Беседничество - источник возрождения православия?

[Ольга Владим.]

Не, ну ты даешь!
Сами оскорбляетесь, если вас Церковью не признают, а сейчас и сами уже от Церкви отказываетесь. Не, ребятки, ваша логика мне не по уму. Я вот веру в Церковь, потому и считаю себя ее членом. А вас не поймешь! И в Церковь не верите, и свое собрание Церковью назвать боитесь. Совсем вы запутались.

Што так патетично?
Я высказала свое понимание Церкви Христа - как собрания избранных именно Им.
Что, не нравится? Претензии к Нему.

Я верю в Бога, я в церковь, как в Бога, не верю - тк это собрание разных людей - возможно ошибающихся.
Ибо - надеющийся на человека будет проклят.
Выбирайте.

[nonconformist]

Што так патетично?
Я высказала свое понимание Церкви Христа - как собрания избранных именно Им.
Что, не нравится?

Мне все нравится. Как пятидесятников впредь именовать прикажешь? Церковью чи нет?

[Ольга Владим.]

Мне все нравится. Как пятидесятников впредь именовать прикажешь? Церковью чи нет?

Так и именовать - пятидесятническая церковь. А что?

[nonconformist]

Так и именовать - пятидесятническая церковь. А что?

Стало быть ты веришь в церковь пятидесятников?
У тебя, Олечка, один пост другому противоречит.

[Ольга Владим.]

Стало быть ты веришь в церковь пятидесятников?
У тебя, Олечка, один пост другому противоречит.

Нон, не тупи. Верить и называть - две большие разницы.
Ты же не подчиняешься Собору Парижской Богоматери?

[nonconformist]

Нон, не тупи. Верить и называть - две большие разницы.

Э-э-э! Наша песня гарна, нова.....
Неужели пятидесятники не имеют внятного учения о Церкви?
А впрочем, мне без разницы.

[babay]

Характерными атрибутами жизни беседников являются: ревность о Боге;

...не знаю, что и сказать...
Благословений.

[babay]

Оля, Вы поосторожней со своим факелом на базаре то.
Как бы пожару не случица.
Огнетушитель у Вас - с собой?

Виталич, это больше тушит, чем воспламеняет. Не все же живут тем, чем Вы...
Спаси вас Бог.
Благословений.

[Ольга Владим.]

А впрочем, мне без разницы.

я заметила.

Кстати -

В Русской православной церкви на протяжении всей ее многовековой истории время от времени зарождались те или иные движения, захватывавшие большее или меньшее число людей. Часто эти движения были реакцией на какие-то сомнительные или неверно понятые действия со стороны иерархии. Зачастую такая исключительно протестная мотивация вела к расколам и обособлениям тех или иных групп. Можно говорить, что какие-то течения в церкви привели к деструктивным последствиям и духовному упадку, а какие-то были явно вдохновлены свыше и послужили делу созидания.
....
Истоки
Считается, что движение беседников восходит прямо к преп. Серафиму Саровскому. Согласно исследованиям Кирилла Серебренитского [16:4-5], можно обнаружить связь между заволжским православным беседничеством и учением афонских исихастов VII-VIII века. Традиция исихазма распространялась на Руси через преп. Антония и Феодосия Печерских (ранняя ветвь) и преп. Нила Сорского и Паисия Величковского (поздняя ветвь) [6:49-81]. Преп. Серафим Саровский является учеником саровских подвижников Пахомия, Иосифа и Исайи [5:49-66]. Когда Прохор Мошнин (в будущем о. Серафим) совершал паломничество в Киев, он от старца Досифея получил благословение идти в Саров. Старец Досифей имел общение с преп. Паисием Величковским [11:48сл.]. Подвиг и особенность служения преп. Серафима заключается в том, что он начал учить исихии мирян и передавать сугубо монашескую традицию людям семейным и хозяйственным. Известно, что к преп. Серафиму ходили тысячи людей разных сословий.
...
Василий Щеглов начал свое служение с призыва к мирянам жить «по-монастырски» в миру. Под этим подразумевается, что для спасения вовсе необязательно уходить в монастырь. Духовная жизнь осуществима и за монастырскими стенами: «можно жить в миру, но не на юру». Воздержанная, со строгим исполнением Божиих заповедей христианская жизнь становится возможной при ответственном отношении к делу спасения.
Зимой 1835 г. Василий Никифорович переезжает в Самарскую губернию. На первых порах он занимается хлебопашеством около сел Дубовый Умет, Черноречье, Красный Яр, но вскоре (после 1838 г.) переходит в Большую Каменку, где и обосновывается уже как сеятель Слова Божия.
Там он проводит с местными крестьянами домашние собрания-беседки, в которых проповедует аскетический образ жизни и организовывает общины с поставлением в каждой из таких общин старшего. Проходят месяцы и годы. Число последователей нового движения увеличивается. Характерными атрибутами жизни беседников становятся безусловная трезвость, ограничение вкушения пищи двумя разами в день, соблюдение поста не только в среду и пятницу, но и в понедельник, долгие молитвенные правила с пробуждением на молитву среди ночи, труд, внимательное отношение к «своему внутреннему человеку», регулярное проведение собраний-бесед о духовных вопросах. Такая ревностная жизнь встречает неприятие и даже сильное сопротивление со стороны многих людей из народа и некоторых священнослужителей. Часто противниками беседников становились те, кто не хотел выверять свою жизнь по воле Божией. Однако все бывшие недовольства на тот момент не привели к каким-либо серьезным последствиям. Василий Никифорович Щеглов, достойно совершив свое земное служение, скончался весной 1854 г. После себя он оставил организованное, вполне сформировавшееся, устойчивое духовное движение.

Дударев Андрей
В поисках духовных корней: беседническое движение в Русской православной церкви

[Виталич]

...............ЗЫ. Было. Но прошло.

Т.е. простите,если не секрет - у Вас такого крещения не было:

"...как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом" (1 Кор. 12, 12-13).

........ .Даже в младенчестве?

"вы (т. е. истинные христиане) - тело Христово (т. е. Церковь), а порознь - члены (Церкви)" (1 Кор. 12, 27).

И вы себя - телом Христовым - не осознаёте?........................................ ....и как тогда причащаетесь?

[Виталич]

Виталич, это больше тушит, чем воспламеняет.

Аллегорично.Поясните ,пжлста ,что - тушат? чем -тушит? и кто?

Не все же живут тем, чем Вы...

Не пугайте меня такой прозорливостью.......

[babay]

Аллегорично.Поясните ,пжлста ,что - тушат? чем -тушит? и кто?

Ну Вы же про факел сами? Забыли?...

Не пугайте меня такой прозорливостью.......

Да мудрено ли?...
Как дети малые, ей. Нашалившие. Боящиеся ответственности...
Благословений.

[Бондарькофф]

......Думаю ,так ,что Телу Христову(смотрите выше) -не требуется ни эволюция и что-то другое,человеками придуманое.
.

Телу Христа -нет. А вот делам человеческим - инда не помешает..

[Виталич]

Ну Вы же про факел сами?

Сов.верно.А Вы о чём?

Забыли?...

Кажись это Вы перемудрили своим предыдущим постом.

Да мудрено ли?...

Видите наскрозь?

Как дети малые, ей. Нашалившие. Боящиеся ответственности...

Кгм, а Вы никак -воспитатель?..............не уходите от ответа: чем жив то?

[Виталич]

Телу Христа -нет. А вот делам человеческим - инда не помешает..

Без сомнения..