Экономическая гипотеза поста.

[tamplquest]

Вам дьявол ослепил не только ум, но и глаза.
Плоть и кровь - тленное, смертное. Плоть и кровь Царства Небесного не наследуют (1.Кор.15:50-56).
Плоть и кровь не воскреснут.

На сём начинаю следовать Мф.7:6.

Ваше понимание наивно. Дело там не в "тленности" и "смертности", это детский сад. Дело в извечном споре иудейского материализма с идеализмом, который утверждает вторичное, чувственное восприятие мира за сам мир, вот в чем суть вопроса.
Если идеалист утверждает, что чувственное восприятие(aka "материальный мир") есть лишь проявление подлинного бытия, то иудей с его дремучим сознанием, ничего кроме этого проявления не ведает, и выдает его за само бытие, а не производное его

[quaero]

Ваше понимание наивно. Дело там не в "тленности" и "смертности", это детский сад. Дело в извечном споре иудейского материализма с идеализмом, который утверждает вторичное, чувственное восприятие мира за сам мир, вот в чем суть вопроса.
Если идеалист утверждает, что чувственное восприятие(aka "материальный мир") есть лишь проявление подлинного бытия, то иудей с его дремучим сознанием, ничего кроме этого проявления не ведает, и выдает его за само бытие, а не производное его

Вы не познали важное: Апостол Павел - антииудаист, а Сам Христос зовёт иудеев, не принявших Его, дьявольским отродьем и сатанистами (Ин.8:41-48, Откр.Ин.2:9).

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." (1Ин.2:15-17)

[Goodvin]

крестьянин голодал? он пахал все лето и осень, по весну, закрома набиты доверху, не морочьте людям голову друг мой наблюдательный.
пишу автору темы.

[tamplquest]

крестьянин голодал? он пахал все лето и осень, по весну, закрома набиты доверху, не морочьте людям голову друг мой наблюдательный.
пишу автору темы.

Он сдавал продукт помещику, в основном. Причем помещик его старался обобрать по максимуму

- - - Добавлено - - -

Вы не познали важное: Апостол Павел - антииудаист, а Сам Христос зовёт иудеев, не принявших Его, дьявольским отродьем и сатанистами (Ин.8:41-48, Откр.Ин.2:9).

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." (1Ин.2:15-17)

Он против других сект иудеев, но ранее христианство само было иудейской сектой, назареи они назывались. То есть, не против иудаизма, а против конкретных иудеев.
Идеалистический взгляд на мир христианство заимствовало гораздо позже, из эллинской культуры. Намного позже, во времена схоластических споров, в средние века. Причем, и там была полемика(номиналисты vs реалисты), и однозначной позиции тут нет. Марксов материализм повторяет позицию номинализма в целом, кстати говоря

[quaero]

Он против других сект иудеев, но ранее христианство само было иудейской сектой, назареи они назывались. То есть, не против иудаизма, а против конкретных иудеев.
Идеалистический взгляд на мир христианство заимствовало гораздо позже, из эллинской культуры. Намного позже, во времена схоластических споров, в средние века. Причем, и там была полемика(номиналисты vs реалисты), и однозначной позиции тут нет. Марксов материализм повторяет позицию номинализма в целом, кстати говоря

Назареи стали мандеями, а не христианами.
Лишь часть назареев примкнула к христианам.

Именно против иудаизма. Даже божество иудеев Христос и Апостолы зовут дьяволом.

Изначально христиане относились к этому миру, как к изъяну, к проклятому, всему лежащему во зле. Никакой идеализации. Идеализация этого мира пришла в Христианство не в средневековье, а во время эпохи Возрождения, через неоэлленизм, иудаизм и другое неоязычество.