Украина! Ярость сатаны?!

[Двора]

Потому что населена в основном манкуртами КАКАЯ РАЗНИЦА - лишь бы деньги давали и жратву.

Не скажите, авторитет народа как раз в том, что он выживал за счет своего труда, и против вас, западных ничего не имею, тоже трудились по сибирям и северам и другим регионам России, зарабатывали на жизнь, а потом и Европа открылась.
Настаиваете что вам деньги не нужны?
Так не пишите про свои трудности, а то такие как я доверчивые сострадать начинают.
А по сути, таки, а какая разница как называется улица, мне ближе если бы как в США по номерам, у нас отечество на небесах, а вы что то на двух или трех стульях наровите усидеть.

[Антонина37]

Сообщение от Двора
Так к чему привели мирскую информацию?
Потому что считаете себя духовной?
Не все переименовали и есть причина требовать материальную помощь по всему миру?
Духовненько так, сиротам и вдовам это очень поможет, вы же это понимаете.

И много Вы лично пожертвовали?

Двора именно так видит эту ситуацию, а вы Ольга ехидничаете. Не к лицу это, если вы верующая...

- - - Добавлено - - -

Не скажите, авторитет народа как раз в том, что он выживал за счет своего труда, и против вас, западных ничего не имею, тоже трудились по сибирям и северам и другим регионам России, зарабатывали на жизнь, а потом и Европа открылась.
Настаиваете что вам деньги не нужны?
Так не пишите про свои трудности, а то такие как я доверчивые сострадать начинают.
А по сути, таки, а какая разница как называется улица, мне ближе если бы как в США по номерам, у нас отечество на небесах, а вы что то на двух или трех стульях наровите усидеть.

Америка, Запад любят тех, кто просит, просит... Печатные станки работают без выходных...Бумаги завались...

И не любят тех кто не просит...

[Ольга Владим.]

Сообщение от Двора
Так к чему привели мирскую информацию?
Потому что считаете себя духовной?
Не все переименовали и есть причина требовать материальную помощь по всему миру?
Духовненько так, сиротам и вдовам это очень поможет, вы же это понимаете.

Двора именно так видит эту ситуацию, а вы Ольга ехидничаете. Не к лицу это, если вы верующая...

А я - так. Не ехидничая, а удивляясь, что христиане защищают идольские памятники и названия - посвящение улиц и городов антитхристовым слугам. Вот и Вы туда же.

Прискорбно.

Америка, Запад любят тех, кто просит, просит... Печатные станки работают без выходных...Бумаги завались...

И не любят тех кто не просит...

Вы это точно знаете? Или любите клеветать?

[Двора]

А я - так. Не ехидничая, а удивляясь, что христиане защищают идольские памятники и названия - посвящение улиц и городов антитхристовым слугам. Вот и Вы туда же.

Прискорбно.
Вы это точно знаете? Или любите клеветать?

Это кого вы называете христианином?
Меня?
Давече с отвращением писали как вам трудно общаться с земными.
Лицемерка.

[Ольга Владим.]

Это кого вы называете христианином?
Меня?
Давече с отвращением писали как вам трудно общаться с земными.
Лицемерка.

ну, не христианка, значит - не христианка.

[Двора]

ну, не христианка, значит - не христианка.

И кто вас назначил судьей?
Какой дух?
Отвечайте.

[Leopold 2465]

А Дух Бога это Истина и Правда.
Дух Бога не делает из черного белое и из дерьма конфетку.
Потому и человек Божий всегда четко и ясно понимает - даже в мире сатаны есть белое а есть черное.
Есть агрессор и есть его жертва.
Есть те за кем правда и есть лжецы.
Христиане в войны не ввязываются. Это так.
Но христиане все видят и понимают.
И по мере сил обличают.
Потому что праведный человек не может безучастно наблюдать зло.

К сожалению, не все видят и понимают... И для одних христиан это агрессия, а для других освобождение, для одних - агрессор, для других - освободитель... В этом и смысл политики и пропаганды... поэтому и всегда в этом мире будут войны, поэтому христиане и не должны участвовать в этих процессах... поэтому и СИ никогда не будут убивать друг друга, независимо от того в какой стране и режиме они живут: в стране агрессора или жертвы.

[Ольга Владим.]

И кто вас назначил судьей?
Какой дух?
Отвечайте.

Кто? Я? Я всего лишь ВАС процитировала. Вам виднее, наверное.

[Двора]

Мда... сложно иметь общение с мирскими людьми...

пс. переименование в основном уже произошло.

Настаиваете, что это я сказала?
С этого началось, точнее открылось чем дышите ... мне не нравится ваше дыхание, потому что оно дыхание судьи, вы берете на себя ответственность кто идет в ад, решаете кто христианин, а кто нет.
Это суд.
Замечаю, что мой ответ на вашу статью о земных делах, и он духовный, потому что какое нам, небожителям, до того кто и что переименовывает, мы странники и пришельцы на этой земле,
а вы меня лицом в землю, вам сложно, а кому легко?

- - - Добавлено - - -

Вот поэтому вы всегда будете огребать звиздюлей от «северного старшего брата» пока окончательно не исчезните как держава, и никогда даже близко не станете по уровню жизни как, хотя бы, поляки, венгры, латыши, эстонцы, литовцы, чехи и словаки с румынами.... которые имеют чувство национального самосознания. А уже исходя из этого чувства - все остальное, в том числе и уровень жизни.
Потому что для вас и вашего племени самое главное набить живот жратвой а там дальше всё - КАКАЯ РАЗНИЦА.
Не видать Украине хорошей жизни.
Потому что населена в основном манкуртами КАКАЯ РАЗНИЦА - лишь бы деньги давали и жратву.

Как вы расписали свое состояние, только почему обращение к кому то?
Это вы о себе, о трех стульях на которых вытаетесь усидеть: один на отдельном от восточных, другой конфессиональный, вы СИ и третий ...
Все чувства и они у вас плотские.

[Станислав]

поэтому христиане и не должны участвовать в этих процессах... поэтому и СИ никогда не будут убивать друг друга, независимо от того в какой стране и режиме они живут: в стране агрессора или жертвы.

.....За что я безгранично уважаю Свидетелей Иеговы и при всех их недостатках и ошибках считаю ИСТИННЫМИ ХРИСТИАНАМИ, кто бы что не говорил об обратном.

[Двора]

Сообщение от Leopold 2465поэтому христиане и не должны участвовать в этих процессах... поэтому и СИ никогда не будут убивать друг друга, независимо от того в какой стране и режиме они живут: в стране агрессора или жертвы.



.....За что я безгранично уважаю Свидетелей Иеговы и при всех их недостатках и ошибках считаю ИСТИННЫМИ ХРИСТИАНАМИ, кто бы что не говорил об обратном...За что я безгранично уважаю Свидетелей Иеговы и при всех их недостатках и ошибках считаю ИСТИННЫМИ ХРИСТИАНАМИ, кто бы что не говорил об обратном.

А что были войны между СИ?
Когда какие и понятно что безкровные, не убивали друг друга.

[Ольга Владим.]

...Ленин не мог упоминать о религии без проклятий, ибо был одержим потребностью паталогической хулы всего божественного: религия у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "самая гнусная из вещей", "труположество", ибо «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».

В подходе к различным историческим явлениям Ленин щеголял тем, что вскрывал во всем относительность и боролся со всякими представлениями об абсолютном. В этом был стержень его борьбы с духовностью. Но когда дело доходило до религии, Ленин отступал даже от "беспристрастной" марксистской методологии и впадал в неистовство и беснование.

За этим кроется ощущение религиозной реальности как абсолютного врага. Здесь терпения Ленина не хватало даже на то, чтобы хотя бы для вида представить религию как нечто исторически обусловленное и преходящее. Ленин в работе "Детская болезнь левизны в коммунизме" учил, что на компромисс нужно идти везде и во всем, кроме коммунистических целей. Он издевался над теми, кто не был способен на это.

Но сам Ленин никогда не допускал компромисса с религией, ему никогда не приходило в голову хитрить с Богом, с Церковью, с религией.

Сталин, будучи верным ленинцем во всем другом, все же допускал во время войны использование религии для сохранения власти на первом коммунистическом плацдарме. Маркс, хотя и любил говорить всякие гнусности о религии, все же делал попытки исторического подхода. Ленин же скатывался даже ниже уровня марксизма и был в восторге от самых пошлых антирелигиозных брошюрок и вульгарных критиков религии, вроде ядовитого и ернического Гельвеция.

Ленин боялся не только религиозной реальности, но и религиозных символов. Он не мог выносить самого упоминания Бога. Например, к "богоискательству" и "богостроительству" он был непримирим, хотя в этих учениях представления о реальном Боге отсутствовали, и можно было бы из них извлечь "революционную" пользу в атеистической пропаганде. То, что Ленин органически не мог заигрывать с религией и относился ко всему, с нею связанному, более чем серьезно, показывает, что для него уничтожение религии являлось главной целью коммунистического режима.

При Ленине начались самые кровавые и массовые религиозные гонения за всю мировую историю.

Уже 1 мая 1919 года в документе, адресованном Дзержинскому, Ленин требует: «Необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

25 декабря 1919 года по поводу дня Николая Чудотворца, когда православные люди не могли работать, Ленин издает приказ: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы»».

В письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Ленин настаивает на необходимости использовать массовый голод в стране и призывает коммунистических вождей в рамках кампании «изъятия ценностей» коварно разгромить Церковь, нанести религии сокрушительный удар, чтобы лишить последующие поколения верующих всякой воли к сопротивлению: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи, трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления... Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей».

Ленин соглашается с тем, "что если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый короткий срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут". Ленин призывает "дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий".

Ленин убеждает своих соратников, что кампания «изъятия церковных ценностей» должна быть проведена "с беспощадной решительностью, безусловно, ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать".

Подобный людоедский пафос объясняется тем, что Церковь Ленин ненавидел еще больше, чем религиозную идеологию, так как Церковь это жизнь в Боге. В ленинском отношении к Церкви чувствуется личная сатанинская злоба, инфернальная ненависть, которую он не способен удержать.

...

https://www.pravoslavie.ru/71.html

...в Запорожье там проспект Ленина упирается в площадь Ленина с памятником Ленину, за которой парк им. Ленина доходит до порта им. Ленина, который расположен на берегу водохранилища им. Ленина, на котором есть остров Ленина, и замыкает композицию ДнепроГЭС им. Ленина...

[Ольга Владим.]

Коммунизм и христианство

Единство несоединимого или диалектический материализм наших дней. В последние годы, когда у людей возрождается религиозное чувство и многие атеисты приходят к вере, нередко приходится слышать, что у христианства и коммунизма одни и те же идеалы.

Вместе с тем, все заповеди христианства и догмы коммунизма абсолютно антагонистичны: "Не укради" - "Экспроприация экспроприаторов"; "Не убий" - "Бей буржуев"; "Молитесь за врагов своих" - "Если враг не сдается - его уничтожают"; - и так при всех сравнениях.

Между тем, в нынешние времена великой социальной несправедливости и обмана массовое сознание тоскует по уравниловке, а многим униженным российским гражданам хочется верить мифу о том, что Христос и Маркс пришли на землю для защиты униженных и обездоленных - "последних". Для них коммунистическая риторика - это единственно известный им язык, ибо всякий другой десятилетиями был недоступен. Для них советское прошлое - это социальная справедливость, а красный флаг - символ разрушенной и попранной родины. И потому причудливо соединяется в сознании людей дореволюционные и советские понятия, православные и коммунистические образы.Поэтому современный неокоммунизм нечто совершенно иное, чем коммунизм классический. Но это не означает, что и собственно коммунизм становится другим. Идя на встречу массам, но, преследуя свои цели, сегодняшние партийные идеологи пытаются предать забвению людоедское прошлое коммунизма, для чего придают этой идеологии не свойственный ей человеколюбивый характер.

Оттого все чаще можно услышать, что христианство и коммунизм чуть ли ни одной природы.
Таким образом, низы не способны в нынешнее смутное время на иное мировоззрение, коммунистическим же верхам иного и не нужно. Жизнь нередко соединяет несоединимое. Понятно, когда о близости коммунистических и христианских идеалов говорят люди, которые ничего не знают о религии. Менее понятно другое: как некоторые православные мыслители, церковные и общественные деятели тоже поддаются этому соблазну, - уже забыли уроки коммунизма?

"С чего начать?" - или что подменяет коммунизм? Прежде всего, можно заметить, как рьяно стремилась идеология коммунизма подменить собою религию, обратиться в нее, подобно старой колдунье в прекрасную девицу, перенять ее форму. Борясь с религией как "превратным мировоззрением" (К.Маркс), коммунизм принимает ложнорелигиозное обличье.

Его идеология претендует на собственную версию сотворения мира и происхождения человека (дарвинизм).

В основе ее лежит вероучение со своего рода "священным писанием", с "догматами" и "заповедями". В ней свое учение о пути "спасения" и "мученики веры". Она выдвигает, в конце концов, своего "спасителя", который, в отличие от истинного Спасителя, не сам идет на жертву, а посылает на смерть миллионы людей.

Социалистическая псевдорелигия, профанируя священные образы, насаждает свои "догматы", "культ", "обряд", свои церемониальные действия (парады, демонстрации, собрания, пение "Интернационала"); строит и культово оформляет "храмы" (дворцы советов, съездов, клубы, красные уголки с портретами Ленина - пародирование красного угла с иконами в русских избах); возводит гробницы (мавзолеи), подменяет мощи святых мумиями вождей (хотя, с последовательно атеистических и материалистических позиций невозможно объяснить поклонение праху вождя).

Коммунистические демонстрации пародируют христианский крестный ход, со своими "хоругвями" (транспарантами, знаменами), портретами "святых" (вождей). В вожде социализма персонифицируются качества верховного жреца, а то и человекобога (Сталин). Существуют коммунистические "священные писания" (произведения вождей и теоретиков, постановления партии) и каста их толкователей. Многие идеологические лозунги являются своего рода молитвенными заклинаниями: именем революции, без Ленина по ленинскому пути, священная ненависть.

Коммунистический голубь мира замещает образ Духа Святого, изображающегося в иконописи в образе голубя: "...И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него" (Мф.3,16). Культово-обрядовая сторона социализма инициируется коммунистической антибытийной мистикой.

Сакрализуются некоторые гражданские праздники, профанируя религиозные. Так главный советский праздник - день первой в мире социалистической революции (7-е ноября) был нацелен на замещение Рождества Христова.

По существу седьмого ноября отмечалось рождение социального антихриста - первое всецелое воплощение идеологии небытия. Демонстрация трудящихся в этот день должна была символизировать и стимулировать преданность духу социалистического рождества, военный парад - заявлять об отмобилизованной мощи для защиты первого плацдарма.

1 мая - Международный день солидарности трудящихся - подражал Воскресению Господню, Пасхе. Это эсхатологический (конечный, запредельный) праздник грядущего всемирного торжества коммунизма. Демонстрация в этот день свидетельствовала о сплоченности товарищей в антихристе (трудящихся всего мира) в борьбе за полное и окончательное утверждение коммунизма во всем мире. Военный парад должен был показывать мощь и готовность использовать эту сплоченность для всемирной экспансии. Это разоблачало агрессивные притязания коммунистического режима, поэтому в последние годы в СССР отказались от военного парада 1 Мая.

Какую же цель преследовала эта вселенская подмена? Какую сверхзадачу камуфлировал этот глобальный обман? Слова Спасителя о дьяволе ("...он лжец и отец лжи" /Ин.8,44/) можно отнести и к коммунистической идеологии как форме мирового зла. Ибо цели их совпадают - окончательная гибель человека. Но поскольку человечество, естественно, не может согласиться на собственную гибель, его нужно заманить, обратить болотные огни в путеводные светила. Но эта эзотерическая - тайная цель, как правило, скрывается и экзальтированно скандируется в состояниях идеологической одержимости: "и как один умрем в борьбе за это". Так как идеология материалистического атеизма направлена на глобальные фикции, то ее окончательной целью, тем, что скрывается за всеми явными целями, оказывается небытие как таковое.

"Что делать?" - или что уничтожает коммунизм?

Cегодня распространено мнение, что идея коммунизма прекрасна, но в процессе реализации она была извращена. Между тем история человечества не знает большего согласия между теорией и практикой, чем в странах с коммунистическим режимом. Тип государства, неизменные многомиллионные жертвы, классовое неравенство, но главное - невиданные гонения на верующих, разрушение религиозного и построение атеистического уклада жизни, - все это результаты скрупулезного следования букве идеологии.

Произведения классиков марксизма-ленинизма преисполнены инфернальной ненависти к Богу, к религии, агрессии к Церкви. Для удостоверения в этом достаточно заглянуть в сборник "Маркс, Энгельс, Ленин о религии". Таким образом, непредвзятый анализ коммунистической доктрины убеждает в том, что эта идеология не только предельно атеистична, но и является теоретическим обоснованием тотального богоборчества. Поскольку христианство есть высшее откровение личности - явление личности Божественной в личности человеческой, и откровение церковной соборности людей, - то коммунизм, нацеленный на разрушение оснований бытия и божественных основ личности, является радикальным антихристианством.

Идеология коммунизма направлена на уничтожение христианских основ жизни и паразитирует на христианской системе ценностей, поэтому разрушительная природа социализма-коммунизма раскрывается с христианских позиций. Не случайно он сформировался в христианских странах, в другие же культуры только переносился.

Прежде всего, христианство и коммунизм непримиримы в главном - в концепции происхождения человека.
...Отказываясь от Бога, человек отвергает свою сущность. Концепция человека - его происхождение, природа, назначение, - и была извращена атеистической идеологией, утверждающей, что человек - результат эволюции обезьяны. В человеке отрицалось главное: небесное происхождение, вечная душа, свободная воля, вселенская ответственность и возможность спасения. И это безбожное, униженное, обездушенное существо объявлялось царем природы. Доминанта социализма - богоборческий титанизм, скрытая или явная одержимость борьбой с творением Божиим и с Самим Творцом.

Поэтому социалистическая идеология направлена на разрушение религии - связи человека с Богом, основы человеческого существования. "Социализм есть не только рабочий вопрос или так называемого четвертого сословия, но по преимуществу есть атеистический вопрос, вопрос совершенного воплощения атеизма, вопрос Вавилонской башни, строящейся именно без Бога, не для достижения небес с земли, а сведения небес на землю" (Ф.М.Достоевский).

Основоположники коммунистической идеологии никогда не скрывали намерения по отношению к религии: "Борьба с ним (христианским миропорядком)... в конце концов, является нашим единственным насущным делом" (Ф.Энгельс).

https://pravoslavie.ru/76.html

[SirEugen]

поэтому христиане и не должны участвовать в этих процессах... поэтому и СИ никогда не будут убивать друг друга, независимо от того в какой стране и режиме они живут: в стране агрессора или жертвы.
.....За что я безгранично уважаю Свидетелей Иеговы и при всех их недостатках и ошибках считаю ИСТИННЫМИ ХРИСТИАНАМИ, кто бы что не говорил об обратном.

Станислав, вы едите украинский хлеб, но в тяжелое время отказываетесь защищать свою страну от агрессора? Это трусость и предательство.
СИ, возможно, и не будут убивать друг друга. Но их будут убивать, грабить и насиловать русские орки. Или исламские фанатики, или любые другие бандиты.

[Ольга Владим.]

Приложение к теме -

Не мною найдена мысль.. В одной из проповедей Ивана Пендлишака он упомянул об Амалике и то, как Бог отнесся к его действиям.

Итак.

1 И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.
...
8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.
10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.
11 И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;
12 но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой [стороны]. И были руки его подняты до захождения солнца.
13 И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча.
14 И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной.
15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
16 Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род.
(Исх.17:1-16)

15 И произнес притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,
16 говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.
...
20 И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его - гибель.
(Чис.24:15-20)

17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога;
19 итак, когда Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь.
(Втор.25:17-19)

1 И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа.
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта;
3 теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
4 И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина.
5 И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине.
6 И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика, чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика.
7 И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом;
8 и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом.
9 Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.
10 И было слово Господа к Самуилу такое:
11 жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.
12 И встал Самуил рано утром [и пошел] навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, и сошел в Галгал.
13 Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа.
14 И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?
15 И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили.
16 И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори.
17 И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?
18 И послал тебя Господь в путь, сказав: "иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их".
(1Цар.15:1-18)

42 Из них же, из сынов Симеоновых, пошли к горе Сеир пятьсот человек: Фелатия, Неария, Рефаия и Узиил, сыновья Ишия, [были] во главе их;
43 и побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня.
(1Пар.4:42,43)


Брокгауз -

Валаам называет
амаликитян первым из народов (Чис 24:20).

Вскоре после исхода израил. народа из Египта
амаликитяне нападают на отставших израильтян, а
затем терпят поражение от Иисуса Навина при
Рефидиме (Исх 17:8-16; Втор 25:17-19).

С тех пор на них лежит Господне проклятие, и между Израилем
и амаликитянами царит смертельная вражда.

Когда израильтяне в своем непослушании
стремятся вторгнуться в землю обетованную с юга,
хананеи и амаликитяне совместными усилиями
отражают эту попытку (Чис 14:43, 45).

Во времена судей вооруж. полчища амаликитян в союзе с
моавитянами и мадианитянами вторгались на
Израильскую землю, учиняя грабежи и
опустошения (Суд 3:12 и след.; 6:3-5,33; 7:12).

Возм., в связи с этими битвами получила свое
название Амаликова гора в земле Ефремовой (Суд
12:15). После того как от амаликитян отделяются
кинеяне (1Цар 15:6) и в результате побед Саула
(1Цар 15:7 и след.) и Давида (1Цар 27:8; 30:17 и
след.), их мощь оказывается окончат. сломленной,
а сами они подвергаются значительному
истреблению.

Во времена Езекии 500 человек из
колена Симеона уничтожили остаток амаликитян у
горы Сеир (1Пар 4:42 и след.). Так свершился
предсказанный Валаамом (Чис 24:20) Божий суд
над А.



17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога;
19 итак, когда Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь.
(Втор.25:17-19)

Страшен гнев Господень. А что было с Израилем? Он шел из языческого Египта в предназначенную ему Богом землю.


И. Пендлишак усмотрел в этом параллель с Украиной. Россия напала на Украину сначала в 2014 году, воспользовавшись ослаблением страны и украла Крым и часть Донбасса.
Затем в 22 году полномасштабно вторглась в Украину.

Как я упомянула в теме - в это время Украина освобождалась от коммунистических идолов - по сути слуг дьявольских. Происходила декоммунизация и переименование городов и улиц, посвященных этим идолам, которое в основном завершилось до начала войны. Дьявол не мог простить освобождение от идолов. Ну а человек Путин - примера страны, свободной от этих идолов.