Парадокс бога

[Zunk]

1) Сказано - бог всемогущественный.
Теперь возьмем силы - добро и зло. Если бы существовало нечто всемогущественное оно бы стояло над этими двумя силами. Иначе оно не было бы всемогущественным. А всего лишь одной из сил. Значит бог над добром и злом.

2) Мы знаем что бог есть добро. Если бог есть добро - то он является участником процесса со стороны силы "добро", а значит не находиться на уровне выше.

Из этого следует что:
ИЛИ бог не всемогущественный и над ним есть еще силы
ИЛИ бог всемогущественный, но тогда он не есть добро

Вот и парадокс, потому что в религии бог и всемогущественный и добро со светом.

[KPbI3]

Зунк

Вот и парадокс, потому что в религии бог и всемогущественный и добро со светом.

Это у Христиан парадоксальный, а следовательно невозможный бог, в других религиях с богами меньше несуразиц.

[Laangkhmer]

Вот и парадокс, потому что в религии бог и всемогущественный и добро со светом.

А ньютоновская механика в применении к микромиру сколько парадоксов рождает!

[Zunk]

Это у Христиан парадоксальный, а следовательно невозможный бог, в других религиях с богами меньше несуразиц.

Да вы правы, собственно мне стоило уточнить что я пишу именно про их бога.

[KPbI3]

Да вы правы, собственно мне стоило уточнить что я пишу именно про их бога.

Лучше сразу уточнить, про их богов, в Христианстве как ни крути богов все же три, а не один.

[Zunk]

Лучше сразу уточнить, про их богов, в Христианстве как ни крути богов все же три, а не один.

То что всемогущих существ 3 - ни чуть не меньший парадокс, чем тот о котором написал я.

[Марина.]

Парадокс бога 1) Сказано - бог всемогущественный.

1.Где сказано?
2."Всемогущественный"-в смысле,что может делать всякое зло,что ли?
3.С чего Вы взяли,что Бог над добром и злом?
4.В "Святого Израилева" верите?Что он вывел евреев из Египта?Что он свят?
5.Почему тема в "межконфессиональном диалоге"?

[Олег.П.]

Из этого следует что: ИЛИ бог не всемогущественный и над ним есть еще силы ИЛИ бог всемогущественный, но тогда он не есть добро

У Вас не точность в определениях, а отсюда, странные выводы. А именно: "Теперь возьмем силы - добро и зло." Что Вы этим хотели сказать? Что есть силы объективные и они - над Богом? Что они порождены Богом, как равные? Что одна из сил от Бога, а другая - не от Него? Видите, что просто взять две силы в контексте всемогущества Божьего, по крайней мере, требует комментариев. Так что Вы имели ввиду, говоря "Теперь возьмем силы - добро и зло?"

[я_я_я]

1.Где сказано?
2."Всемогущественный"-в смысле,что может делать всякое зло,что ли?
3.С чего Вы взяли,что Бог над добром и злом?
4.В "Святого Израилева" верите?Что он вывел евреев из Египта?Что он свят?
5.Почему тема в "межконфессиональном диалоге"?

здесь проблемы с логикой

[Батёк]

6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.
7 Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.
8 Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.
9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.
10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.
11 Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; 12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского.
13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.
14 Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю.
15 Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча.
16 И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.
17 Вот, Я подниму против них Ми'дян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.
18 Лу'ки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.
19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, 20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.
21 Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.
22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах

В том что Бог всемогущ никто несомневается, а вот что, каму Отец родной, а каму и Судья, это точно. Не уж-то Бога не боитесь? А вот возмёт и ниспошлёт на нас болезни ввиде гриппа. И будет плачь и скрежет зубов. Чтобы помнили: как грешить, так и платиь.

[я_я_я]

1.Где сказано?
2."Всемогущественный"-в смысле,что может делать всякое зло,что ли?
3.С чего Вы взяли,что Бог над добром и злом?
4.В "Святого Израилева" верите?Что он вывел евреев из Египта?Что он свят?
5.Почему тема в "межконфессиональном диалоге"?

все эти вопросы отговорки!
отвечайте!!!

[я_я_я]

[q] Так что Вы имели ввиду, говоря "Теперь возьмем силы - добро и зло?"

имелось в виду-рассмотрим две силы добро и зло и Б-га.
типичный научный оборот.
не надо уводить в сторону!

[я_я_я]

Бога не боитесь? А вот возмёт и ниспошлёт на нас болезни ввиде гриппа. И будет плачь и скрежет зубов. Чтобы помнили: как грешить, так и платиь.

а вы не прогнозируйте гадости!

[Олег.П.]

имелось в виду-рассмотрим две силы добро и зло и Б-га. типичный научный оборот. Не надо уводить в сторону!

Ага. Типичный и научный. Давайте сюдысь вклеем тогда еще силу тяги Вашей стиральной машины. Она ведь тоже сама по себе действует, а не Божьей благодатью барабан крутится.

Не знаю я, что он имел ввиду, говоря о силе добра. Я знаю, что такое, сила зла: это действие, произведенное по чьей-то злой воле. А про Бога нельзя сказать, что Он - "на стороне добра". Фактически, это означает некое абсолютное и независимое от Бога добро. В богословии все названо иначе: Бог - Сам есть Добро. Это слово фактически описывает Его проявление. А зло не существует, как некая независимая субстанция. Зло - это только проявление чьей-то свободной воли, направленной против Бога. И все. Убери иссточник зла - не останется и силы зла.

[Оля_Одесса]

1) Сказано - бог всемогущественный.
Теперь возьмем силы - добро и зло. Если бы существовало нечто всемогущественное оно бы стояло над этими двумя силами. Иначе оно не было бы всемогущественным. А всего лишь одной из сил. Значит бог над добром и злом.

2) Мы знаем что бог есть добро. Если бог есть добро - то он является участником процесса со стороны силы "добро", а значит не находиться на уровне выше.

Из этого следует что:
ИЛИ бог не всемогущественный и над ним есть еще силы
ИЛИ бог всемогущественный, но тогда он не есть добро

Вот и парадокс, потому что в религии бог и всемогущественный и добро со светом.

Бог есть любовь, справедливость, мудрость!
Все эти понятия стоят выше банальных представлений о добре и зле.
И могут включать в себя как добро так и зло с понимания нашей точки зрения.
Также и сам Бог.
Он выше просто добра или зла, или чего-то еще, понятного нам. Он вообще выше любых разумных объяснений.
Так я думаю.