражение устройства небесного. А четвертая глава предполагает, четыре элемента.

Ступень первая «2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий» Образ.

Ступень вторая «4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы» подобие. ב ד ткань, материя, экран. 24 2 (тело), 4 (класса). 24 20 (душа), 4 (класса).

Ступень третья «5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» Серафим - гуны природы (имхо).

Ступень четвертая «6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади» Херувим.

Лев.
Телец.
Примат.
Орел.

Каждое из животных обладает признаками трех парных качеств в образе крыл, и одно из качеств, преобладает в нем. Парное качество это одна из гун природы.
Когда приходит время слагать венец жизни, который есть душа, море стеклянное вокруг престола вспыхивает огнем и принимает душу.

[Лавсан]

5 и вот! Агнец, явление.

«5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее».
Лев царь.
Иуда славьте Господа.
Давид возлюбленный.

6 печати, жизни.

«Материальная природа состоит из трех гун: добродетели, страсти и неведения. Когда вечное живое существо (душа) приходит в соприкосновение с природой, о сильнорукий Арджуна, оно обуславливается этими гунами» (Бхагавадгита 14:5).
«В соответствии с тремя гунами материальной природы и деятельности, связанной с ними, Мною (Кришной) созданы четыре класса человеческого общества» (Бхагавадгита 4:13).

«Он создатель четырех классов человеческого общества; к первому классу принадлежат самые разумные люди, называемые брахманами, из-за того, что они находятся под влиянием гуны добродетели. Следующий класс административный, или класс кшатрий, находящихся под воздействием гуны страсти. Люди торгового сословия, называемые вайшьями, находятся под смешанным воздействием гун страсти и невежества, и шудры, рабочий класс, существуют в гуне невежества» (Комментарии учителя Бхактиведанта Свами Прапхупада к Бхагавадгите 4:13).

Печать первая ק Царский источник 100 Огонь
Печать вторая ר Райский сад 200 Воздух
Печать третья ש Древо жизни 300 Вода
Печать четвертая ת Престол 400 Земля

Печать пятая נ Саркофаг смерть 50
Печать шестая ל Змея страх 30

Печати скрывают четыре класса живых существ, обусловленных тремя гунами материальной природы, напоминание бренности бытия и бич человечества страх.

Сумма четырех печатей, напоминание о "тысяче лет" заключения на Земле.

Последние две печати поясняют, что делает человека человеком: осознание смерти как неизбежности и возможность сознательного отношения к своим страхам.

[Гуманист]

Лавсан, Вы занимаетесь ерундой. С таким же успехом можно истолковать все символы Откровения совершенно иначе. На Вашем месте я бы сначала ознакомился с жанром апокалиптической литературы, а потом уже брался толковать Откровение. Смысл Откровения вовсе не в тайных символах.

[Лавсан]

Лавсан, Вы занимаетесь ерундой. С таким же успехом можно истолковать все символы Откровения совершенно иначе. На Вашем месте я бы сначала ознакомился с жанром апокалиптической литературы, а потом уже брался толковать Откровение. Смысл Откровения вовсе не в тайных символах.

Вы правы. Но я не согласен с этим жанром. Кидаю седьмую, и остановлюсь. Если отклика не будет, то закрою тему.

[Лавсан]

7 знамение воскресения.
4. «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых».

ת ש ר ק ד מ ק 400+300+200+100 4+40+100

Источник, рождает четыре, четыре класса живых существ.

Число 144 000 согласуется с Эдем (מדא).
«Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. (Бытие 2:10-14).