Пока не покаемся за цареубийство, будем в крови купаться

[Наташа К]

Шойгу клянчил ракеты у КНДР и Китая:

[Наташа К]

Путин готовит для себя выход из гаагского тупика: В России любая критика Путина или войны это срок. И нынешняя критика Путина - неубедительная попытка бункерного поиграть в "доброго полицейского". Путин начинает дистанцироваться от начатой им войны против Украины. Это особенно видно по внезапной суперактивности Гиркина, который ежедневно записывает по несколько эфиров на тему того, что Украина должна быть уничтожена, иначе погибнет Россия.При этом чуть ли не матом кроет друга Путина Пескова, да и самого Путина обвиняет чуть ли не в предательстве. Прямо не Гиркин, а отчаянный оппозиционер. Это весьма забавно наблюдать, если учесть, что оппозиция в РФ давно уже невозможна в принципе.

Любая критика Путина или войны это срок. Как это было с Навальным. Системная оппозиция режиму Путина смерть. Как это было с Немцовым. И тут вдруг Гиркин, призывающий к мобилизации, войне до победного конца, обвиняющий путина в трусостии живой. Не правда ли, странно?
Еще один "нанайский мальчик" Путина Кадыров. Тупое животное тоже наезжает на любимого попугайчика Путина Пескова, и тоже что-то бормочет дон о войне с "нациками". И Путин не только его не наказывает, но даже присваивает очередное клоунское звание.
Для чего все это? Это начало кампании по отбеливанию Путина, прежде всего, за пределами РФ. Продвигается немудреный тезис о том, что население РФ настолько агрессивно, что Путину приходится его сдерживать. И если бы не сдерживал, эти обезьяны уже начали бы третью мировую войну.
Интересная попытка. Но неубедительная. Понятно, же, что все эти собачки гавкают на Пескова лишь потому, что это разрешил Путин. Решивший поиграть в "доброго полицейского". И попытка эта говорит о том, что Путин готовит лично для себя пути выхода из гаагского тупика. Не исключено, что скоро будет "раскрыт" некий заговор силовиков, которые ввели в заблуждение и чуть ли не заставили Путина начать войну с Украиной. И тогда посадят или убьют и Шойгу, и Нарышкина, и того же Гиркина. Но Путина это не спасет. Мир не настолько наивен. Станислав Речинский.

[Лучиан]

[Наташа К]

Банальность зла может победить только неимоверная личная боль. И России придется пройти через нее, чтобы очнуться. Ханна Арендт ввела в философию новый термин "банальность зла". Термин оказался настолько страшным, что Арендт долгое время травили даже в Израиле за ее книгу, где она впервые ввела в оборот этот термин. Но сейчас мы видим "банальность зла" в его обнаженном виде.Москва. Стадион Лужники. По официальным российским данным, 250 тысяч человек собрались, чтобы отпраздновать годовщину аннексии Крыма. На самом деле нет. Чтобы отпраздновать войну против Украины. И всего мира в целом. По другим данным часть их этих 250 тысяч сгоняли, кого насильно, кого за лишний выходной. Но не под страхом расстрела. Максимум под страхом потери работы. Пришли. Якобы, кто-то уходил, уже отметившись у организаторов. Да-да, вот эта самая банальность зла начинается с таких моментов.

На входе в Лужники полиция "винтила" журналистов, которые могли бы как-то "не так" осветить это событие. Кругом музыка. Музыка чрезвычайно примитивная, как и слова. Цитата: "Олег Газманов спел песню "Офицеры" и песню со словами: "Украина и Крым, Беларусь и Молдова это моя страна". Выступила также группа "Любэ" с военными песнями "Давай за" и "Комбат". Стадион рукоплещет. Выступает один из главных "геббельсов" путинского рейха Маргарита Симоньян. Что же она говорит: "Россия-матушка, забери Донбасс домой, Россия-матушка, защити своих детей". Стадион рукоплещет. Хотя слова ее, по сути, лишены всякого смысла.
Выступает еще одна пропагандистка, Тина Канделаки:"Нас не стереть, как аккаунт в соцсетях, потому что мы нация, которую невозможно сломить. Россия не встанет на колени никогда!" Стадион рукоплещет. Хотя, Канделаки имеет в виду лишь ее отключение от Фейсбука и Ютуба. Стадион рукоплещет.
Это все лишь "разогрев". Затем появляется старый невзрачный полулысый небольшой человек с кагэстско-невзрачными чертами лица - Владимир Путин.
В своём выступлении он сказал, что главным мотивом так называемой военной операции в Украине стал "геноцид", якобы осуществлявшийся Украиной против пророссийских жителей Донбасса. Путин также процитировал Библию и рассказал о героизме солдат, употребив при этом слово "воюют" (российские власти запрещают называть боевые действия в Украине "войной"). Трансляция выступления Путина в эфире "России-24" внезапно прервалась ещё до её завершения. Вместо неё вновь включился Олег Газманов и речи тех, кто выступал какое-то время назад.
Несколько минут не было известно, что случилось.Примерно спустя 20 минут "Россия-24" начала показывать выступление Путина заново. На этот раз оно не прервалось выяснилось, что после обрыва трансляции президент говорил лишь около 20 секунд. После речи Путина концерт завершился.Пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков заявил, что сбой трансляции был вызван "техническим сбоем на сервере".
Посмотрите на все это отстраненно. Весь этот огромный эмоциональный подъем сотен тысяч людей и выступление Путина, которое являлось набором пошлых банальностей. Геноцид, библейская цитата, Газманов Как?! Как тысячи людей могли от всей этой чуши приходить в экстаз? Увы.
В этом и секрет банальности зла. Чем проще тем эффективнее. Украина собиралась "отгеноцидить" Донбасс, напасть на РФ с применением несуществующего ядерного оружия и зараженных в американских лабораториях летучих мышей.. И тут же "комбат-батяня, батяня-комбат" Народ ликует. Удивительно? Нет.
Немецкий народ. Народ философов и поэтов точно так же повелся на совершенно банальные речи Адольфа Гитлера. И да, был в восторге, пел песни, радостно отправлял своих сыновей на убой, совершал величайший для того времени геноцид А потом не мог понять, как он повелся на все это? И был наказан. И страдает до сих пор.
Зло банально. И от этого действенно. С учетом телевизионной пропаганды в той же РФ оно практически всесильно. С учетом полицейско-фсбэшного режима оно действительно всесильно. И дело не только в Путине. Дело в народе. Его не отрезвить, не переубедить. Он безнадежен. До тех пор, пока война не обрушится на личный дом каждого из них. Увы, банальность зла может победить только неимоверная личная боль. И России придется пройти через нее. Чтобы очнуться. Станислав Речинский.

[Лучиан]

[Наташа К]

"Им хочется крови, убийств и изнасилований": Ким объяснил, почему россияне стоят своего правителя.У россиян в крови захват чужих территорий и убийства людей, считает глава Николаевской ОГА.По словам главы Николаевской областной военной администрации Виталия Кима, в начале широкомасштабного вторжения России в Украину он ожидал от граждан РФ не такой реакции, как он видит сейчас. Однако нынешнее поведение россиян показывает, что они сами хотят войны, убийств и вторжений на чужие территории. Такое мнение Ким высказал в программе "В гостях у Дмитрия Гордона".

"От россиян я, если честно, ожидал большего. Что больше людей думают, что больший процент людей интеллигентны и образованны. Но у меня такое впечатление сложилось, что россяинам это тоже в кайф. То есть им хочется воевать, доказывать, что они страшные и сильные. К сожалению, я считаю, что им это тоже нужно. А Путин просто протранслировал и реализовал их желание. Недаром говорят, что каждый народ заслуживает своего правителя", отметил глава Николаевской ОВА.
По его словам, даже по перехватах телефонных разговоров российских оккупантов понятно, что для них это нормально убивать и насиловать людей.
"Мне после моего общения с ними, после того, что я слышу по перехватах, понятно, что, к сожалению, россияне хотят этой войны. Им этой крови на чужой территории, захватов хотелось. Как орде. Это всё в крови у них осталось. Захватить чужие территории, убить, изнасиловать и забрать чужое это же, очевидно, у них в крови", говорит Виталий Ким.
Напомним, по мнению Кима, война в Украине может быстро закончиться лишь в том случае, если произойдет смена власти в России. Путин сейчас пытается "прощупать" ту черту, за которую ему не позволит перейти Запад, считает глава Николаевской ОГА.
Ранее в НАТО заявили, что война в Украине, которую развязала Россия, может быть долгой и мучительной. На фоне таких предположений страны НАТО разделились во мнениях относительно того, как лучше всего поступать со страной-агрессором. В частности, некоторые государства настроены поддерживать контакты с лидером Кремля. Виталий Ким.

[Певчий]

Перенес тему в Культы, так как к Православию она не имеет никакого отношения.

[мигрант]

«Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война». (Схиархимандрит Христофор) «На народе лежит тяжкий грех цареубийства, за что Господь не даст нам не то, что хорошего правителя, но и хорошего начальника цеха». (Протоиерей Николай Рагозин) «Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя». (Архимандрит Таврион). «Самым тяжким грехом русского народа батюшка считал цареубийство: «Измена царю, - говорил, это главная причина всех наших бед. Молитва из чина покаяния: «Господи, не ведаю, не согрешили ли мои родственники против царя, и если так было, прости им, Милосердный Господи!» (Протоиерей Николай (Гурьянов), тайный Епископ в схиме Нектарий)

Он изменяет времена и сроки, свергает царей и ставит царей. (Дан.2:21)

О путине:

Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, ..... Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное (станет зверем), и пройдут над ним семь лет. (Дан.5:20 4:13)

Так что готовьтесь оплакивать и оправдать "невинно" свергнутого убиенного (приговорённого к смерти) ..... и будет явлен вам антихрист во всей красе.

[Ольга Ко]

Анализ приведенных стихов показал, что люди, игнорируя Предание, в свете которого и нужно толковать Писание, толкуют последнее к собственной своей погибели.

Богу не понравилось не то, что они захотели Царя (который Самим Богом и был обещан), а то, что они захотели себе царя «как у прочих (т. е. языческих) народов». По указанию Моисея, еврейским царем должен быть человек, избранный самим Богом из среды Израиля».


Слова Бога : «не тебя они отвергли, они отвергли меня как своего царя» недвусмысленно указывают на то, что до их требования назначить царя из несовершенных людей, ими как царь правил сам Бог. И он был отвергнут в пользу несовершенного человека.


Имя тетраграмматон (непроизносимое) эквивалент имени «Господь, Сущий, ЯХВХ», а имя «Элохим» эквивалент имени «Бог». Поэтому не просто так в синодальном переводе Библии встречаются слова «Господь», «Бог», а где-то вместе «Господь Бог» (ЯХВХ Элохим). В русском переводе Библии слова «Господь» и «Бог» это имена собственные Господа Бога.
Слово «ЯХоВаХ» выдумала псевдо-иудейская секта масоретов в VII XI веках. К согласным от слова «ЯХВХ» добавили гласные от «АдОнАй» и получили несуществующее слово «ЯХоВаХ», или «(Ие)ГоВа» (если по-простецки). Наши переводчики (в синоде) до конца не понимая тонкостей масоретской традиций, взяли и перенесли в синодальный перевод (для домашнего, непрофессионального чтения) несуществующее слово «ЯХоВаХ»


В моих синодальных переводах Библии в восьми местах содержится имя Бога Иегова. Синодальный перевод был выполнен с соферимских копий и одобрен синодом ( Высший орган по делам православной русской церкви, заменивший упраздненное Петром Первым патриаршее управление). С учётом массоретских заметок выполняются уже современные переводы, в которых восстановлено имя Бога Иегова. Проверьте есть ли это имя в Вашем переводе Бытие 22:14; Исход 6:3 (в сноске); 15:3; 17:15; 33:19; 34:5; Судей 6:24; Осии 12:5.


На протяжении веков переводчикам, переводившим религиозные и светские тексты на славянские языки, было хорошо известно о том, что в еврейском тексте Библии используется тетраграмматон. Так, в 1751 году на церковнославянском языке была издана Елизаветинская Библия. Хотя в само́м её тексте имя Бога не встречается, на титульном листе этого издания на видном месте изображён тетраграмматон.
В 1814 году имя Бога появилось в переводе 67-го Псалма на русский язык, выполненном архимандритом Филаретом (Дроздовым) . Он использовал форму «Iегова». Позднее, в 1819 году, ту же форму Божьего имени он последовательно использовал в переводе книги Бытие. В 1822 году был опубликован первый перевод книги Псалмов на русский язык, выполненный Г. П. Павским. Этот перевод стал довольно популярным и не один раз переиздавался. В нём несколько раз появляется имя Бога. В 18241825 годах под редакцией Г. П. Павского было издано Восьмикнижие в переводе Российского библейского общества. В нём многократно встречается форма «Iегова». Эта форма Божьего имени используется также в стихотворном переложении Псалмов, выполненном Е. В. Карнеевым в 1846 году, в книге Иов в переводе епископа Агафангела, выпущенном в 1860 году, и в переводе первых девяти книг Еврейских Писаний, сделанном профессором Киевской духовной академии М. С. Гуляевым и изданном в 1866 году. Ещё один перевод Библии, в котором используется имя Бога, публиковался частями в журнале «Православное обозрение» с 1860 по 1867 год. Этот перевод выполнил архимандрит Макарий, русский православный миссионер. В нём имя Бога последовательно используется там, где оно появляется в еврейском тексте. Имя Бога в форме «Иегова» встречается в широко распространённом Синодальном переводе, который появился в 1876 году. Эта же форма используется и в современных переводах Библии на русский язык, например в «Восстановительном переводе».


В общем и целом нужно понимать, что Бог не транзакционная система. Он на каждом языке понимает и принимает тот эквивалент, для которого этот эквивалент создал во дни расселения Вавилона.


К этому утверждению могут могут быть отнесены слова: «Я Иегова. Я являлся ... как Бог Всемогущий, а под именем Иегова не открылся им.» (Исход 6:2-3).


«Бог также сказал Моисею: «Вот что ты скажешь израильтянам: Иегова, Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Это моё имя навеки, и под этим именем меня будут помнить все поколения.» (Исход 3:15).

- - - Добавлено - - -

[stashasol]

«Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война». (Схиархимандрит Христофор)

«На народе лежит тяжкий грех цареубийства, за что Господь не даст нам не то, что хорошего правителя, но и хорошего начальника цеха». (Протоиерей Николай Рагозин)

«Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя». (Архимандрит Таврион).

«Самым тяжким грехом русского народа батюшка считал цареубийство: «Измена царю, - говорил, это главная причина всех наших бед.
Молитва из чина покаяния: «Господи, не ведаю, не согрешили ли мои родственники против царя, и если так было, прости им, Милосердный Господи!» (Протоиерей Николай (Гурьянов), тайный Епископ в схиме Нектарий)

Глупости вы пишите, изучайте историю, цари судили себя сами. А как мы будем жить не вам нам говорить.

[Лучиан]

Слова Бога : «не тебя они отвергли, они отвергли меня как своего царя» недвусмысленно указывают на то, что до их требования назначить царя из несовершенных людей, ими как царь правил сам Бог. И он был отвергнут в пользу несовершенного человека.

Господь нигде не говорит в Библии: «Мне неугодна царская власть». Это домыслы чистой воды, исторически новодельные времен зарождения протестантизма. Никто никогда Библию так не толковал это чисто человеческое толкование, не апостольское, противоречащее целому ряду стихов Библии.

В разный период истории еврейского народа была актуальна разная форма правления. Из-за сильного давления филистимлян евреи созрели для обещанной Богом святой царской власти (Быт 17:6; 35:11), поскольку нужна была более жесткая форма правления, чем могли предоставить Судьи. Но поскольку евреи к тому моменту также сильно развратились, и это было ясно по тому, как они отвергли благочестивого Судью народа (пророка Самуила), то по совпадению, попросив обещанного святого по призванию Царя, они неудачно попросили порочного по духу «как у прочих народов», то есть, развращенного, как у язычников им стал царь Саул.

Если бы евреи изначально попросили благочестивого Царя (НЕ как у язычников), то Бог бы им сразу дал святого пророка Давида святого не только по призванию (в Помазании Духом Святым 1Цар.16:1-13), как Саул, но и святого и по Духу Божьему то есть, который был бы верен, как пророк Самуил, Богу.
Если бы люди также отвергли царя Давида, то и это было бы равносильно отречению от Бога, потому что отвергая святого Царя, они бы отвергали святую волю Бога, что отражалась в нем. У святого Царя Давида были личные грехи, которые он исповедал пророку Самуилу, но в целом, он был возлюбленным Божьим чадом, и никого на земле Бог не нашел достойнее его: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои» (1Цар 13:14).

То есть, православные отделяют царей и их грехи, не экстраполируя грех царя на царскую власть, как это делают протестанты, толкуя Священное Писание неправильно, чтобы одно упразднить другим. Мы не лечим переломы отрубанием конечностей.
Если толковать Библию, как протестанты, то ещё раз повторю, что получим кучу противоречий с другими стихами Писания, где Сам Бог сходит на Царей в Духе Святом во время Помазания, где Сам Бог обещает Царскую власть, где Сам Бог призывает почитать царскую власть, именно святую (исполняющую, как Самуил-судья, Его святую волю):
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,» (1-е Петра 2:13)

Антихрист тоже будет царем, но неблагочестивым (похожим чем-то на Саула), но это не значит, что Бог ненавидит царскую власть. Понимаешь?
Царя ЧТИТЕ, но чтите БЛАГОЧЕСТИВНОГО Царя как пророк Давид (что в духе пророка Самуила). А если отвергаешь благочестивого Царя, то отвергаешь закон Бога, а через это самого Бога, Который ясно заповедал: «царя чтите.» (1-е Петра 2:17).

Вот, это ПРАВИЛЬНОЕ 2000-летнее толкование, а не протестантский новодел, которому от силы пару сот лет.

СВ моих синодальных переводах Библии в восьми местах содержится имя Бога Иегова. Синодальный перевод был выполнен с соферимских копий и одобрен синодом ( Высший орган по делам православной русской церкви, заменивший упраздненное Петром Первым патриаршее управление). С учётом массоретских заметок выполняются уже современные переводы, в которых восстановлено имя Бога Иегова. Проверьте есть ли это имя в Вашем переводе Бытие 22:14; Исход 6:3 (в сноске); 15:3; 17:15; 33:19; 34:5; Судей 6:24; Осии 12:5.


На протяжении веков переводчикам, переводившим религиозные и светские тексты на славянские языки, было хорошо известно о том, что в еврейском тексте Библии используется тетраграмматон. Так, в 1751 году на церковнославянском языке была издана Елизаветинская Библия. Хотя в само́м её тексте имя Бога не встречается, на титульном листе этого издания на видном месте изображён тетраграмматон.
В 1814 году имя Бога появилось в переводе 67-го Псалма на русский язык, выполненном архимандритом Филаретом (Дроздовым) . Он использовал форму «Iегова». Позднее, в 1819 году, ту же форму Божьего имени он последовательно использовал в переводе книги Бытие. В 1822 году был опубликован первый перевод книги Псалмов на русский язык, выполненный Г. П. Павским. Этот перевод стал довольно популярным и не один раз переиздавался. В нём несколько раз появляется имя Бога. В 18241825 годах под редакцией Г. П. Павского было издано Восьмикнижие в переводе Российского библейского общества. В нём многократно встречается форма «Iегова». Эта форма Божьего имени используется также в стихотворном переложении Псалмов, выполненном Е. В. Карнеевым в 1846 году, в книге Иов в переводе епископа Агафангела, выпущенном в 1860 году, и в переводе первых девяти книг Еврейских Писаний, сделанном профессором Киевской духовной академии М. С. Гуляевым и изданном в 1866 году. Ещё один перевод Библии, в котором используется имя Бога, публиковался частями в журнале «Православное обозрение» с 1860 по 1867 год. Этот перевод выполнил архимандрит Макарий, русский православный миссионер. В нём имя Бога последовательно используется там, где оно появляется в еврейском тексте. Имя Бога в форме «Иегова» встречается в широко распространённом Синодальном переводе, который появился в 1876 году. Эта же форма используется и в современных переводах Библии на русский язык, например в «Восстановительном переводе».


В общем и целом нужно понимать, что Бог не транзакционная система. Он на каждом языке понимает и принимает тот эквивалент, для которого этот эквивалент создал во дни расселения Вавилона.


К этому утверждению могут могут быть отнесены слова: «Я Иегова. Я являлся ... как Бог Всемогущий, а под именем Иегова не открылся им.» (Исход 6:2-3).


«Бог также сказал Моисею: «Вот что ты скажешь израильтянам: Иегова, Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Это моё имя навеки, и под этим именем меня будут помнить все поколения.» (Исход 3:15).

Приведи пожалуйста скан рукописи на древнееврейском ранее VII века, в котором присутствует огласовка (гласные) для тетраграмматона. И докажи, что в синодальном переводе (для домашнего, непрофессионального чтения) отсутствует филологическая ошибка.

[Лучиан]

Глупости вы пишите, изучайте историю, цари судили себя сами. А как мы будем жить не вам нам говорить.

Кто осознанно не почитает царскую власть, тот не спасется.

[stashasol]

Кто осознанно не почитает царскую власть, тот не спасется.

Нет это не так.

[Наташа К]

Кто осознанно не почитает царскую власть, тот не спасется.

Тебя кто из дурдома выпустил ? )))

[Ольга Ко]

[QUOTE=Лучиан;7068760]Господь нигде не говорит в Библии: «Мне неугодна царская власть».

Антихрист тоже будет царем, но неблагочестивым (похожим чем-то на Саула), но это не значит, что Бог ненавидит царскую власть. Понимаешь?
Царя ЧТИТЕ, но чтите БЛАГОЧЕСТИВНОГО Царя как пророк Давид (что в духе пророка Самуила). А если отвергаешь благочестивого Царя, то отвергаешь закон Бога, а через это самого Бога, Который ясно заповедал: «царя чтите.» (1-е Петра 2:17).
[QUOTE]

Господь нигде не говорит в Библии: «Мне неугодна царская власть».


Я не утверждала, что Бог ненавидит царскую власть. Я по Библии показала, что люди, потребовав назначить им царя, отвергли как царя самого Бога. Было время, когда Бог по просьбе людей производил помазание царей из числа людей это время закончилось со смертью Седекии. Следующим помазанным Богом царём должен был стать Иисус Христос. Все библейские стихи обоснования приведены в предыдущих моих комментариях. Кроме уже сказанного, Бог предсказал, что легитимным с точки зрения Бога царём будет только потомок из колена Иуды: «От Иуды не отойдёт скипетр и посох начальника, стоящий между его ступнями, пока не придёт Шило́. И ему покорятся народы» (Бытие 49:10). Все сегодня существующие правители («цари») Богом допущены к власти как светские управляющие, но помазанниками Бога они не являются. Людям позволено их выбирать и свергать. Бог благословляет только власть своих помазанников именно о них и их подданных сказано: «Касающийся вас касается зеницы ока [моего]» (Захария 2:8).


Антихрист тоже будет царем, но неблагочестивым (похожим чем-то на Саула), но это не значит, что Бог ненавидит царскую власть. Понимаешь? Царя ЧТИТЕ, но чтите БЛАГОЧЕСТИВНОГО Царя как пророк Давид (что в духе пророка Самуила). А если отвергаешь благочестивого Царя, то отвергаешь закон Бога, а через это самого Бога, Который ясно заповедал: «царя чтите.» (1-е Петра 2:17).


Относительно сегодня действующих правителей («царей»), чью власть временно допускает Бог, Иисус сказал: «Вот и отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу» (Матфея 22:21). Эти власти Богом временно допущены потому, что они поддерживают порядок в сегодняшнем разношерстном мире и пока их требования не противоречат повелениям Бога, христиане обязаны соблюдать эти требования: «Каждый человек должен подчиняться высшим властям, потому что любая власть от Бога. Существующие власти занимают места, отведённые им Богом. Поэтому тот, кто выступает против власти, восстаёт против установленного Богом порядка, и такой человек навлечёт на себя осуждение...» (Римлянам 13:1-4). Поэтому истинные христиане не участвуют в политике мира сего (выборы или свержении правителей), но продолжают служить Богу. Необходимо чувствовать разницу между законным помазанным Царём Иисусом Христом (Царя ЧТИТЕ, но чтите БЛАГОЧЕСТИВНОГО Царя) и временным назначенным управляющим хозяйством (Антихрист тоже будет царем, но неблагочестивым). Одна из притч Иисуса даёт нам понимание, что управляющий может оказаться неверным...