Вопрос про алтарные картины

[Maurerfreude]

Со всем согласнен, кроме пожалуй, того, что реформы проводились с целью испытания покорности паствы. Думаю, что целью действительно было адджорнаменто - т.е. сообразование с веком сим. Цель антихристианская, антицерковная.
О качестве духовной жизни можно было бы сразу догадаться. Ну а теперь это очевидно даже самим реформаторам - по плодам их познаете их. Потому что "кто не со Мной, тот против Меня".

Ну вот не знаю. С одной стороны, Ионна Павла II считаю "почти святым", но с другой стороны, он "мочил" лефевристов приблизительно так же, как РПЦ "мочила" Филарета и Диомида.

У меня здесь ощущения весьма двойственные.

Думаю вот как: и "реформа" и "реакция" были попыткой преодолеть падение популярности церкви. Но, по моему мнению, и "реформаторы" и "реакционеры" ошибаются: ни то ни другое уже не поможет . "Популярность" будет падать и далее и количество прихожан будет снижаться. Это не хорошо и не плохо- это объективная реальность.

[Feuerfrei]

Ну вот не знаю. С одной стороны, Ионна Павла II считаю "почти святым", но с другой стороны, он "мочил" лефевристов приблизительно так же, как РПЦ "мочила" Филарета и Диомида.

У меня здесь ощущения весьма двойственные.

Думаю вот как: и "реформа" и "реакция" были попыткой преодолеть падение популярности церкви. Но, по моему мнению, и "реформаторы" и "реакционеры" ошибаются: ни то ни другое уже не поможет . "Популярность" будет падать и далее и количество прихожан будет снижаться. Это не хорошо и не плохо- это объективная реальность.

Вы знаете, ваш " почти святой" целовал Коран и благосклонно отозвался о колдунах вуду. Это всё в погоне за популярностью - верно подмечено.
А в отношении реакционеров вы не совсем правы. Мы не можем знать, что поможет и это не важно, мы должны делать то, что должны.

[Maurerfreude]

Вы знаете, ваш " почти святой" целовал Коран и благосклонно отозвался о колдунах вуду. Это всё в погоне за популярностью - верно подмечено.
А в отношении реакционеров вы не совсем правы. Мы не можем знать, что поможет и это не важно, мы должны делать то, что должны.

Ну, как бы... С вуду всё не так просто- очень непросто. Еще в XIXм веке сложилось католическое вуду, жрецы которого были священниками Католической Церкви. Вы, просто, не вполне в курсе карибских реалий. А на Карибах реально, вот, существует такое "христианство карибского обряда".

PS: кстати, верховный жрец вуду на Гаити Макс Бовуар - весьма уважаемый мной человек- у него удивительная харизма.

[Feuerfrei]

Ну, как бы... С вуду всё не так просто- очень непросто. Еще в XIXм веке сложилось католическое вуду, жрецы которого были священниками Католической Церкви. Вы, просто, не вполне в курсе карибских реалий. А на Карибах реально, вот, существует такое "христианство карибского обряда".

PS: кстати, верховный жрец вуду на Гаити Макс Бовуар - весьма уважаемый мной человек- у него удивительная харизма.

Это не важно. Святой соизмеряется в своих поступках в первую очередь с законами Бога и Церкви, а не с карибскими (или ещё какими-нибудь) реалиями. Список проделок вашего "почти святого" можно пополнить и не такими "интересными" поступками.

[Maurerfreude]

Это не важно. Святой соизмеряется в своих поступках в первую очередь с законами Бога и Церкви, а не с карибскими (или ещё какими-нибудь) реалиями. Список проделок вашего "почти святого" можно пополнить и не такими "интересными" поступками.

Как бы Вам это помягче... Карибский Обряд- он еще в XVIII-м веке сложился. И еще даже до Рисорджименто- не то что Аджорнаменто. Так что...

Впрочем, если Вы радикальный латинофрон, то вопрос снимается сам собой. Но латинским обрядом ограничивать всё как-то неправильно.

Я вот, например, куда больше об утрате глаголического обряда скорблю. А он был очень, очень красивый.

[Feuerfrei]

Как бы Вам это помягче... Карибский Обряд- он еще в XVIII-м веке сложился. И еще даже до Рисорджименто- не то что Аджорнаменто. Так что...

Впрочем, если Вы радикальный латинофрон, то вопрос снимается сам собой. Но латинским обрядом ограничивать всё как-то неправильно.

Я вот, например, куда больше об утрате глаголического обряда скорблю. А он был очень, очень красивый.

Я не про обряды. Я про реалии, и что не святой он вовсе.