Как исчезает страх Божий.

[НовНик]

В последнее время люди будут больше и больше отступать от Господа. Не будут приближаться, но будут больше отступать Да и сама Библия повествует об этом, что будет великое отступление: "Да не обольстит вас никто никак; ибо день тот (день пришествия Господа) не придёт, доколе не придёт прежде отступление..." (2Фес.2:3).
И одна из причин - смерть страха Божьего в сердцах людей Почему он пропадает и как?
Если мы теряем страх Господень, нам не страшно отступать от Господа. Нам не страшно позволять себе делать какой-либо грех. Наш внутренний человек нас не тревожит и нам не препятствует. Совесть перестаёт говорить нам, когда внутри человека умирает страх Господень.

Причин много.
Начиная от инерционности человеческой и заканчивая обычной неграмотностью..
Инерционность в этой ситуации, я вижу в упорном следовании человеков материальным интересам; материальным в широком смысле. К Духовному, такие люди чаще всего обращаются при угрозах материальной жизни, с перспективой вообще прекращения её. Это болезни, нещастные случаи, да и война; на войне многие потенциально не верующие обратились к Богу. Не знаю, навечно ли? Потому что зачастую болящие, перед предполагаемой смертью молятся, обращаются к Богу. Но выздоровев, "возвращается на блевотину свою". По инерции.
Многие отождествляют Церковь с Богом, и видя упадок Церкви (ведь служители Церкви, такие же люди), уничижают в себе Бога. "В себе", потому что каждому из нас врождено понятие о Боге.
Люди считают себя более грамотными, видят развитие наук, и почти все науки стоят против Бога. К сожалению. Тренд развития наук такой. К сожалению.
Также больше стало читающих Библию, читающих буквально. А буквальный смысл Слова (без духовного разумения) не есть абсолютной истиной. Если, например, Павел в "к Фессалоникийцам 4:17" указал, что "...мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем". Т.е., при его жизни уже произойдет сретение с Господом.
Сколько уже поколений после смерти Павла прешло, а сретения оставшихся в живых с Господом нет.
Да собственно, само понимание наказывания Богом за грехи, есть пример такого буквализма. Бог не наказывает, Он есть Любовь и Милость.
Еще.
Церковь не дает ясного и понятного разъяснения Цели самого создания человеков Богом. Как то вскользь, Павел об этом пишет; но понять его писания не легко. А если бы было понимание Цели свеого существования, люди бы больше придерживались образа жизни, способствующего реализации этой Цели.
Причин много, но наверное они есть следстием этого этапа нашего существования, как писали пророки: злое время. Кали юга.

[Elf18]

Мы перестаем боятся Бога по нескольким причинам..
1. Из-за лубочно-фольклорных рассуждений что Бог -это добрый дедушка который всех простит или в крайнем случае пожурит,но зла тебе всё равно не сделает...

сначала нужно понять, почему
евреи выполняли волю фараона, делали кирпичи, в том числе по не справедливым нормам,
даже соглашались убивать своих детей
но вот волю бога Яхве не хотели исполнять так
см

https://www.evangelie.eu/forum/t173469.html?highlight=

Из за понятия -покаяния...многим втемяшили в голову что: что бы ты не делал потом можно будет просто покаяться в содеянном и тебе обязательно всё простится..

жесткость наказания - вечный ад предполагает саму возможность прощения

Из за понятия -покаяния...многим втемяшили в голову что: что бы ты не делал потом можно будет просто покаяться в содеянном и тебе обязательно всё простится..

христиане всегда очень беспокоились спасены ли они.
католики выдвинули концепцию смертных грехов, у протестантов есть спасение по вере,
признаком этого есть освящение души

[Ольга Ко]

А как вы понимаете, что "страдающий плотью перестаёт грешить"? (1Пётр.4:1) Я часто задумываюсь над этим стихом. И тоже не очень то его понимаю. .

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить.» (1 Петра 4:1).
Мне тоже не до конца понятен этот стих, но могу поделиться своими мыслями.


Когда-то Сатана в споре с Богом о сути человека во плоти сказал: «кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него. Но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, благословит ли он Тебя? » (Иов 2:4,5). В отношении праведного Иова прогнозы Сатаны не оправдались, в отношении совершенного Иисуса тоже, а в отношении других несовершенных людей и конкретно в отношении нас вопрос остаётся открытым... В наше время люди делятся на две категории - духовных и плотских (Иоанна 3:6). Человек не может служить двум господам. Поэтому если решается вопрос о его принадлежности ему предлагается сделать выбор если он выберет духовность, то будет страдать плотью, а если станет потакать плотским желаниям, утратит духовность. Под словами «потакать плотским желаниям» подразумеваются не жизнеобеспечивающие потребности, а излишества возводящие плоть в ранг идола. «Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, За которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Колоссянам 3:5,6). Сатана издревле внушал людям, что Бог стремится лишить их чего-то ценного и вожделенного (гендерного равенства, свободной любви, других праздников жизни...) и убеждал людей, что именно это выражается страданием плоти. Возможно поэтому Пётр сказал, что «страдающий плотью перестаёт грешить». «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Римлянам 6:11).Но могут быть и иные понимания сути этого стиха. Подождём другие комментарии...

[грешник]

Какой бы грех - большой или малый не сделал человек, верующий или нет, Бог всё-равно накажет. И даже несмотря на то покаялся ли или нет Потому что Библия говорит: " Господь Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный.
Сохраняющий милость до 1000 родов, прощающий вину и преступление и грех, НО НЕ ОСТАВЛЯЮЩИЙ БЕЗ НАКАЗАНИЯ... ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЁРТОГО РОДА " (Исх.34:6-7). Так что всё-равно будем наказаны за любой грех. Как Давида простил его грех, но всё-равно наказал через его детей.

Вы явно иудейка....ведь все что вы перечисляете -это обещано исключительно для избранного народа..для потомков 12 колен сынов Израильских всё это обещано...тем кто в Синайским Завете с Богом Яхве обещано...но ежели вы крестились во Имя Христа Иисуса ,то в смерть Его крестились...и тогда вы этим крещением, как соучастник смерти ,похоронили себя вместе с Ним и теперь подобно Христу воскрешенному Богом Отцом из мёртвых ,вы тоже можете жить новой жизнью...ибо мёртвый греху не подвластен..

[валя37]

А вот если в нас отсутствует желание посещать собрания, слушать Слово Божье, если нет желания разбирать Слово, вникать в него, то это первый звоночек, что рано или поздно страх Божий начнёт пропадать из нашего сердца, потому что нет желания искать Господа, его (желания) просто нет.
И поэтому мы должны обратить внимание, как настроены наши сердца в особом вопросе искания Слова Божьего. Не является ли нашей позицией, что это дело пастырей и они пусть разбираются.

Конечно, существует общая ответственность, но каждый из нас сам должен искать Господа. И очень часто реальность, ритм жизни, заботы житейские, что и есть суета, просто похищают у нас эту возможность. И мы перестаём искать Господа, мы перестаём выделять время для поиска Господа в Слове Божьем. Это очень важный момент.
Поэтому Соломон в притчах, в которых сосредоточена великая мудрость, он просто с этого начинает. Он говори, что начало мудрости, если мы действительно желаем быть мудрыми девами, мудрыми христианами, то начало - это страх Божий. Это зависит от того, как мы относимся к Богу. Это наша реальная позиция по отношению к Богу и к греху. Это самое начало. Чтобы Бог был в нашей жизни, мы должны направить наше сердце особо искать Его. Друг ли Он нам, ищем ли мы Его, чтобы познать волю Его и особенно лично к нам.

[валя37]

Другой важный момент, влияющий на потерю страха Божьего в сердцах - это неправильное учение о благодати, неправильное понимание о благодати. Здесь тоже великая проблема. Существуют учения, которые утверждают, что спасение непреложно, что его невозможно потерять. Якобы, если душа покаялась и крестилась, то всякими правдами и неправдами она спасётся, никуда не денется. Это заблуждение. Прочитаем несколько стихов: "Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей, чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие." Евр.12:15. Апостол объясняет своим сродникам евреям, что они могут потерять благодать. Раз уж получили спасение, то теперь берегите, чтобы не утратили

Следующее лжеучение о чистилище. В Новом Завете, якобы, проблемы нет, что даже не будучи христианином можно после смерти очиститься, живые отмолят. Нет нужды бояться, так как если не тут, то там решаться все проблемы. Это тоже великое заблуждение, убивающее в людях страх Божий. Прочитаем следующий стих: "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд." Евр.9:27. Не чистилище, не реинкарнация. Один раз проживается жизнь, смерть, а потом суд. Всё. Ничего невозможно поменять.

[Лука]

"В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?"
(1Иоан.4:18-20)

[Антонина37]

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить.» (1 Петра 4:1).
Мне тоже не до конца понятен этот стих, но могу поделиться своими мыслями.


Когда-то Сатана в споре с Богом о сути человека во плоти сказал: «кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него. Но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, благословит ли он Тебя? » (Иов 2:4,5). В отношении праведного Иова прогнозы Сатаны не оправдались, в отношении совершенного Иисуса тоже, а в отношении других несовершенных людей и конкретно в отношении нас вопрос остаётся открытым... В наше время люди делятся на две категории - духовных и плотских (Иоанна 3:6). Человек не может служить двум господам. Поэтому если решается вопрос о его принадлежности ему предлагается сделать выбор если он выберет духовность, то будет страдать плотью, а если станет потакать плотским желаниям, утратит духовность. Под словами «потакать плотским желаниям» подразумеваются не жизнеобеспечивающие потребности, а излишества возводящие плоть в ранг идола. «Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, За которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Колоссянам 3:5,6). Сатана издревле внушал людям, что Бог стремится лишить их чего-то ценного и вожделенного (гендерного равенства, свободной любви, других праздников жизни...) и убеждал людей, что именно это выражается страданием плоти. Возможно поэтому Пётр сказал, что «страдающий плотью перестаёт грешить». «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Римлянам 6:11).Но могут быть и иные понимания сути этого стиха. Подождём другие комментарии...

Истинно так. Ответ верен, рассуждения верны. Благословит вас Господь.

[валя37]

"В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?"
(1Иоан.4:18-20)

Да действительно в любви, которая от Христа нет страха. А в нашей человеческой любви разве нет страха. Разве любая мать или отец не любят своё дитё? Любят и постоянно бояться за них, когда малые, чтобы не заболели или чего не навредили, когда подросли- боишься за них, когда долго по ночам нет дома.
Но есть ещё другой страх- боязнь огорчить Бога. Как Иосиф сказал жене Потифара: "Как же я сделаю это великое зло и согрешу пред Богом?" (Быт.39:9). У него был страх пред Богом. А разве он не любил Бога? Я думаю, что любил. Потому и не захотел предстать пред Ним во грехе.

[blueberry]

Посмотрим, что же говорит о страхе Божьем Библия:
Псал.110:10 "Начало мудрости - страх Господень"
Притч.18:3 "Страх Господень - ненавидеть зло. "
Притч.14:27 "Страх Господень - источник жизни" и много других

а что, у притчей нет автора что вы их так безлико призываете?

[Ольга Ко]

Истинно так. Ответ верен, рассуждения верны. Благословит вас Господь.

Спасибо за понимание и Вам - Мир Божий и благословения.

[валя37]

В протестантских церквях существует два учения. Одно из них это спасение по вере. Мы получаем спасение по вере, и это правда. Ап. Павел говорит, что "не от дел", чтобы никто не хвалился -по вере. Но это нужно правильно понимать, что значит "спасение по вере" по какой вере?
Вначале говорилось о страхе Божьем. Бесы тоже бояться, но это не страх Божий. У них есть страх, но это не страх Божий. Это понятно потому, что страх Божий это больше чем просто бояться. Страх Божий - ненавидеть грех. Так и вера. Ап.Иаков объясняет: "Ты веруешь, что Бог един; хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Иак.2:19-20).
Если думать, что спасение верою, такою верою, в которой только эмоции, а реальной жизни нет, не меняются дела, характер, то такая вера мёртвая. И ап.Иаков говорит, что таков человек неоснователен, если спасается только верою. Такую веру имеют и бесы. Они прекрасно верят в Бога, но их жизнь не меняется. Они бояться Его, но их жизнь не становится праведной от такой веры. Мы должны понять, что спасаемся верою, которая действует любовью, Если уверовали и впоследствии меняемся, то это очевидно, что преобразились. Злобу сменила доброта, грубые слова исчезли. Так же и Иисус сказал блуднице: "Прощаю, но иди и больше не греши". Вот к чему нас должна привести наша вера - иди и больше не греши.
Вера объединена с переменами в нашей жизни, с нашими делами. Мы не делами спасаемся, но дела есть индикатор нашей веры - действительно ли мы верующие или наша вера мертва.

[Антонина37]

Причин много.
Начиная от инерционности человеческой и заканчивая обычной неграмотностью..
Инерционность в этой ситуации, я вижу в упорном следовании человеков материальным интересам; материальным в широком смысле. К Духовному, такие люди чаще всего обращаются при угрозах материальной жизни, с перспективой вообще прекращения её. Это болезни, нещастные случаи, да и война; на войне многие потенциально не верующие обратились к Богу. Не знаю, навечно ли? Потому что зачастую болящие, перед предполагаемой смертью молятся, обращаются к Богу. Но выздоровев, "возвращается на блевотину свою". По инерции.
Многие отождествляют Церковь с Богом, и видя упадок Церкви (ведь служители Церкви, такие же люди), уничижают в себе Бога. "В себе", потому что каждому из нас врождено понятие о Боге.
Люди считают себя более грамотными, видят развитие наук, и почти все науки стоят против Бога. К сожалению. Тренд развития наук такой. К сожалению.
Также больше стало читающих Библию, читающих буквально. А буквальный смысл Слова (без духовного разумения) не есть абсолютной истиной. Если, например, Павел в "к Фессалоникийцам 4:17" указал, что "...мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем". Т.е., при его жизни уже произойдет сретение с Господом.
Сколько уже поколений после смерти Павла прешло, а сретения оставшихся в живых с Господом нет.
Да собственно, само понимание наказывания Богом за грехи, есть пример такого буквализма. Бог не наказывает, Он есть Любовь и Милость.
Еще.
Церковь не дает ясного и понятного разъяснения Цели самого создания человеков Богом. Как то вскользь, Павел об этом пишет; но понять его писания не легко. А если бы было понимание Цели свеого существования, люди бы больше придерживались образа жизни, способствующего реализации этой Цели.
Причин много, но наверное они есть следстием этого этапа нашего существования, как писали пророки: злое время. Кали юга.

Пишите, - понятного разъяснения Цели самого создания человеков Богом.
Бог судит сатану человеком Праведником... Для этого сотворён человек.

[валя37]

Пишите, - понятного разъяснения Цели самого создания человеков Богом.
Бог судит сатану человеком Праведником... Для этого сотворён человек.

Господь создал землю для жительства Ис.45:18. И создал человека, чтобы он жил на этой земле, плодился и наполнял землю Быт.1:28.

[Антонина37]

Господь создал землю для жительства Ис.45:18. И создал человека, чтобы он жил на этой земле, плодился и наполнял землю Быт.1:28.

А для чего же САТАНА то сброшен к людям на Землю???

( для того чтобы осудить его Праведником в Озеро Огненное.)