Евангелие Царства. В чем отличие от Евангелия Спасения

[scb]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа. Это условие.

Однако очевидно что большениство дорогих братьев и сестер сконцентрированны на Евангелие Спасения. (даже на этом форуме)
Поэтому, как мне кажется, важно увитить разницу.
Многие даже об этом не задумываются.
Поэтому эта тема - приглашение к этому общению.

И пусть Господь благословит и покроет это общение, что бы мы все могли возрасти в Нем.

[beta]

[COLOR=#800000]................ сконцентрированны на Евангелие Спасения. (даже на этом форуме)
Поэтому, как мне кажется, важно увитить разницу.
Многие даже об этом не задумываются.
..................

Думаю, что такое понимание это явная очень грубая ошибка.

Есть одно Евангелие которое было возвещено Христом во плоти.

У этого Евангелия есть много сторон того, что Оно дарует, по этой причине говоря о какой-то из сторон употребляют именно обговариваемую сторону.

Например обращают внимание на Спасение от грехов, и как следствие от смерти, говорят Евангелие Спасение.

Обращают внимание на то, что будучи спасены от грехов и смерти, мы становимся по Слову Господа Царями и Священниками - говорят Евангелия Царствия.

И так далее.

Выдумывать что было много Евангелий, чего в Писании явно нет, это не от Бога.

[Lester_M]

Поэтому, как мне кажется, важно увитить разницу.

Я думаю что Евангелие Царства выглядит примерно так, как проповедовали ученики еще когда сам Иисус посылал их по двое во все израильские города и селения.
Проповедь была примерно такой: Вас достигло Царство Божие или Оно к вам приблизилось.
В доказательство они демонстрировали силу над болезнями, бесами и смертью, как представители этого царства.

И здесь стоит остановиться и сравнить это с тем что проповедуем мы.
Во-первых, нам уже пора перестать почитать сатану как владыку и царя этого мира. Это противоречит Библии и смыслу Евангелия.
Христиане продолжают говорить, что миром правит сатана, а Иисус когда-нибудь придет и свергнет его чтобы установить свое царство видимым образом.
Но сам Иисус сказал перед тем как вознестись: «дана Мне всякая власть на небе и на земле!».
Это значит что ЦБ к нам еще ближе чем в то время когда его проповедовали апостолы до воскресения Иисуса.
Поэтому Евангелие Царства это собственно добрая весть о том, что Бог низложил власть сатаны и поставил царем Иисуса. И призыв к людям перестать подчиняться диаволу, покаяться и начать исповедовать Божье царство и жить по его закону.
И как это делать, если сами христиане продолжают говорить что властителем является сатана? Нам надо самим покаяться и верить Богу, а не смотреть на видимое.

Во-вторых сила. ЕЦ, это не про бессильное христианство проповедующее «высокие моральные ценности».
Потому что если ты публично заявишь что власть перешла к Другому, то те кто считают себя властителями не будут этому рады. Ирод был настолько не рад, когда узнал что родился Настоящий Царь, которому принадлежит престол, что послал убить несколько тысяч детей. Они убивали младенцев. И сегодняшние ироды не чуть не лучше. Они тоже пойдут на любые кровавые преступления для того чтобы удержаться у власти.
Хотя мы им ничем не угрожаем и не собираемся отнимать у них их скважину. Как и Иисус не угрожал Ироду.
В-третьих это сами люди. Они уже видели много всяких «возвещателей», которые затягивают их в секты с единственной целью манипулировать и обирать.
Поэтому если ты не демонстрируешь силу Царства точно так же как Иисус и первые апостолы, то не стоит выдавать себя за Его представителя.
Лучше молиться чтобы Отец снарядил нас для проповеди и дал нам силу.
Царство должно быть проповедано достойно и славно.
И тогда те кто Его примут в Него войдут, а те кто Его отвергнет, будут виновны и осуждены.
Пока народы земли не за что осуждать.
Люди не виноваты что не пришли в бессильные секты и не захотели за свои заработанные деньги содержать обманщиков.

[scb]

Думаю, что такое понимание это явная очень грубая ошибка.
Есть одно Евангелие которое было возвещено Христом во плоти.
У этого Евангелия есть много сторон того, что Оно дарует, по этой причине говоря о какой-то из сторон употребляют именно обговариваемую сторону.
Например обращают внимание на Спасение от грехов, и как следствие от смерти, говорят Евангелие Спасение.

Слово Евангелия дословно означает Благая Весть ну или по простому - Хорошая Новость.
Господь проповедовал Евангелие Царства. Например : Матфей 4:23, 9:35, 24:14, Марк 1:14, 1:15
А у Павла упоминается Евангелие Спасения. Например : Рим. 1:16, Еф. 1:13
Конечно Ев.Спасения это лишь часть более полного Ев.Царства. Согласен. Это первый шаг. Начало.
Но снова повторю, большенство проповедования и общения крутится именно только о этой первой части.
Полное Ев.Царства проповедуется ничтожно мало.
Доходит до того что брат 20-30 лет во Христе, а знает лишь о грехах и спасении от них и от вечного наказания.
А ведь это только начало.
Это так сказать восстоновление от негатива, а про весь позитив вообще ничего.

Обращают внимание на то, что будучи спасены от грехов и смерти, мы становимся по Слову Господа Царями и Священниками - говорят Евангелия Царствия.
И так далее.

Именно. Царственное Священство. Это естественный следующий шаг в Ев.Царства.
Но это только одна грань в полном Ев.Царства.

[Братец Иванушка]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа. Это условие.

Это - констатация того, что будет перед Вторым Пришествием, а не условие, на мой взгляд.

[beta]

..........
Доходит до того что брат 20-30 лет во Христе, а знает лишь о грехах и спасении от них и от вечного наказания.
..

Я бы сказал, что и это знают не по Писанию, а по услышанным от кого-то басням.

[Братец Иванушка]

Полное Ев.Царства проповедуется ничтожно мало.
Доходит до того что брат 20-30 лет во Христе, а знает лишь о грехах и спасении от них и от вечного наказания.
А ведь это только начало.
Это так сказать восстоновление от негатива, а про весь позитив вообще ничего.

Когда у верующего есть полная уверенность в личном спасении, то и будет его занимать то, а как оно там всё будет устроено: питание, труд, отдых и т.д.?

А если нет уверенности в личном спасении по причине личной духовной нечистоты, страстности, греховности, то и заботит совсем не реалии жизни с блаженным вечным "позитивом".

[Ольга Ко]

Термин «евангелие» происходит от старославянского заимствования древнегреческого слова εὐαγγέλιον (евангелион). Который означал весть о победе, которая по-гречески, собственно, и называлась «евангелион». В те времена люди не имели возможности оперативно узнавать о происходящих на фронтах событиях и длительное время пребывали в тревоге и ожидании вести о победе - «евангелион». Пример употребления этого термина в книгах пророков можно найти у Исайи. Пророк предвещает будущее восстановление Израиля и возвращение особого присутствия Бога среди Своего народа, говоря:«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: Воцарился Бог твой!» (Исаия 52:7).
Таким образом мы видим, что для еврейского народа самое главное евангелие, на которое они надеялись, это наступление времени, когда Бог спасёт Израиль и установит правление наследника Давида. Конечно, они могли использовать это слово и для других целей. Но наиболее важным было использование в контекстах, где говорилось именно о приближении царства их Бога. Из вышепроцетированных слов пророка Исайи мы можем заключить, что под евангелием можно понимать и радостную весть, и весть спасения, и победу Царства Бога. Каждый из нас, в зависимости от того, что его сегодня более всего беспокоит или в зависимости от контекста темы использует соответствующий его потребностям смысловой оттенок слова «евангелие»...

[scb]

Я думаю что Евангелие Царства выглядит примерно так, как проповедовали ученики еще когда сам Иисус посылал их по двое во все израильские города и селения.
Проповедь была примерно такой: Вас достигло Царство Божие или Оно к вам приблизилось.
В доказательство они демонстрировали силу над болезнями, бесами и смертью, как представители этого царства.

Это было начало. Если Царь Царства был с ними. Значит оно действительно приблизилось.
Но оно не остоновилось даже после распятия. Господь на последней вечери говорил о Царстве и о том что ученики не могут вместить все. Но они продолжат получать через Духа Святого который одно с Господом.
Так что мы обладаем более чем обладали ученики в ночь перед распятием.
Вопрос только пользуемся ли мы тем что нам дано.

И здесь стоит остановиться и сравнить это с тем что проповедуем мы.
Во-первых, нам уже пора перестать почитать сатану как владыку и царя этого мира. Это противоречит Библии и смыслу Евангелия.
Христиане продолжают говорить, что миром правит сатана, а Иисус когда-нибудь придет и свергнет его чтобы установить свое царство видимым образом.
Но сам Иисус сказал перед тем как вознестись: «дана Мне всякая власть на небе и на земле!».
Это значит что ЦБ к нам еще ближе чем в то время когда его проповедовали апостолы до воскресения Иисуса.
Поэтому Евангелие Царства это собственно добрая весть о том, что Бог низложил власть сатаны и поставил царем Иисуса. И призыв к людям перестать подчиняться диаволу, покаяться и начать исповедовать Божье царство и жить по его закону.
И как это делать, если сами христиане продолжают говорить что властителем является сатана? Нам надо самим покаяться и верить Богу, а не смотреть на видимое.

Во-вторых сила. ЕЦ, это не про бессильное христианство проповедующее «высокие моральные ценности».
Потому что если ты публично заявишь что власть перешла к Другому, то те кто считают себя властителями не будут этому рады. Ирод был настолько не рад, когда узнал что родился Настоящий Царь, которому принадлежит престол, что послал убить несколько тысяч детей. Они убивали младенцев. И сегодняшние ироды не чуть не лучше. Они тоже пойдут на любые кровавые преступления для того чтобы удержаться у власти.
Хотя мы им ничем не угрожаем и не собираемся отнимать у них их скважину. Как и Иисус не угрожал Ироду.

Согласен о том что мы есть Его армия в Цв.Божьем. И власть и сила даны нам - Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Матф 18:8
У нас есть все для победы. Но многие ли используют эту силу? Для большенства это просто абстракция.

В-третьих это сами люди. Они уже видели много всяких «возвещателей», которые затягивают их в секты с единственной целью манипулировать и обирать.
Поэтому если ты не демонстрируешь силу Царства точно так же как Иисус и первые апостолы, то не стоит выдавать себя за Его представителя.
Лучше молиться чтобы Отец снарядил нас для проповеди и дал нам силу.
И тогда те кто Его примут в Него войдут, а те кто Его отвергнет, будут виновны и осуждены.
Пока народы земли не за что осуждать.
Люди не виноваты что не пришли в бессильные секты и не захотели за свои заработанные деньги содержать обманщиков.

Вот поэтому важно знать полное Ев.Царства
Поскольку для Ев.Спасения очень нужны учителя и наставники.
Однако по мере роста во Христе мы должны стать Царственным Священством и тогда уже важны не наставники а братское общение.
В этом общении лидерство ситуационно - то есть меняется в зависимости от ситуации. Как у 4 живых существ из Иезекеля: направление их движения менялось, но они не разварачивались и иногда кто-то был ведущим, а потом он же ведомым. Но через касание крыл друг друга они осуществляли координацию - это картина Господнего движения, в центре которго Сам Господь.
Но сейчас как мне кажется многие давно переросли *школу* и наставничества, но прибывают в этих рамках. И от этого им становиться скучно и не интресно.

[Ник Тарковский]

Термин «евангелие» происходит от старославянского заимствования древнегреческого слова εὐαγγέλιον (евангелион). Который означал весть о победе, которая по-гречески, собственно, и называлась «евангелион». В те времена люди не имели возможности оперативно узнавать о происходящих на фронтах событиях и длительное время пребывали в тревоге и ожидании вести о победе - «евангелион». Пример употребления этого термина в книгах пророков можно найти у Исайи. Пророк предвещает будущее восстановление Израиля и возвращение особого присутствия Бога среди Своего народа, говоря:«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: Воцарился Бог твой!» (Исаия 52:7).
Таким образом мы видим, что для еврейского народа самое главное евангелие, на которое они надеялись, это наступление времени, когда Бог спасёт Израиль и установит правление наследника Давида. Конечно, они могли использовать это слово и для других целей. Но наиболее важным было использование в контекстах, где говорилось именно о приближении царства их Бога. Из вышепроцетированных слов пророка Исайи мы можем заключить, что под евангелием можно понимать и радостную весть, и весть спасения, и победу Царства Бога. Каждый из нас, в зависимости от того, что его сегодня более всего беспокоит или в зависимости от контекста темы использует соответствующий его потребностям смысловой оттенок слова «евангелие»...

... вы хорошо сказали !
... ВОЦАРИЛСЯ БОГ ТВОЙ ! Ис. 52:7
... когда же это будет ? Что будет ? А вот это : ВОЦАРИЛСЯ БОГ ТВОЙ !
... вот как заповедовал нам Господь Иисус молиться : ... да придет ЦАРСТВИЕ ТВОЕ и на земле, как на небе
... мы не видим на земле ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, а видим одну войну, причем ТРЕТЬЮ ВОЙНУ, ВОЙНУ ПОСЛЕДНЮЮ и самую жуткую
... когда началась эта война ? 24.02.2022. Одни двойки : не Божье число. Причем шесть двоек : совсем не Божье число.
... если все сложить 24+2+20+22, то получим 68
... вот начало первой и второй мировых войн : 28.07.1914 и 1.09.1939
... суммы этих чисел тоже дают : 68
... о чем это говорит : ЭТО НАЧАЛО КОНЦА ! Конца всего, конца этого мира, которым правит сатана !
... да, да САТАНА ! Князь мира сего, бог мира сего ! "... все сии ЦАРСТВА преданы мне, кому хочу, тому даю их !
... и вот он их раздает : диктаторам, авантюристам и проходимцам. У которых одно на уме : НАЖИВА !
... они положат миллионы людей для этого
... это ТРИ ГОРЯ записанные в Книге Откровения
... эта война описана в 9-ой главе этой Книге, а именно : ШЕСТАЯ ТРУБА АПОКАЛИПСИСА !
... а перед ней была ПЯТАЯ. А это что ? А это короновирус, который был прешествовал этой войне
... он длися два года и война это будет длится два года (вернее ее первая фаза или вступление
... а что идет за ШЕСТОЙ ТРУБОЙ ? Правильно, СЕДЬМАЯ ! Но только через две главы.
... как звучит эта СЕДЬМАЯ ТРУБА ? И раздались громкие голоса на небе : НЫНЕ СОДЕЛАЛИСЬ ЦАРСТВА МИРА ЦАРСТВОМ ГОСПОДА нашего и ХРИСТА ЕГО, и будут царствовать во веки веков.
... вот мы и подошли к развязке : Господь Бог погубит царство сатаны на земле и исполнится Слово Написанное : " воцарился Бог твой !

[Нынешний]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа. Это условие.

Однако очевидно что большениство дорогих братьев и сестер сконцентрированны на Евангелие Спасения.

Необходимо отличать Евангелие Христа, проповедуемого Им лично, от Евангелий о Христе, проповедуемых всеми конфессиями хрстианской религии.
Евангелие Христа, - не просто о Царстве, а об Царстве Небесном, приближающемся к человечеству как будущая ступень его развития, за пределами царства Земного.
Ясно, что это Евангелие никем не проповедовалось за все два тысячелетия и именно потому и сказано:"Когда Евангелие сие будет проповедано по всему миру, тогда и наступит конец"(подразумевается - Самим Христом второго пришествия) данному этапу Земного развития,что Христом определено как "муки породильные".
Христиане не знают этого Евангелия, и не смогут определить, когда оно будет проповедовано.

[Leopold 2465]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа. Это условие.

Однако очевидно что большениство дорогих братьев и сестер сконцентрированны на Евангелие Спасения. (даже на этом форуме)
Поэтому, как мне кажется, важно увитить разницу.
Многие даже об этом не задумываются.
Поэтому эта тема - приглашение к этому общению.

И пусть Господь благословит и покроет это общение, что бы мы все могли возрасти в Нем.

Разница, думаю, здесь только в форме и содержании. Божье Царство - это форма спасения, если можно так выразиться.
Т.е. Благая Весть заключается в СПАСЕНИИ, а форму этого спасения Бог связывает с приходом Своего Царства.
Другое дело, что об этой форме часто забывают, когда свидетельствуют о спасении. Или не забывают, а заменяют Его на что-то другое, что внутри нас, или говорят, что оно уже наступило и другое. Т.е., кто-то все время пытается Божье спасение облечь в другую какую-то форму, отличную от Царства. И в этом, думаю, и заключается большая опасность...

[JimCrowsby]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа. Это условие.

Однако очевидно что большениство дорогих братьев и сестер сконцентрированны на Евангелие Спасения. (даже на этом форуме)
Поэтому, как мне кажется, важно увитить разницу.
Многие даже об этом не задумываются.
Поэтому эта тема - приглашение к этому общению.

И пусть Господь благословит и покроет это общение, что бы мы все могли возрасти в Нем.

Иисус проповедовал проповедь, и в этой проповеди сказал "И проповедано будет СИЕ Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство.."..

..таким образом, ЭТУ Свою проповедь Он и назвал тем самым "Евангелием Царства" (доброй вестью о приближении Царства). И сказал, что она будет проповедана всем народам ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО (чтобы когда слышавшие эту проповедь будут видеть всё сие сбывающимся, то будут знать и ясно осознавать, что Царствие вот, при дверях, начинается! Ура!.. - ЕВАНГЕЛИЕ!!.. радостная весть о наступлении Царствия..)..

..а многие Матф.24+ и вовсе не признают за Евангелие, так как ничего доброго и приятного в Мтф.24+ не видят (ведь в их понимании, "Евангелие" - это только то, что дарит им эмоциональный кайф, наслаждение и комфорт.. а в Матф.24 гонения, убийства верующих, и ненависть к ним всего мира, всех народов.. и им такое не в кайф, потому в их понимании это не "евангелие"..
Иисус говорит "проповедуй СИЕ Евангелие", а они мол "нет, это не евангелие! Это же страхангелие какое-то! я же никого не привлеку, если буду его проповедовать! Кому из мира понравится слушать такое!?.. нет Иисус, Ты точно не СИЕ имел в виду, я же лучше знаю, ведь там у Тебя есть и более приятные проповеди про Царствие.. я буду их проповедовать, а не СИЕ.. ведь если СИЕ буду проповедовать, меня камнями досмерти забросают, а не будут любить и носить на руках.. мне мой комфорт и жизнь дороже.. я признания от мира хочу, а не осуждения!.. извини!").

Деян.14:22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями (Матф.24) надлежит нам войти в Царствие Божие.

[blueberry]

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Матф.24:14)
В этом стихе говорится о необходимости проповеди Евангелия Царства перед возвращением Господа.

шокирует такое вольное замещение одного предложения другим.

[Нынешний]

. нет Иисус, Ты точно не СИЕ имел в виду, я же лучше знаю, ведь там у Тебя есть и более приятные проповеди про Царствие.. я буду их проповедовать, а не СИЕ.. ведь если СИЕ буду проповедовать, меня камнями досмерти забросают, а не будут любить и носить на руках.. мне мой комфорт и жизнь дороже.. я признания от мира хочу, а не осуждения!.. извини!").

Именно так и проповедуют нынешние проповедники.
И не только по боязни или желании мирских выгод, но прежде всего - по незнанию.