Твитнуть
Бытие (Берешит) 4:7
- Традиционное чтение: Бог говорит Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? ... Грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иудаизм видит в этом доказательство того, что человек обладает полной свободой воли и способностью преодолевать ра (зло) и йецер ха-ра (дурное побуждение) своими силами.
- Чтение через учеников Иешуа: Всемирная история показывает, что человечество непрестанно падает перед грехом. Иешуа согласен с тем, что над грехом нужно господствовать, но Он учит, что истинная победа приходит не через человеческие усилия, а через духовное возрождение и действие Руах ха-Кодеш (Святого Духа).
- Традиционное чтение: Постановления о компенсации за кражу и ущерб. Традиция учит, что грех против ближнего исправляется прямым возмещением ущерба и искренним раскаянием, а не жертвенной заменой.
- Чтение через учеников Иешуа: Гражданские законы регулируют отношения между людьми. Иешуа полностью поддерживал восстановление справедливости (тиккун), как в случае с Закхеем. Однако земная компенсация не может очистить душу пред Святым Богом. Иешуа дарует духовное искупление, требуя при этом честности в земных делах.
- Традиционное чтение: Откровение о 13 Качествах Милосердия: Эль рахум ве-ханун (Бог милосердный и благостный). Иудаизм учит, что Сущность Бога позволяет Ему прощать грехи на основании раскаяния (тешува) без необходимости в искупительном посреднике.
- Чтение через учеников Иешуа: Божья любовь — основа нашей веры. Бог прощает нас не потому, что Его «принудила» жертва; Он послал Мессию именно потому, что Он по Природе Своей милостив (хесед). Иешуа — живое воплощение этих 13 Качеств Милосердия.
- Традиционное чтение: Бедный человек, который не может позволить себе жертвенное животное, может принести белую муку (солет) для жертвоприношения за грех и получить прощение. Это приводится как доказательство того, что кровь не обязательна для искупления.
- Чтение через учеников Иешуа: Этот закон показывает заботу Бога о бедных. Однако бескровное приношение муки возлагалось на жертвенник поверх ежедневных кровных жертв (корбан тамид). Иешуа отдал Свою жизнь, чтобы устранить любые барьеры бедноты или ритуалов, даровав прямой доступ к Богу каждому.
- Традиционное чтение: Необходимость исповеди (видуй) и оставления греха. Притчи 28:13 утверждают: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».
- Чтение через учеников Иешуа: Иешуа и Его апостолы подчеркивали, что исповедь и раскаяние обязательны. Раскаяние — это не альтернатива Иешуа, а необходимое состояние сердца для принятия Его благодати (хен).
- Традиционное чтение: Аарон останавливает мор с помощью фимиама (кеторет), а военачальники приносят золотые украшения для искупления (каппара) своих душ. Это указывает на то, что искупление в Писании совершается и без пролития крови.
- Чтение через учеников Иешуа: Здесь слово каппара используется в значении физического выкупа (кофер) от гибели. Заступничество Аарона с фимиамом — это прообраз первосвященнического служения Иешуа, Который ходатайствует за нас перед Отцом.
- Традиционное чтение: «Послушание лучше жертвы». Пророк Миха говорит, что Бог требует лишь «действовать справедливо, любить милосердие (хесед) и смиренномудренно ходить пред Богом».
- Чтение через учеников Иешуа: Пророки обличали лицемерный формализм. Иешуа Сам цитировал пророков: «Милости хочу, а не жертвы». Он пришел не для того, чтобы утвердить внешние ритуалы, а чтобы записать Закон на сердцах людей, даруя силу исполнять заповеди.
- Традиционное чтение: Давид исповедует грех, и Нафан отвечает: «Господь снял с тебя грех твой». В Псалме 51 Давид пишет: «Жертва Богу — дух сокрушенный».
- Чтение через учеников Иешуа: По Закону Моисея за умышленное убийство и прелюбодеяние не было предусмотрено жертвы — только смертная казнь. Давиду оставалось уповать только на безусловную милость Бога. Опыт Давида показывает ограниченность Синайского Завета и указывает на необходимость Иешуа, Чье искупление покрывает то, в чем Закон был бессилен.
- Традиционное чтение: Молитва Соломона о том, что если народ обратится сердцем к Храму (Бейт ха-Микдаш) и помолится, Бог простит их из жилища Своего.
- Чтение через учеников Иешуа: Соломон указывает на Храм как на место встречи неба и земли. Иешуа говорит о Себе как об истинном, живом Храме. Когда верующие обращаются к Богу через Иешуа, они исполняют духовную суть молитвы Соломона.
- Традиционное чтение: Серебро за повинность и за грех отдавалось священникам (коханим), а не на ремонт Храма.
- Чтение через учеников Иешуа: Финансовые механизмы поддерживали служение священников, но, как сказано в Псалме 49:8, человек не может дать Богу выкуп за свою душу. Иешуа искупил нас не тленным серебром или золотом, но Своей драгоценной кровью.
- Традиционное чтение: Серафим касается уст Исаии горящим углем с жертвенника, говоря: «Грех твой очищен».
- Чтение через учеников Иешуа: Уголь был взят с жертвенника (мизбеах) — места жертвоприношения. Огонь жертвенника символизирует очищающий Божий суд. Это прообразует то, как Иешуа погружает верующих Духом Святым и огнем.
- Традиционное чтение: Осия призывает: «Возьмите с собою молитвенные слова ... и мы принесем жертву уст наших (парим сфатейну — тельцы уст наших)». Языческий город Ниневия прощен за искреннее раскаяние и пост без принесения жертв.
- Чтение через учеников Иешуа: Бог всегда ценит искренность сердца выше ритуала. Иешуа Сам ссылался на раскаяние Ниневии («знамение пророка Ионы»), указывая, что истинное раскаяние должно вести к принятию Посланного Богом Мессии.
- Традиционное чтение: «Ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди о всесожжениях и жертвах, но такую заповедь дал им: "Слушайтесь гласа Моего"».
- Чтение через учеников Иешуа: Это пророческое преувеличение для подчеркивания приоритетов: при выходе из Египта главным требованием Бога было послушание Его заповедям, а не формальные ритуалы. Иешуа подтверждает этот приоритет, ставя любовь к Богу и ближнему выше всех ритуальных предписаний.
- Традиционное чтение: Восхваление Бога как прощающего, благого и многомилостивого (рав-хесед), Чье милосердие обновляется каждое утро.
- Чтение через учеников Иешуа: Вся милость, благодать и любовь (хесед ве-эмет), описанные в Псалмах, находят свое полное проявление и реальное воплощение в личности и деле Иешуа Мессии.
- Традиционное чтение: Даниил советует царю Навуходоносору: «Искупи грехи твои правдою (цедака) и беззакония твои милосердием к бедным». Раввинистическая традиция учит, что благотворительность и добродетель спасают от наказания.
- Чтение через учеников Иешуа: Добрые дела и милосердие необходимы в жизни каждого человека, и Иешуа призывал к служению бедным. Однако добрые дела должны быть плодом преображенного сердца, а не попыткой «купить» Божье прощение своими заслугами.