Имп.Констонтин, кещение, евреи

[довел]

Церковь увидела в себе призвание из еврейской секты стать Телом Христовым. Для этого надо было избавиться от еврейства.

Думаю, что всё наамнога проще, просто история повторяется. Я имею виду Синайскые и после Сынайские события. Вот и напридумивали, для само опровдания. Как и тагда, так и сейчас налицо отход от Евангелия. Скорее прав Ап. Павел на сщёт хождения по кругу в пустине. Меня бы скарее обрадовала, если я ошибаюсь в своих выводах.

[tulack]

Так Апостол Павел первый и понял, что если не избавиться от еврейства, то церкви конец. Поэтому первые христиане его за лжеапостола и считали.

[довел]

Так Апостол Павел первый и понял, что если не избавиться от еврейства, то церкви конец. Поэтому первые христиане его за лжеапостола и считали.

Согласно Апостолским принципам, в отделение от единство вери и есть канец. Я вас не понимаю! а как же: "из двух создал в себе самом одно" "не спасу ли я некоторых из ных" "желание даже бить отлученним ради бртев сродников. "вес Израиль спосется" и ешё, в Отк. Иоана все упреки одресовани каакраз Яжическим церквям т. д...?????????? можете обосновать, в целом из обшего контекста Библии.

[tulack]

Я вас не понимаю! а как же: "из двух создал в себе самом одно

Вот именно так. Первая церковь считала что из одного надо сделать другое. А Павел считал что из двух надо сделать одно, третье. Совершенно новое. Поэтому его в первой церкви и считали за лжеапостола. Настоящие апостолы убеждали его приносить жертвы и обрезать друзей. Для них немощных он делал, а своих убеждал что бы не слушали тех, кто от Иакова. А если послушают то Христос напрасно умер. Да и Петр когда ходил с Павлом, то слушал Павла, а как приходили посланники от Апостолов, то сразу беребегал к ним и гнушался Павла. Да и просто послания почитайте. Сплошь и рядом во всех (даже Павловых общинах) ходили слухи что он лжеапостол. А слухи распространяли посланые от Иакова.

[SVA]

Ну конфесий тогда не было, а крестил его арианин Евсевий Никомидийский.

Оригинально получилось еретик крестил святого, разве не так получается?

Это неизвестно. Возможно история с крещением на смертном одре была политическим шагом.

Интересно, а крещение перед смертью разве можно назвать крещением в полном смысле?

Крещение проходило, как обычно проходит у евреев, евреями они быть не переставали, наоборот, каждый кто хотел быть христианином должен был стать и евреем.

Как понимаю, это весьма точно соответствует тому, что угодно Богу.
Вопрос в том, почему сейчас это мало кто желает принимать и исполнять?