Твитнуть
Если не верить в благодарный огонь?, то нас трудно назвать православными....благодарный огонь признается и вселенским патриархом...да и католиками....
-
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Слава Иисусу Христу!
Упоминаемые в фильме наплечники, являются скапулярием. Так это название в фильме перевели на Русский язык.
Скапулярий получил свое название от одной из частей монашеского облачения, традиционно носимого на плечах ( от латинского - scapula плечо).
Для мирян, не приносящих монашеские обеты, существует другая форма скапулярия, я вставлю это изображение для вас ↓
Милости, связанные с кармелитским Скапулярием:
1) Кто умрет, нося Скапулярий, не будет осужден. Чтобы обрести эту милость, нужно:
принять Скапулярий из рук священника в соответствии с нормами, установленными Церковью (обряд либо краткая формула облачения в Скапулярий);
носить Скапулярий до конца жизни, днем и ночью. (Разумеется, его можно снять, чтобы помыться. Если кто-либо всегда достойно носил Скапулярий, но в момент смерти лишился его из-за непредвиденных обстоятельств, он не потеряет милость, обещанную Богородицей);
вести жизнь, достойную христианина. Скапулярий не является магическим амулетом, защищающим нас и обеспечивающим нам спасение; не является заменителем веры для людей, не живущих христианской жизнью!
2) Носящим Скапулярий обещана особая забота Богородицы в течение жизни и, особенно, в час смерти.
3) Тот, кто достойно носил Скапулярий при жизни, может надеяться на более скорое освобождение из чистилища по заступничеству Богородицы при условии, что он:
носил Скапулярий постоянно;
соблюдал целомудрие в соответствии со своим гражданским состоянием;
ежедневно читал молитву, назначенную священником в день принятия Скапулярия.
4) Носящие Скапулярий участвуют в духовных благах Кармелитского ордена (см. выше: «Знак связи с Кармелем»).
5) Носящие Скапулярий могут получить полную индульгенцию при обычных условиях для себя или для усопших в день принятия Скапулярия и в следующие праздники: Пресвятой Девы Марии Кармельской (16 июля); св. Пророка Илии (20 июля); св. Симона Стока (16 мая); св. Терезы Младенца Иисуса (1 октября); св. Терезы Авильской (15 октября); всех святых Кармеля (14 ноября); св. Иоанна Креста (14 декабря).
Обязанности носящих Скапулярий:
1. Жить истинно христианской жизнью.
2. Развивать в своей душе духовную связь с Пресвятой Богородицей, подражать Ее добродетелям и распространять Ее почитание.
3. Днем и ночью носить на себе Скапулярий.
4. Ежедневно читать молитву, назначенную священником в день принятия Скапулярия.Стены, разделяющие Церковь, не доходят до Небес!
История учит нас тому, что некоторых, к сожалению, она ничему не учит.Комментарий
-
Ну так исповедуй сие перед любым священником от томаса....или у филарета....можно и у католиков....отчитают тебя по полной....на епитимью тянешь...глупость?....или может ты просто друг православию?....я вот, и католики и православные мне по духу....хотя!, так нельзя...а ты ведь себя позицианируешь православным человеком, насколько я знаю....или скажу по другому: человек спросит у тебя, вот я хочу ходить в церковь Христовую, что Вы мне посоветуете ?....каков же будет у Вас ответ Александр этой душе?...мир Вам...Комментарий
-
Здесь отвечал ранее по Церемонии Священного Света: Церемония "Священного Света" или чудо "Благодатного Огня"?
Епитимий человеческих не боюсь. А вот идти против совести нахожу душепагубным. А ты, если раб человеческий, то и угождай людям и дальше. Вот только не спасет тебя упование на людей в Судный День, когда отвечать придется за лжесвидетельство о Боге, будто Он совершал то, чего Он не делал.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
я нигде не писал, что уповаю на людей....хотя, православные или католики должны стараться искать духовников себе....не священника для исповеди ...а выше....да я хочу быть как раб....только церкви и Христу....и быть рабом таковым, как и я, с таким мышлением....и еще вопросик!: что я лично лжесвидетельствую о Боге?...или я шото не понял в твоем этом посте....Комментарий
-
Когда ты мне начал писать про каких-то православных и католиков, ты этому у кого научился, у Бога или у людей?
А лжесвидетельствуешь о Боге ты тогда, когда заявляешь, что Он совершает т.н. "чудо схождения Благодатного Огня" каждый год на Пасху. Я такого себе позволить не могу. Мне Бог такого не показывал, что Он совершает то "чудо". Так и к таким видениям, которые затронуты в теме, у меня нет доказательств от Бога, что то от Духа Святого. Но кто уверен о себе, что то Бог ему внушил, что то от Него, тот волен поступать по вере своей. Но мне до чужой веры нет дела.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Уже выкладывали свидетельства Иерусалимского Патриарха, где он лукаво ушел от прямого утверждения про мнимое чудо. Это больше в РПЦ любят раздувать щеки и выдавать желаемое за действительное в мнимое доказательство, что значит и благодать есть только у православных. Это пропагандистский трюк, для обольщения людей. Но ты будешь отвечать за себя, а не за тех лжецов. Твой ответ: "Так также верють усе православные!!" - там не пройдет. Ибо проклят всякий, уповающий на человека. От тебя потребуется свидетельство от Бога, где Он тебе это сказал, что Он творил те "чудеса". И если у тебя нет свидетельства от Него, и ты при этом повторяешь мысли алексин, то твоей участи не позавидуешь...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
А собирательный образ остался...
Комментарий