жизнь вечная и Царство Небесное

[elektricity]

в Евангелии нередко встречаем эти словосочетания и зачастую в том же контексте, однако разница все же очевидная
особенно это заметно при встрече Господа с богатым юношей, описанной тремя евангелистами
как видим юноша приходит к Иисусу с вопросом, что ему делать, что бы наследовать жизнь вечную и Господь говорит ему исполнять заповеди
очевидно для достижения жизни вечной этого достаточно, однако юноша говорит, что все это он и так соблюдает
Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? (Мф.19:20)
и далее Иисус говорит о совершенстве:
если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф.19:21)
на что юноша не соглашается, можем ли мы сказать, что тем самым юноша уже не наследует жизнь вечную
очевидно что нет, этого от него никто не отнимет, если и далее будет исполнять заповеди, согласно словам Господа
тем более нету в Господа к нему претензий, поскольку сказано, что полюбил его
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему (Мк.10:21)
однако далее Иисус говорит, что для Царства Божьего, которое и подразумевает совершенство, этого недостаточно ..

[elektricity]

если постараться углубиться в тему и попробовать порассуждать, понятия жизнь вечная и царство Небесное вполне вкладываются в Слова Апостола:
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2пет.3:13)
и поскольку видим сочетание земного с небесным, уже нового, вполне логичным будет предполагать, что жизнь вечная в любом случае
однако разница между новым небом и новой землей все же имеется:
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.(Лк.20:35,36)
очевидно, что речь здесь идет именно о христианах, кому и уготовано Царство Небесное
другие же праведники не христиане, унаследуют новую землю и жизнь вечную, подобно человеку а эдемском саду
где у них все же остается возможность продолжать свой выбор ..

[elektricity]

может возникать вопрос, неужто только христиане попадут в Царство Небесное
и как быть с теми, которые будучи номинально христианами не проявили надлежащей прыти
Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить (1Кор.9:24)
ну, во-первых, Спасение только через Христа и поэтому, да, лишь только те кто Христовы могут обрести совершенство в Царстве Небесном
что по сути и является Спасением, где смерть уже окончательно побеждена
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения (Лк.20:36)
а те, которые не проявили надлежащей прыти, но все же уповают на награду и умирают в благодати и дружбе Божией, претерпевают очищение
тема о Чистилище, что касается исключительно христиан
души же тех, кто умирает в состоянии нераскаянного смертного греха, непосредственно после смерти нисходят в ад, где претерпевают адские муки, «огонь вечный» и главная адская мука состоит в вечной разлуке с Богом, тогда как в Нем Одном может человек иметь жизнь и счастье, для которых сотворен и к которым стремится

что касается праведников нехристиан, таким по видимому и уготована новая земля
и у таких по видимому тоже имеются шансы на обретение совершенства во Христе
как именно это у них будет происходить, это уже выходит за рамки богословия
некоторые из них верят в реинкарнацию, которая для христиан недопустима(потому и Чистилище)
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр.9:27)
однако нету повода для сомнений, что Бог уготовал путь к Спасению всего человечества
и тут уже выбор самого человека, наделенного Богом свободной волей выбирать ..

[Caleb]

исполнять заповеди очевидно для достижения жизни вечной этого достаточно,
однако далее Иисус говорит, что для Царства Божьего, которое и подразумевает совершенство, этого недостаточно ..

что-то вы запутались

[elektricity]

что-то вы запутались

в чём, конкретно

[elektricity]

.. и если остается путаница, прочтите ещё раз название темы и первую строку

[Саша O]

может возникать вопрос, неужто только христиане попадут в Царство Небесное
и как быть с теми, которые будучи номинально христианами не проявили надлежащей прыти

Думаю что христиане достигшие совершенства входят в ЦН, а христиане не проявившие прыти спасутся, но в ЦН не войдут.

[elektricity]

Думаю что христиане достигшие совершенства входят в ЦН, а христиане не проявившие прыти спасутся, но в ЦН не войдут.

тут вопрос понимания самого спасения
и если спасение - во Христе
а Христос в Царстве Небесном
а они туда не войдут
ну, сами понимаете ..

[Саша O]

тут вопрос понимания самого спасения
и если спасение - во Христе
а Христос в Царстве Небесном
а они туда не войдут
ну, сами понимаете ..

Смотря о каком Царстве вести речь, потому что есть Царство Небесное в духовном мире и есть Царство Небесное на земле. В земное Царство Небесное даже плевелы смогли войти.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; (Матф.13:24)
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, (Матф.13:41)

[elektricity]

Смотря о каком Царстве вести речь, потому что есть Царство Небесное в духовном мире и есть Царство Небесное на земле. В земное Царство Небесное даже плевелы смогли войти.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; (Матф.13:24)
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, (Матф.13:41)

Царство Небесное конечно же одно
однако пока мы спасены в надежде
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим.8:24,25)