Акила и Прискилла

[shlahani]

Акила и Прискилла - две очень интересные исторические личности. Первое упоминание о них содержится в 18 главе "Деяний апостолов".
Первый вопрос: греческое произношение имени Акила скрывает за собой латинское имя Аквила ("орёл"). Почему орёл? Почему еврея зовут языческим именем?
Второй вопрос: Прискилла - это, как будто, уменьшительная форма от имени Приска? Что оно означает? Почему тогда пишут не "Акила и Приска"? Ведь больше в библии люди нигде не упоминаются с уменьшительным именем?

[shlahani]

Вот. Впервые Акила и Прискилла являются в Коринфе. Апостол Павел, написано, нашёл их в Коринфе. То есть он их искал? Он знал, что они там есть?
Эта еврейская супружеская пара оказалась в Коринфе по эдикту императора Клавдия ("клавдий" - хромой) от 49 г., изгонявшего всех евреев из Рима.
Но Акила родом не из Рима. Он понтиец (по церковнославянски: "понтянин" ). Понт - это и Чёрное море, и территория к югу от него.
И Пилат тоже был Понтийский.
Про детей Акилы и Прискиллы не сказано ничего. Однако описывается, как Акила и Прискилла приняли Аполлоса (ещё один еврей с языческим именем; Аполлос-Аполлон) и точнее объяснили ему путь господа.
Вот, то есть задолго до самой поездки Павла в Рим он уже имел возможность пообщаться с теми, кто в Риме уже жил. Примерно то же Лука сообщает нам про путешествие Павла на остров Кипр, где он и стал собственно Павлом. Павел отправился туда с Варнавой, уроженцем Кипра.

[shlahani]

Итак, Прискилла.
Приска - это, собственно, Πρίσκα (греч.) или prisca (лат.) - прежняя; старинная, древняя. Есть ещё мужское римское имя Priscus.
Но Приской эту свою сотрудницу Павел называет только во 2 послании Тимофею. В остальных посланиях (римлянам и коринфянам) она представлена как Прискилла, в том числе и Лука в "Деяниях" называет её Прискиллой.

[Костя Ткаченко]

Акила и Прискилла - две очень интересные исторические личности.

Не только историческими, но и поучительными для наших современных проповедников-апостолов - диаконов и пасторов.

В Деяниях апостолов в 18-19 главах говорится, что Акила и Прескила были посланы в город Ефес для проповеди Евангелия. Потом там к ним присоединился Аполос, очень знающий Писание. Об Аполосе сказано, что он был и дерзновенно проповедующий знающий Писание, но в тоже время он знал только Иоаново Крещение т.е. крестил людей в покаяние.

Но мы видим картину, когда апостол Павел спрашивает верующих в Ефесе знают ли они о Крещении Духом Святым, а они отвечают, что об этом даже не слышали. Можно предположить, что не только Аполос, но и Прискила с Акилой им этого не сказали, а проводили только Водное Крещение. А может быть Прискила с Акилой под давлением этого самого Аполоса не могли этого проповедовать.

В книге Откровение во 2-й главе написано состояние Ефесской церкви и там говорится, там называющие себя апостолами оказались не таковыми. И так же там было и учение Николаитов ненавистное Господу. Это как раз результат деятельности и Аполоса и Прескилы и Акилы, которые там были апостолами и были ответственны за проповедь Евангелия.

[Йицхак]

Почему еврея зовут языческим именем?

С какой радости он еврей?

Второй вопрос: Прискилла - это, как будто, уменьшительная форма от имени Приска?

Нет. Это греко-сипилявые вытребеньки. Присцилла.

[Ольга Владим.]

В книге Откровение во 2-й главе написано состояние Ефесской церкви и там говорится, там называющие себя апостолами оказались не таковыми. И так же там было и учение Николаитов ненавистное Господу. Это как раз результат деятельности и Аполоса и Прескилы и Акилы, которые там были апостолами и были ответственны за проповедь Евангелия.

не, ну вы это круто взяли...)))там их ужо давненько к тому времени...
Да тогда и Павла - ...

С какой радости он еврей?
Нет. Это греко-сипилявые вытребеньки. Присцилла.

с такой - -
1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;
2 И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним,
(Деян.18:1,2)

бессовестно врут?(с)

[Йицхак]

бессовестно врут?(с)

Не. Старею. Уже не могу сразу доходчиво объяснить, что тот, кто родом понтянин, или скиф, или эллин - тот не еврей. Я ведь сказал "с какой радости он еврей", а не "с какой радости он иудей".

Хотя понтянин, конечно, вполне может быть иудеем по вероисповеданию.

[Ольга Владим.]

Не. Старею. Уже не могу сразу доходчиво объяснить, что тот, кто родом понтянин, или скиф, или эллин - тот не еврей. Я ведь сказал "с какой радости он еврей", а не "с какой радости он иудей".

Хотя понтянин, конечно, вполне может быть иудеем по вероисповеданию.

да, вариант. А вот вопрос - насколько сильно эллинизировались/латинизировались в то время евреи?

[Йицхак]

да, вариант. А вот вопрос - насколько сильно эллинизировались/латинизировались в то время евреи?

Очень сильно. Посмотрите на Шимона -Петра, Шауля - Павла, Марка - Александра и т.д.

Но это симптоматично для любого государства "и ты бы, Ваня, у них был Ванья" (с)

[Ольга Владим.]

Очень сильно. Посмотрите на Шимона -Петра, Шауля - Павла, Марка - Александра и т.д.

Но это симптоматично для любого государства "и ты бы, Ваня, у них был Ванья" (с)

так может - это и было причиной ТАКИХ имен - тем более живших не в Иудее/Израиле?

[Йицхак]

так может - это и было причиной ТАКИХ имен - тем более живших не в Иудее/Израиле?

Прошу прощения? Не понял вопрос.

[Костя Ткаченко]

не, ну вы это круто взяли...)))там их ужо давненько к тому времени...

Ну тогда николаиты "победили" и Павла и Акилу и Прискиллой . Но факт налицо, какое состояние было Ефесской церкви.

Да тогда и Павла - ...

Такое состояние людей и притом верующих случается не вдруг и ни сразу - для этого надо сильно поколебать ранее утвердившееся учение. А для этого надо время.

[Ольга Владим.]

Прошу прощения? Не понял вопрос.

наверно некорректно сказала - потом, когда снова зайду..

Ну тогда николаиты "победили" и Павла и Акилу и Прискиллой . Но факт налицо, какое состояние было Ефесской церкви. Такое состояние людей и притом верующих случается не вдруг и ни сразу - для этого надо сильно поколебать ранее утвердившееся учение. А для этого надо время.

не, для этого много времени не надо - хватит несколькх лет, достаточно смены одного поколения и ведущего служителя, ну а для харизматичного(яркого) много времени и не надо.

[Костя Ткаченко]

не, для этого много времени не надо - хватит несколькх лет, достаточно смены одного поколения и ведущего служителя,

Ну так посчитайте длительность написания Лукой книги Деяния Апостолов (63-64 г. по Р.Х.) и Иоанном книгу Откровения (после 90-х г.г.)

[Двора]

Ну тогда николаиты "победили" и Павла и Акилу и Прискиллой . Но факт налицо, какое состояние было Ефесской церкви. Такое состояние людей и притом верующих случается не вдруг и ни сразу - для этого надо сильно поколебать ранее утвердившееся учение. А для этого надо время.

Если так мыслить то и Павла победили те кого он учил три года, а по его слову из них самих востанут и будут говорить превратное.
Так и случилось.
И из того общения где быс Апостол Иоанн вышли которые были не свои, а что они пошли сеять, - отступление от истины,
а Апостол Петр еще круче сказал о превращающих Писания и все эти были во времена Апостолов.
Но не на Апостолах вина, а на корыстолюбивых, которые благодать использовали к распутству.
Потому ваш упрек и обвинение на верных, имеем свидетельство что были верными, не по любви.

Любителям запрещать женам трудиться, всем нам обличение, Прискилла была труженицей.