Ну что? Можно пить немного вина, пива, водки?

[Werty1383]

У кого вой?
У кого стон?
У кого ссоры?
У кого горе?
У кого раны без причины?
У кого багровые глаза?
У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

Не смотри на вино,
как оно краснеет,
Как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно.

Впоследствии, как змей оно укусит,
И ужалит, как аспид.
................
НОЧЬ. В пруду лягушки квакали. У домов цвела сирень;
Только ивы тихо плакали,
Ожидая новый день.

Соловьи свои симфонии,
Ночь поют на все лады—
Лучше чем в консерватории;
Слышат бабушки, деды.

Слышат все! Лишь только бедные
Собутыльники сидят;
Пьют напитки очень вредные, изрыгая мерзкий мат.

2

Всех клянут: детей, родителей,
То царя, то богачей,
То каких-то управителей,
То кухарок, то врачей,

То… и вдруг, так неожиданно,
Крик — взволнована семья;
В дом - в окошко непредвиденно,
Заползла во тьме змея.

Укусила подколодная
Ваню спящего она
И проворная, свободная -
Быстро сбросилась с окна.

Совершила преступление,
Уползла в соседний двор,
Только люди к удивлению
её ищут до сих пор,

3

А она и не скрывается;
Губит души и тела,
По другому называется,
Цвет зелёный обрела.

Змей зелёный, своей хитростью
Обольстил сердца людей
И своею ядовитостью
Губит души чародей.

В супер маркетах на полочках.
Змей зелёный на виду,
В коньяках, ликёрах, водочках,
Затаил террор, беду.

Не поют уже соловушки,
Отцвела давно сирень
И болят, гудят головушки,
У укушенных весь день.

О, придите к Богу грешные,
Он от змея защитит;
Будут к счастью дни успешные,
Что б вас СВЫШЕ возродить.

[Allent]

В супер маркетах на полочках.
Змей зелёный на виду,
В коньяках, ликёрах, водочках,
Затаил террор, беду.

это не напитки, это бытовая химия. я водку покупаю ибо ею очень хорошо окна мыть.

[Caleb]

Не знаю, есть ли тема про порно, решил выложить сюда

что-то у вас ничего нельзя ни водку пить нельзя ни порно смотреть.
а жить как же ? )

[Werty1383]

что-то у вас ничего нельзя ни водку пить нельзя ни порно смотреть.
а жить как же ? )

Почему же нельзя?
Все можно, но каковы последствия?
Никто всерьёз не обсуждает, можно ли оттяпать себе кисть?
То есть, здесь здравомыслия хватает, а в других областях, не очень

[Сталкермен]

это не напитки, это бытовая химия. я водку покупаю ибо ею очень хорошо окна мыть.

Однако зацепило!
И большой расход? А по цене дешевле выходит чем химия?

[Allent]

Однако зацепило!
И большой расход? А по цене дешевле выходит чем химия?

дешевле. учитывая универсальность. для машины в омывайку , дома окна помыть, пятна от сока выводить и тд..

[Тихий]

Однако зацепило!
И большой расход? А по цене дешевле выходит чем химия?

Там наверное дело не в цене, а про лигитимность доставки этих ,,средств,, в домашнюю кладовку, чтобы жена мозг не выносила: ,,Ну, опять принёс !,, А так, будучи знакомым с физиологией, зная что то, что впитывается кожей, через секунды попадает в кровепоток, он ,,добросовестно,, и без перчаток(это ключевое для накожного приема), этот мальчик в трусиках перемоет и перетрет все что может и не может мыться и чиститься в доме и вокруг дома, ещё и соседям подсобит - прикинь, чистота, неземной кайф, жена безропотно потом затаскивает ,,утомлённого,, до свала с ног ,,труженика,, с любой точки отключки на диван и дальше умиленно слушает его эпическое ,,можем повторить !!! Про какие меркантильные расчеты о расходах здесь может идти речь у того, кому до подкорки было впечатано ,, мы за ценой не постоим ?

[Двора]

что-то у вас ничего нельзя ни водку пить нельзя ни порно смотреть.
а жить как же ? )

А это не для желающих жизни, а для желающих остаться в смерти.

14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,

7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Свобода выбора и дается совет: выбери жизнь.
Спасибо за урок.

[Двора]

,,можем повторить !!! Про какие меркантильные расчеты о расходах здесь может идти речь у того, кому до подкорки было впечатано ,, мы за ценой не постоим ?

Однако фантазии у вас ... только от необходимости растереть поясницу спиртовой настойкой ...

[Тихий]

Однако фантазии у вас ... только от необходимости растереть поясницу спиртовой настойкой ...

Может в этом что-то и есть, так чтоб растереть без фантазии, ниже поясницы и бесбольной битой,…..но ему и это не поможет, он столько лет здесь и без проку !

Притчи 27:22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

[Двора]

Может в этом что-то и есть, так чтоб растереть без фантазии, ниже поясницы и бесбольной битой,…..но ему и это не поможет, он столько лет здесь и без проку !

Притчи 27:22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Хорошо что у вас есть ответ, осталось только использовать мудрость на практике.
Можно просто наблюдать, как старательно скрывалась сущность, за усилиями скрыть ее, но немного поддержки и все отрылось как есть.
Вспомнила: не прошу взять их от мира, но сохранить от зла, да сохранит во имя Христа.

[Werty1383]

КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ

Был учитель неплохой;
Лазил он в портфель рукой;

Табакерку даставал,
Табачку щепотку брал;

Всё на пальце размещал —
Носом тщательно вдыхал,

А потом чихал задорно -
Вытираяся проворно.

Видят эту глупость дети,
,, слой культурный
В новом свете ‘’,

— как свободу получили:
Пить, курить, блудить учили

И их следуя примеру,
Человек утратил веру.

[Werty1383]

Улыбаемся над грустным

[Werty1383]

В этом видео доктор Майкл Хейзер исследует библейскую перспективу употребления алкоголя и психоактивных веществ, подчёркивая, что мудрость и самоконтроль, а не жёсткий запрет, являются основными маркерами христианского поведения.
Ключевые выводы включают:

Алкоголь и умеренное потребление: Хайзер объясняет, что Библия не предписывает полного воздержания. Вместо этого он проводит различие между умеренным употреблением и грехом пьянства (0:00-1:56). Он отмечает, что современное брожение делает сегодняшний алкоголь значительно более мощным, чем древнее вино, что меняет характер разговора по сравнению с библейскими временами (0:27-1:12).
Граница контроля: ссылаясь на 1 Коринфянам 6:12, Гейзер утверждает, что верующий не должен "доминировать" какой-либо субстанцией. Если чьё-то суждение, способности или самоконтроль нарушены, они перешли в библейскую категорию опасности или греха (2:43-3:52).
Наркотики и колдовство: Обсуждая греческий термин фармакея и еврейские термины, связанные с колдовством (кассаф и хабар), Хейзер указывает на их историческую связь с гаданием и попыткой связаться с духовным миром. Он уточняет, что эти запреты были контекстуально связаны с оккультной практикой, а не с законным использованием медицины (3:57-7:09, 9:51-10:50).
Тест на мудрость: на протяжении всего видео Хайзер неоднократно смещает акцент с законнистских "что можно и чего нельзя" на вопрос мудрости. Учитывая риски зависимости и потери духовной ясности, он задаётся вопросом, почему человек решил экспериментировать с веществами, которые вызывают хаос или зависимость (7:22-9:06, 11:07-11:27).

[Двора]

Если бы христиане искали в аллегорическом языке Библии реальные факты происходящего на земле,то поняли бы что как в жизни вечной ,так и в погибели вечной есть различные формы и варианты,какие можно встретить в реальности на земле.Вечная жизнь вечная и погибель - вечны,а не начнутся после смерти их тела.
А так как верующие только склонные верить и смотреть в будущее,а не видеть в реальности эти факты,то война для них не ад,ад это нечто хуже и потом. То что Вы рассказываете и есть ад и Суд Божий над человечеством или над отдедьными народами,которые есть совокупность отдельных людей,которые сделали свой выбор осознанно или Бог знает что не сделают правильный выбор никогда.И идут прямо в топку.Это тяжело видеть или читать или смотреть в роликах.Но это реальный суд и реальный ад.
Рай и жизнь вечная тоже есть на земле.Но это для тех,кто в Царствии Божьем,которое внутри человека есть.А снаружи как раз те варианты,в которых есть как хорошие,так и плохие. Не знаю поняли ли Вы меня правильно или донёс ли я всё правильно,но я это всё заметил после прочтения и осмысления того,что написано в Библии.

Отчасти поняли, у нас все отчасти, равно как и у вас, потому вы и не уловили, что страдания после перехода, гораздо ... как и назвать написать выразить ... пусть будет: труднее, безысходнее, потому что выхода из него не будет: прежние нас это почему то понимали, потому рассказы о вечных страданиях достигали нас, малых деток, растущих свободно на дальневосточных просторах, как такое могло быть?
А было.