Вред учения о Троице (мнение свидетелей Иеговы)

[Монад]

[QUOTE=достойный;2686236]

перед пришествием должен Антихрист сесть в храме Иерусалима. А этого иудейского храма нет там мечеть мусульмане никогда не разрешат переименовать мусульманский в иудейский следуя вашему учению пришествие уж очень задержится.

Вместо достойного ответа, вы решили разубедить меня в скором пришедствии Христа?
Ставите Бога в зависимость от исламистов, которые замедлят возсесть на трон дьяволу? За кого же вы держите Властьимеющего?

[достойный]

Вместо достойного ответа, вы решили разубедить меня в скором пришедствии Христа?
Ставите Бога в зависимость от исламистов, которые замедлят возсесть на трон дьяволу? За кого же вы держите Властьимеющего?

речь идет о вашем неправильном понимании и толковании этого вопроса. Антихрист уже пришел и давно сидит в Храме Бога. Антихрист это- Папа (и тд). Храм свят а этот Храм ВЫ (Церковь) пишет Павел -это давно не здание.1 Корин 3глава. Поэтому явление Христа произойти может в любое время а у вас ждать (может еще и погрешить) когда это Храм иудейский появится.

[достойный]

достойный

Уверен, он Вами (БОГ мой ред) гордится

Вот исторический непредвзятый анализ истории Церкви..
Церковь Бога всегда, начиная от времен Христа и апостолов, была унитарно-субординалистской. Положения ее учения были следующими:
Был только Один Истинный Бог, который является Богом и Отцом всего.
Христос подчинялся Богу и не был единственным истинным Богом. Он был единорожденный Богом (Иоанна 1:18, правильный текст см. у Иренеуса в Marshall's Greek-English Interlinear RSV).
Христос (и все Божьи Сыновья) были созданы Отцом, и их порождение было актом его воли, актом творения (Мал. 2:10, Евр. 2:11; Еф. 3:9. В некоторых версиях Библии текст дополнен словами Иисусом Христом, которые отсутствовали в древних текстах, см. Companion Bible, комм. к стиху 9, а также комм. к Откр. 4:11).
Христос имел предсуществование как Посланник Бога и существо, разговаривающее с Моисеем на Синае, он был также Посланником Старого Завета (Бытие 48:15-16; Ис. 9:6 LXX; Зах. 12:8; Деяния 7:38; Гал.3:19). Никто из людей никогда не видел Бога (Иоанн. 1:18; 1Тим. 6:16). (Септуагинт (LXX)в Послании Исаии 9:6 называет Мессию Ангелом Великого Собрания).
Христос имел божественную природу, потому что был рожден девой для искупления греха.
Мириам (Мария) была оплодотворена и принесла детей Иосифу, который Библией причислен к братьям и сестрам Христа.
Они отрицали поклонение кому-либо другому, кроме Бога-Отца.
Они проводили только два таинства.
У них не существовало символа креста.
Превращение хлеба и вина после освящения в кровь и тело Христовы, кажется, ими не проповедовалось.
Святой Дух был силой и мощью Бога, который даровал возможность быть сыновьями Бога и быть единосущными с Отцом как Христос был единосущен с Отцом (см. работы Святой Дух [117] и Единосущность с Отцом [81]).
Христос не старался приравняться к Богу, он не возвышал себя, а принял человеческое обличье и был послушен до своей смерти (Флп.2:6). Он получил превосходнейшее служение (Евр.8:6). Пожертвовав себя, он стал примирителем Нового Завета, очистив не только небесное, но и земное (Евр. 9:14,15, 23). Христос освящающий и освященный - одного происхождения (Евр. 2:11). Христос пришел исполнить Божью волю и после этого он раз и навсегда принес одну жертву за грехи, заняв место по правую руку от Господа (Евр.10:5-9,12). Христос вместо предложенной ему радости претерпел крест, и воссел по правую руку престола Божия (Евр.12:2). Бог подчинил себе всех своих сыновей, и мы находимся в подчинении у Отца Духов, наказывающего нас для нашей же пользы. Христос претерпел страдание и открылся сыном Божьим в силе от своего воскресения из мертвых (Рим. 1:4).
Эти позиции оставались более или менее неизменными на протяжении истор

[vit7]

достойный

Браво! Вы продемонстрировали блестящий пример манипулирования психикой собеседника.

Нет Лука, я по первому вопросу понял с каким учением в голове задаются вопросы. И повторятся, биясь головой об стену (пальцами по клаве) нет смысла, и потому были дадены ссылки на готовый материал. Эффект как я и знал -0
далее я ответил что глубоко я не изучал учения Ария. Но основные его тезы общеизвестны они созвучны СИ и осужденны Церковью.

Что такое глубоко каждый понимает по степени своей образованности. Я понимаю это на уровне профессора.
А может я вел диалог с профессором от СИ ?

[Монад]

[QUOTE=достойный;2698364]

речь идет о вашем неправильном понимании и толковании этого вопроса. Антихрист уже пришел и давно сидит в Храме Бога. Антихрист это- Папа (и тд). Храм свят а этот Храм ВЫ (Церковь) пишет Павел -это давно не здание.1 Корин 3глава. Поэтому явление Христа произойти может в любое время а у вас ждать (может еще и погрешить) когда это Храм иудейский появится.

Вот это другой разговор, услышал глас мужа...
Только откуда такая уверенность, что Папа и есть антихрист, пока это только домыслы в силу того, что он предводитель самой многочисленной лжецеркви. Пока это, как Гог и Магог, под вопросом.

[Лука]

достойный

Вот исторический непредвзятый анализ истории Церкви

Это не анализ истории, а ересь сатанинская в корне противоречащая учению Христа и созданной Богом Церкви. Комментировать все - зря терять время. Укажу лишь на самые вопиющие нелепости.
Итак, ересь №1:
..

Положения ее учения были следующими:
Был только Один Истинный Бог, который является Богом и Отцом всего.

Отец Небесный Своих детей не создает, Он их рождает. Поэтому Бог является Творцом всего, но Отцом только Своих детей. Но сатане нужно убедить верующих, что и его дети - это дети Бога и потому он внушает верующим мысль о том, что Бог - Отец всего.
Ересь №2:

Христос подчинялся Богу и не был единственным истинным Богом.

Данная ложь отрицает саму основу Христианства сформулированную в Библии следующим образом "1Тим.3:16 Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе".
Этот критерий позволяет христианам отличать Духа Божия от духа лжи "1Иоан.4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире"
Возврат к ереси №1:

Христос (и все Божьи Сыновья) были созданы Отцом, и их порождение было актом его воли, актом творения

Повторяю - Отец Своих детей не создает, Он их рождает.
Ересь №3:

Никто из людей никогда не видел Бога

Все еретики пользуются приемом оскопления текста Библии, а в нем сказано: "Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил." Очевидно, что Сын Божий - Иисус Христос - явил людям Бога во плоти. Но еретики движимые духом антихриста специально не договаривают мысль Иоанна дабы ложью своей скрыть от верующих явление Бога во плоти.
Ересь №4:

Христос не старался приравняться к Богу

ЛОЖЬ. "Фил.2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу"

Из всего этого следует, что Вы проповедуете ересь противную учению Христа, Его Церкви и воле Бога.

[достойный]

достойный
Отец Небесный Своих детей не создает, Он их рождает.
Ересь №2:

Данная ложь отрицает саму основу Христианства сформулированную в Библии следующим образом "1Тим.3:16 Бог явился во плоти,
"Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил." Очевидно, что Сын Божий - Иисус Христос - явил людям Бога во плоти. Но еретики движимые духом антихриста специально не договаривают мысль Иоанна дабы ложью своей скрыть от верующих явление Бога во плоти.
Ересь №4:
ЛОЖЬ. "Фил.2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу"

извините доселе у меня складывалось о вас хорошее мнение. Я думал что вы не будете использовать фальсификации. Вы сказали Бог сыновей рождает но это в писании синоним создает . В Откров 4:11 читаем о Боге " ибо ты Создал ВСЁ" -Бог все называет творением хотя что то и рождено. В одном месте "ТЫ родил Горы" в " Другом ТЫ Сотворил горы" очевидно суть взаимно заменяемых терминов. или Исаака родил Авраам но Исаак творение Бога. Далее вы использовали два стиха 1Тим.3:16 Бог явился во плоти ведь знаете что в оригинале там нет слова теос там стоит местоимение ОС ,поэтому звучит 1Тим.3:16 ОН или Кто явился во плоти, ...смотри разоблачение Иисаком Ньютоном фальсификации века. А в филип 2:6 в стоит греческое слово "харпазмон" хищение никогда во всем НЗ не имеет смысла синодальнего текста. "вот точнее перевод 1985: Который, будучи в образе Бога, не считал, что нужно посягать(похищать) на равенство с Богом (" The New Jerusalem Bible). Именно так харпазо применяется в НЗ греческого текста.
Поймите наконец Бог не изменяется а у вас в Иисусе- Бог претерпел такие радикальные изменения, что аш диву даешься- одна ипостась в лице Сына,-плоть, человек,ОДЕСНУЮ ОТЦА- чего не было во всю вечность с НЕИЗМЕННЫМ БОГОМ,. Скажите зачем вы ИЗМЕНЯЕТЕ, домысливаете и прибавляете к Писаниям такое , что уму не вместить простоту ХристОВУ?

[Лука]

достойный

извините доселе у меня складывалось о вас хорошее мнение

"Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь." (1Кор.4:3-4)

Вы сказали Бог сыновей рождает но это в писании синоним создает

Бог создает тварей, а сыновей рождает. "Евр.5:5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя". "Иоан.8:41 мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога."

В Откров 4:11 читаем о Боге " ибо ты Создал ВСЁ"

Все, что было создано создано Богом. Но Бог не "папа Карло" и сыновей не создает, а рождает.

В одном месте "ТЫ родил Горы"

В Библии такого места нет.

Далее вы использовали два стиха 1Тим.3:16 Бог явился во плотиведь знаете что в оригинале там нет слова теос там стоит местоимение ОС

Лжете ибо оригинала Вы не видели. Не согласны? Покажите оригинал - авторскую рукопись - и я тут же принесу Вам свои извинения. А вариации с греческим текстом оставьте для наивных.

Поймите наконец Бог не изменяется

Бог не изменяется - изменяются Его ипостаси, одной из которых является Бог во плоти - Иисус Христос.

Скажите зачем вы ИЗМЕНЯЕТЕ, домысливаете и прибавляете к Писаниям такое , что уму не вместить простоту ХристОВУ?

А теперь читайте особенно внимательно. Христос создал Церковь, уполномочил ее связывать и разрешать на земле именем неба (Матф.18:18) и пообещал, что врата ада ее не одолеют (Матф.16:18). Созданная Христом Церковь, в свою очередь создала Библию, из которой мы узнали о Боге, а также СОБОРНО утвердила Символ Веры свидетельствующий о Божественности Иисуса Христа, Св.Троице и позволяющий отличать Христиан от иноверцев. Следовательно, отрицание Св. Троицы и Божественности Христа, есть ересь и противостояние Богу. Поэтому честному человеку остается либо отвергнуть Церковь, Библию и Христа; либо принять Христа, созданную Христом Церковь, созданную Церковью Библию и Символ Веры разъясняющий догмат о Святой Троице.

[AlesisAndros]

извините доселе у меня складывалось о вас хорошее мнение. Я думал что вы не будете использовать фальсификации. Вы сказали Бог сыновей рождает но это в писании синоним создает . В Откров 4:11 читаем о Боге " ибо ты Создал ВСЁ" -Бог все называет творением хотя что то и рождено. В одном месте "ТЫ родил Горы" в " Другом ТЫ Сотворил горы" очевидно суть взаимно заменяемых терминов. или Исаака родил Авраам но Исаак творение Бога. Далее вы использовали два стиха 1Тим.3:16 Бог явился во плоти ведь знаете что в оригинале там нет слова теос там стоит местоимение ОС ,поэтому звучит 1Тим.3:16 ОН или Кто явился во плоти, ...смотри разоблачение Иисаком Ньютоном фальсификации века. А в филип 2:6 в стоит греческое слово "харпазмон" хищение никогда во всем НЗ не имеет смысла синодальнего текста. "вот точнее перевод 1985: Который, будучи в образе Бога, не считал, что нужно посягать(похищать) на равенство с Богом (" The New Jerusalem Bible). Именно так харпазо применяется в НЗ греческого текста.
Поймите наконец Бог не изменяется а у вас в Иисусе- Бог претерпел такие радикальные изменения, что аш диву даешься- одна ипостась в лице Сына,-плоть, человек,ОДЕСНУЮ ОТЦА- чего не было во всю вечность с НЕИЗМЕННЫМ БОГОМ,. Скажите зачем вы ИЗМЕНЯЕТЕ, домысливаете и прибавляете к Писаниям такое , что уму не вместить простоту ХристОВУ?

Достоевский! Дословно в греческом тексте Флп. 2:6, 7 сказано: "Который, в форме Бога пребывая, не грабежом повел быть равным Богу, но Сам Себя опустошил, форму раба взяв, в подобии людей сделавшийся; и видом найденный, как человек..."

1. Слово "форма" (образ), обозначает вид существования, отображение сущности и ни в коем случае не связано с понятием изображения или внешнего сходства. Таким образом, выражение "форма Бога" включает в себя по смыслу значение Божьей сущности.
2. Слово "пребывая" (или существуя) обозначает постоянное непрерывное существование.
3. Слово "грабеж" можно равноценно перевести как "добыча", "похищенная вещь" и еще как "хватать".
4. Слово "Опустошил" означает лишился того, что имел.

К тому же, переводы Библии веками передавали смысл стиха как свидетельствующий о божестве иисуса.

Сравните большинство буквальных переводов и вы в этом убедитесь.


ASV: 6 who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
7 but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men;

NASB: 6 who 3739, although He existed 5225 in the form 3444 of God 2316, did not regard 2233 equality 2470 with God 2316 a thing 725 to be grasped 725, 7 but emptied 2758 Himself 1438, taking 2983 the form 3444 of a bond-servant 1401, {and} being 1096 made 1096 in the likeness 3667 of men 444.

Darby: 6 who, subsisting in the form of God, did not esteem it an object of rapine to be on an equality with God; 7 but emptied himself, taking a bondman's form, taking his place in [the] likeness of men;

KJV: 6 Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
7 But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:

YLT: 6 who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal to God,
7 but did empty himself, the form of a servant having taken, in the likeness of men having been made,

Green's LT: 6 who subsisting in the form of God, thought it not robbery to be equal with God, 7 but emptied Himself, taking the form of a slave, having become in the likeness of men

Восстановительный перевод: 6 Который, существуя в виде Бога, не счёл, что быть равным Богу - это сокровище, за которое нужно ухватиться, 7 А опустошил Себя, приняв вид раба, став в подобии людей;

Кассиана: 6 Который, будучи в образе Божием, не счёл для Себя хищением быть равным Богу, 7 но уничижил Себя, приняв образ раба, быв в подобии человеческом и по виду став как человек.

Вот как в спорных переводах:

А вот как в переводе Бишопа, унитария: 6 Who beyng in the fourme of God, thought it not robbery to be equall with God. 7 But made hym selfe of no reputation, takyng on him the fourme of a seruaut, and made in the lykenesse of men, and founde in figure as a man:

В расширенном переводе: 6 Who, although being essentially one with God and in the form of God [[b ] possessing the fullness of the attributes which make God God], did not [c ] think this equality with God was a thing to be eagerly grasped [d ] or retained, 7 But stripped Himself [of all privileges and [e ] rightful dignity], so as to assume the guise of a servant (slave), in that He became like men and was born a human being.

Приведите так же хоть один пример, опровергающий ясный смысл Кол. 2:9, где по отношению к Христу используется слово "Божество".

Церковь (собрание) - это духовная невеста Бога. В Писании Бог (Иегова) назван ее мужем и женихом. Тем же эпитетом называется Христос. Если Христос - второй муж или второй жених, то значит все христианские (и псевдохристианские как СИ) направления пребывают в духовном блуде, поскольку верят в Иисуса-жениха. Если исходить из вашей генотеистической идеи о сущности Христа по отношению к Богу.

[достойный]

достойный
В одном месте "ТЫ родил Горы"
В Библии такого места нет.


Бог создает тварей, а сыновей рождает

Лжете ибо оригинала Вы не видели. Не согласны? Покажите оригинал - авторскую рукопись - и я тут же принесу Вам свои извинения. А вариации с греческим текстом оставьте для наивных.

Псалом 89:3 " Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог.
А кого рождает Христос? если сыновья Бога ему Братья? или они равно братья Отца? 1 Тим 3:16 " узнайте какая самая древняя рукопись и исследуйте этот вопрос увидите, что современые ученые тринитарии давно глаголят в унисон, что добавлена черточка в ОS и получилось краткое теос.(черточка другим составом нанесена) А про харпазо не возразили интересно ваше мнение?

[достойный]

Достоевский! Дословно в греческом тексте Флп. 2:6, 7 сказано: "Который, в форме Бога пребывая, не грабежом повел быть равным Богу, но Сам Себя опустошил, форму раба взяв, в подобии людей сделавшийся; и видом найденный, как человек..."

Приведите так же хоть один пример, опровергающий ясный смысл Кол. 2:9, где по отношени к Христу используется слово "Божество".

Церковь (собрание) - это духовная невеста Бога. В Писании Бог (Иегова) назван ее мужем и женихом. Тем же эпитетом называется Христос. Если Христос - второй муж или второй жених, то значит все христианские (и псевдохристианские как СИ) направления пребывают в духовном блуде, поскольку верят в Иисуса-жениха. Если исходить из вашей генотеистической идеи о сущности Христа по отношению к Богу.

Перевод буквальный пойдет приведенный выше.... в 1коринф Иисус покорится Отцу а не отец Сыну. это указывает на неравенство не считая слов Отец Более Меня. Вот именно что Иисус божественный, именно поэтому в ИН1:1,18 там логос без артикля единородный бог(божественный). Как и в Петр пишет о христианах уподобил к "божественному естеству" на небе все будут подобны Богу и Христу. Но Отец непревзойденный Дух , Христос Сын человеческий по правую руку отдельно от Отца. Нет Троицы. Стефан в Деянии 7 главе святого Духа не видел отдельным лицем.... Бог евреев был мужем нации Израиль. А христос обручается с небесными сыновьями христианами (Церквью ). Разве не существенная разница или вы заблудились во времени?

[AlesisAndros]

Перевод буквальный пойдет приведенный выше.... в 1коринф Иисус покорится Отцу а не отец Сыну. это указывает на неравенство не считая слов Отец Более Меня. Вот именно что Иисус божественный, именно поэтому в ИН1:1,18 там логос без артикля единородный бог(божественный). Как и в Петр пишет о христианах уподобил к "божественному естеству" на небе все будут подобны Богу и Христу. Но Отец непревзойденный Дух , Христос Сын человеческий по правую руку отдельно от Отца. Нет Троицы. Стефан в Деянии 7 главе святого Духа не видел отдельным лицем.... Бог евреев был мужем нации Израиль. А христос обручается с небесными сыновьями христианами (Церквью ). Разве не существенная разница или вы заблудились во времени?

По Библии "жене глава муж" также как "Христу глава Бог" (1 Кр. 11:3). Если жена подчинена мужу, значит она стала ниже достоинством или она не принадлежит к роду людскому? Тогда почему Христос не может оставаясь Богом-человеком подчиняться своему Отцу? А когда Иегова в ВЗ "сожалеет" о чем-то или "раскаивается" проявляя антропоморфизм, то он тоже этим доказывает, что он не Бог? Даже слово "Искупитель" обозначает кровное родство с выкупаемым рабом. Божьи пути неисповедимы. Если Он и проявляет себя неординарно, с этим надо просто согласиться и наслаждаться итогами Его заслуг.


В Ин. 1:18 и невидимый Бог тоже без артикля. Будьте последовательны.

А разве Церковь - не духовный Израиль? В Мф. 25:6 к слову жених употребляется определенный артикль, что может означать лишь одного жениха церкви. В Эф. 5:32 сказано о том что Церковь с Христом - одна плоть. 2 Кр. 11:2 "Я поручил вас единому Мужу" (ср. Ис. 54:5; Ос. 2:16; Ис. 62:5).

[достойный]

По Библии "жене глава муж" также как "Христу глава Бог" (1 Кр. 11:3). Если жена подчинена мужу, значит она стала ниже достоинством или она не принадлежит к роду людскому? Тогда почему Христос не может оставаясь Богом-человеком подчиняться своему Отцу?

В Ин. 1:18 и невидимый Бог тоже без артикля. Будьте последовательны.

жена стала положением ниже, как и муж положением ниже Христа. 1корин 11:3 это принцип субординации. Глава это высший ранг. А то если глава=равенство, то внутри этого принципа, все становятся равны с Богом даже жены. Абсурд не находите. Природа здесь не причем , ибо она не влияет на субординацию, да и Павел здесь не говорит об одинаковых природах жены, мужа, Бога., нет здесь связи с природой или естеством. в Ин1:1 -18 Артикль еще как причем , ибо невидимый Бог он невидимый ему артикль(в этом месте) ненужен все ясно о ком речь, а вот к Христу артикль никогда не ставятся, кроме идиоматичных выражений вроде Фомы о МАЙ ГАД.....Ин28:20 там видимо с испугу либо с удивлением ,глядя с начало на Иисуса потом в небо . Русские подобные идиомы отпускают" о Господи Боже мой". Если бы у нас был артикль то он там стоял бы окаянный. Так и в конструкции слов Фомы в этой идиоме грамматика требует артикль и поскольку Иисус видел что Фома не имел его(Сына) под словом Бог то и не поправил. Больше в НЗ Иисус теосом нигде не назван.

[AlesisAndros]

жена стала положением ниже, как и муж положением ниже Христа. 1корин 11:3 это принцип субординации. Глава это высший ранг. А то если глава=равенство, то внутри этого принципа, все становятся равны с Богом даже жены. Абсурд не находите. Природа здесь не причем , ибо она не влияет на субординацию, да и Павел здесь не говорит об одинаковых природах жены, мужа, Бога., нет здесь связи с природой или естеством. в Ин1:1 -18 Артикль еще как причем , ибо невидимый Бог он невидимый ему артикль(в этом месте) ненужен все ясно о ком речь, а вот к Христу артикль никогда не ставятся, кроме идиоматичных выражений вроде Фомы о МАЙ ГАД.....Ин28:20 там видимо с испугу либо с удивлением ,глядя с начало на Иисуса потом в небо . Русские подобные идиомы отпускают" о Господи Боже мой". Если бы у нас был артикль то он там стоял бы окаянный. Так и в конструкции слов Фомы в этой идиоме грамматика требует артикль и поскольку Иисус видел что Фома не имел его(Сына) под словом Бог то и не поправил. Больше в НЗ Иисус теосом нигде не назван.

Но факт остается фактом, жена - не низшее существо, она просто подчинена внутри семьи. Правительство не представляет собой рядового гражданина только лишь на основании подчинения внутри кабинета.


Евреи времен Иисуса не употребляли бы "Бог" в порыве страсти. Иудеи и сегодня вместо "Бог" пишут "Б-г" боясь осквернить Его имя. По крайней мере, иудеи произносили и произносят "Бог" с осторожностью. К тому же, такое употребление тогда вызвало бы возмущение Иудеев и послужило бы поводом для смертного приговора. Читай Талмуд.


В Ин. 1 гл. вообще артикль отсутствует почти везде. Как например понять, о ком идет речь в Ин. 1:6? Там артикля тоже нет. И когда говорится что Слово стало плотью, артикль тоже отсутствует. Но мы знаем, что слово стало реальной плотью, а не "духовным телом".



К Иисусу артикль употреблен еще в Титу 2:13, в 1 Тим. 3:15.

[Лука]

достойный

Псалом 89:3 " Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог

Вы утверждали "ТЫ родил Горы", а оказалось "родились горы". Но родила-то горы земля. Подтасовками занимаетесь.
.

узнайте какая самая древняя рукопись

Даже самая древняя из существующих рукописей НЗ не является оригиналом.
Вам не понятен догмат о Святой Троице? Так просите Бога о разъяснении. Может и вразумит.