Кому ты служишь? Телу (храму Божьему) или Богу в храме?

[Мелодия]

И все дружно взялись за работу.!

Здесь это ключевое! Богу угодно, чтобы мы работали, были заняты, и не бездельничали.
Все эти цепочки, которые вы описали - то, из чего состоит наша жизнь.
Работа - это тоже служение Ему. И если в постройке того же храма будет задействовано большое кол-во людей, то их семьи будут в порядке, а значит они ещё с большим усердием будут Его прославлять! Это касается и всего остального, о чем вы написали.
Иначе, если к вам прислушиваться, то можно умереть от голода и холода. Похоже на то, что вы склонны с садизму ,извините.


Пересмотрите свои странные взгляды.

[elios]

Да!
Но тем не менее, что с вами будет , если вы не заботитесь о своей плоти? Это запрещается шестой заповедью:

"Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь."
( Деян. 16:28)

Если человек замерз, то вы будете его лишать доступных средств для поддержания жизни и здоровья?

"Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня."
(Мф. 25:42,43)

И это я рассмотрела только теплые полы. Не заставляйте меня пройтись по всем вашим "пунктам" .

Итак, не ищите, что́ вам есть, или что́ пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. Луки 12:29-31

[Мелодия]

Итак, не ищите, что́ вам есть, или что́ пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. Луки 12:29-31

Вы, я смотрю, вообще меня не понимаете и фанатично гнете свою линию монашества .
Развлекайтесь и дальше.

[Валера life]

Пишите, - Если Бог будет целью жизни, то всё остальное будет второстепенным

Ответ - Если Бог будет целью жизни, - ТО ОСТАЛЬНОЕ ВСЁ ПРИЛОЖИТСЯ...
Поверте мне, - так есть

Мои слова имеют другое значение.

Да, именно так и есть. Читаю последние Известия. Про Израиль. Про войну, про этих Палестинцев. И каждый день горько сожалею об этом пред Богом.
Оно мне надо для моего спасения!!!?

Не совсем понятно, что вы хотели сказать последним предложением.
Когда-то слушал вроде православного батюшку как раз по этому вопросу. О том как люди переживают постоянно за других, за весь мир.
Он сказал мудрые слова:
Я что могу на своём месте то делаю. Мне жалко их. Но изменить ничего не могу. А сильно горевать всё время-угробить своё здоровье.
Это дети Бога, а не наши. Он их создал и Он печется о них больше нас. Поэтому надо отдать всё в Его руки.

[Валера life]

Здесь это ключевое! Богу угодно, чтобы мы работали, были заняты, и не бездельничали.

Написано, что Содом и Гоморра скатились к тому состоянию потому, что были праздны.
Заниматься чем-то надо человеку. И приносить пользу. Не гоняться за деньгами и достатком, а работать умеренно, возлагая свою жизнь в руки Божьи.

[elios]

Вы, я смотрю, вообще меня не понимаете и фанатично гнете свою линию монашества .
Развлекайтесь и дальше.

Я привёл вам слова Иисуса, а решили, что если их исполнять, то это неизменно ведёт к монашеству. Иными словами вы не согласны с Ним и не верите, что такая жизнь возможна, когда в первую очередь ищешь Царствия Божия, а остальное приложится. К сожалению так думает большинство, которое не верит, что Бог обеспечивает искренне верующих в Него и полностью доверяющим Ему всем необходимым и даже больше. Ведь чем мы богаты? Деньгами, дорогими вещами? А где радость в душе? Где она эта радость от того, что Господь Живой рядом? Богаты ли мы состраданием, милосердием, готовностью помочь человеку в любой момент? Часто мы богаты неприязнью и не желаем мыслить критично как Иисус, с Которого в своё время смеялись:

Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Луки 16:13-14

И это слова Господа Иисуса, но проблема в том, что люди эти слова как обычно принимают буквально. Мол всё теперь, конец, если это исполнять. Кто будет так служить Богу и откажется от маммоны, не видать тому добра. Но вспомним Закхея, который был богат и почему-то Господь не осудил его. Подумаем же почему? Не потому ли, что Закхей был настолько поражён тем, что делал и говорил Господь, что потерял всякую привязанность к материальному и готов был потерять хоть всё без сожаления. Потому и сказал:

Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Луки 19:8

Вот это да, половину своего имения раздал нищим. А почему так? Да потому что он нашёл настоящую ценность это приблизиться к Богу. Потому что уразумев, Кто перед Ним, Закхей понял каким прахом является богатство и насколько ценно общение с Ним. Что же ответил Господь?

Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Луки 19:9-10

А теперь другой интересный момент: почему Закхей раздал половину и воздал вчетверо тем кого обидел и был спасён, а богатому юноше, чтобы спастись Господь сказал раздать всё имение? Думаю дело в том, что Закхей узнал Господа Иисуса сердцем и оно преисполнилось радостью. Он понял, что богатств земных сколько-угодно. Сегодня раздал, завтра снова есть и не важно сколько вернётся меньше или больше. Может кусок хлеба вернётся, а разница какая, если от этого жизнь не зависит? Это всё преходящее. И если бы Господь сказал ему раздать всё и следовать за Ним, то непременно Закхей тут же так бы и сделал. Он возлюбил Господа как и Иоанн, потому что открылись ему богатства Сына Божьего. Юноша же не знал, Господа Иисуса Христа и внутренне прикипел душой к богатству настолько, что оно полностью овладело его сердцем. Потому Иисус и сказал, чтобы он всё имение раздал и освободил своё сердце. Потому и есть бедные и богатые. Одни спокойно относятся к богатству, а другие просто трясутся над ним, решив, что если потеряешь хоть часть нажитого, то уже всё это трагедия, больше не вернуть утерянное и что постоянно должен быть прирост. И вот вторые страдают из-за этого. Они либо болеют, если не меняют своё отношение к богатству, либо теряют его и становятся нищими, чтобы душа полностью не деградировала. То есть до сих пор люди не задумываются, что к богатству необходимо относиться как к обычным вещам. Например, есть у человека велосипед, ну есть. Сел, поехал куда надо, а другой прям души не чает в нём и все мысли об этом, к примеру спортивном велосипеде с кучей передач. То же и с автомобилем, домом и т.д. Богатство для многих просто святыня и любой намёк на то, что это всего лишь обычные вещи, а не какие-то святые, что к ним необходимо относиться, как например камням на берегу речки, ввергает их в шок. Потому что они не то что раздать или вернуть вчетверо, а просто внутренне ни при каких обстоятельствах не хотят расставаться. Об этом и речь в теме, что внутренне необходимо отрешиться от всего, но оказывается не каждый готов внутри очиститься от этого, чтобы освободить место для Сына Божьего. Нет, оказывается маммона более приемлем, чем Христос.

[Мелодия]

Написано, что Содом и Гоморра скатились к тому состоянию потому, что были праздны.
Заниматься чем-то надо человеку. И приносить пользу. Не гоняться за деньгами и достатком, а работать умеренно, возлагая свою жизнь в руки Божьи.

косметикой, наклеивают ногти, ресницы и т.д.

и косметикой гримировать, красить губы, ногти, волосы, клеить ресницы,
!

Ну вот автор целых два раза это сказал в своем посте)
А как вы к этому относитесь?)
Считаете ли вы такое поведение греховным?)

[Валера life]

Ну вот автор целых два раза это сказал в своем посте)
А как вы к этому относитесь?)
Считаете ли вы такое поведение греховным?)

Вы это мне?

[шериф]

А считать себя бестелесными - болезненное состояние для людей.

Трудно сказать, что Вы в это вкладываете.

Павел например думал вот так:

Цитата из Библии:

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Коринф.5:16)

И если быть внимательным к Написанному, то не один Павел и не в одном месте говорит о этом.

- - - Добавлено - - -

"Похоть это желание, потребность, часто воспринимаемая в негативном аспекте (часто воспринимается как половое влечение). Похотение - стремление к поступку "по хотению", или "по желанию"."

Желание умыться, смыть пот - похоть?

Любое желание в греческом это похоть, но в христианском понимании слово похоть приобрело оттенок греховного желания.

Попечения о плоти, то есть необходимых желаний для жизни тела, не превращайте в то, чтобы наслаждаться исполнением желаний плоти.

Цитата из Библии:

...попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:14)

- - - Добавлено - - -

Пытаюсь нащупать границу между похотью и непохотью, чтобы лучше понять апостола.

Разницы в желании нет, и одно и другое желание.

Разница в том, зачем это желание, или оно необходимость для жизни во плоти, или оно уже цель и смысл жизни во плоти.

[шериф]

...... мы работали, были заняты, и не бездельничали.
Все эти цепочки, которые вы описали - то, из чего состоит наша жизнь.
Работа - это тоже служение Ему.........

Да, работа так же может быть похотью, а может быть необходимым попечением.

Цитата из Библии:

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались ...заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
(Лук.21:34)

Цитата из Библии:

лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
(Еф.4:28)

А здесь ясно проведена грань, а зачем христианину трудиться.

Так как Христианин живет не для себя, а нехристь живет для себя.

Цитата из Библии:

Не о себе каждый заботься, но каждый и о других.
(Фил.2:4)

Цитата из Библии:

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
(Рим.14:7)

Нехристи заботятся о себе, и живут для себя.

Христиане как и написано, живут для Слова Господнего - заботясь не о себе, а о других, и именно этим отличаются овцы от козлов, мудрые от не мудрых, лукавые от искренних, плевелы от пшеницы.

[elios]

Ну вот автор целых два раза это сказал в своем посте)
А как вы к этому относитесь?)
Считаете ли вы такое поведение греховным?)

Попробуй отнять у женщины косметику и ты узнаешь, что она скрывает за ней.
Всё в этом мире сконцентрировано на внешнем, на внутренний мир духовный никто не обращает внимание.

[Мелодия]

Попробуй отнять у женщины косметику и ты узнаешь, что она скрывает за ней.

Искусственное ( косметика) прикрывает внешнее ( лицо) - где здесь проблема и противоречие?
Вы хотя бы один раз были бы откровенны и сказали бы, почему вас раздражают именно накрашенные женщины?
Ради этого вы затеяли тему?

Какой грех вы сами от себя скрываете, что это вас так мучает? Ведь проблема же в вас, и предполагаю , что это именно духовная проблема. Хорошо , если только такая маленькая, бывают и посерьезнее), -предъявляете претензии к людям, а не к Богу, - уже легче.

[Братец Иванушка]

"По́хоть всякое противоестественное, противозаконное греховное желание, влечение, страсть (1Кор.10:6, 1Петр.2:18). Развращение сердца, влекущее ко злу и греху."

[мигрант]

Что такое похоть?

• Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. (1Ин 2:15)

Да, это трудно принять, но ещё труднее следовать этому - быть в мире и не зависеть от мира, быть свободным.
Проблема не в морали, а в понимании того, какие последствия влечёт за собой страсть к жизни в этом мире, желание наслаждений .... и всякое такое.
Кто может быть независим от этого мира? Даже монахи не свободны, у каждого есть хоть какая-то привязанность.

[Братец Иванушка]

Даже монахи не свободны, у каждого есть хоть какая-то привязанность.

Дружба - это тоже разновидность привязанности. Друзья были в земной жизни и у Иисуса Христа.