КТО ТЫ, А. КУРАЕВ?

[OlegOlgee]

Я бы отметил, что два автора, с которых Андрей Кураев начал свой поворот ко Христу, - это два еврея. ШЕстов и Франк - это псевдонимы. Это было весьма и весьма примечательные личности, из настоящих евреев. Я имею в виду, что многие сегодняшние евреи, в России проживающие, к иудаизму к синагоге никаким боком. Шестов и Франк - были искренне верующие христиане. Если уж говорить откуда и что у Кураева, может, стоит вначале прочитать Шестова и Франка?

А то получается так "Я "Доктора Живаго" Пастернака не читал, но думаю, что книга сия вредная"

[ik64]

[quote=Открыватель;826330]Владимир Т.
Уж не Тель-Авивович ли?
Шалом, шалом... Чувствуй себя как дома, да не забывай, что в гостях.

Шалом братишки. Я бы хотел съездить к брату в Израэль, только он дальше Лен.области не хочет уезжать. Хотя и унего на даче благодать, чувствуешь себя как дома.

[DAWARON]

Спасибо, Владимир Т.,
хорошо о Кураеве написали.
Только как же такого человека можно называть братом?
Ведь это подразумевает быть детьми одного отца.
А Кураев своими делами доказывает, что его отец тот, в чьих интересах как можно больше погубить людей.
И эту недобрую волю, Кураев добросовестно выполняет.
Разве не так?

[Владимир Т.]

Владимир Т.
Уж не Тель-Авивович ли?
Шалом, шалом... Чувствуй себя как дома, да не забывай, что в гостях.
смотрящий в даль...
Да уж, Израиль далековато...

Вот уж о чем мы не забываем ни на минуту, так это - о том, что "в гостях". Искренне и вам советуем не забывать об этом. А, что "далековато", так я бы не сказал...как раз, Он нам видиться очень даже близко! "Ей, гряди, Господи, Иисусе!"

С любовью Христовой, Владимир Т.

[ruvim]

да не про Кураева это, а про так называемую церковь вселенскую со всеми её деноминациами, вавилон великий, а кураев так, душа которой спасение нужно.

[Владимир Т.]

Я бы отметил, что два автора, с которых Андрей Кураев начал свой поворот ко Христу, - это два еврея. ШЕстов и Франк - это псевдонимы. Это было весьма и весьма примечательные личности, из настоящих евреев. Я имею в виду, что многие сегодняшние евреи, в России проживающие, к иудаизму к синагоге никаким боком. Шестов и Франк - были искренне верующие христиане. Если уж говорить откуда и что у Кураева, может, стоит вначале прочитать Шестова и Франка?

А то получается так "Я "Доктора Живаго" Пастернака не читал, но думаю, что книга сия вредная"

Иисус Христос, это не Фрэнк и Шестов; хоть и Еврей - без сомненья. "Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием" (Рим.2:25).

С любовью Христовой, В.Трошин.

[Владимир Т.]

Спасибо, Владимир Т.,
хорошо о Кураеве написали.
Только как же такого человека можно называть братом?
Ведь это подразумевает быть детьми одного отца.
А Кураев своими делами доказывает, что его отец тот, в чьих интересах как можно больше погубить людей.
И эту недобрую волю, Кураев добросовестно выполняет.
Разве не так?

Нет, брат, к счастью, не совсем так. У Отца было два сына: один - "старший", а другой - "блудный". Не уподобляйся "старшему"...

[ruvim]

интересно, а истукан из Даниила имет христианское истолкование?

[Владимир Т.]

интересно, а истукан из Даниила имет христианское истолкование?

Не только имеет истолкование, но и, будучи "символом Вавилона" (эпоха языческого правления), является и прообразом Божьего плена: ранее - для Израиля; теперь - для всего христианства (Иер.13:17,19;Иер.27:6-7).
Кто пошел в плен (христианство), тот остался под Божьим покровительством. "Горе тем, которые идут в Египет (язычество Ис.31:1). "Не бойтесь царя Вавилонского..." (Иер.42:11).
Но, теперь говорит: "Бегите из Вавилона..., дабы не подвергнуться вам..."


С уважением, Владимир Т.

[ik64]

Владимир Т.
Уж не Тель-Авивович ли?
Шалом, шалом... Чувствуй себя как дома, да не забывай, что в гостях.

смотрящий в даль...
Да уж, Израиль далековато...

Привет брат Владимир. Ты был вчера у брата Стёпы? Как пообщались?

[DAWARON]

Цитата участника Владимир Т. :

Нет, брат, к счастью, не совсем так. У Отца было два сына: один - "старший", а другой - "блудный". Не уподобляйся "старшему"...

Конечно я могу не знать многих тонкостей, но судя по его делам, Кураев как раз относится к той породе людей о которых Учитель сказал : " по делам их узнаете их ".

И коль скоро Кураев ничтоже сумяшеся взял на себя миссию быть проповедником истины, то кому как не ему относятся эти слова:

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.

[аким]

Аминь!Слава Господу,за всё!

[Ирина Str.]

И грустно, и смешно было читать Ваши сообщения об А. Кураеве...
Смешные и нелепые нападки на человека, которого никто из Вас не знал, лекции которого не слушал и книги не читал... Или читали? Можно тогда поинтересоваться, что именно?

Начну с кафедры научного атеизма, которая на автора темы произвела неизгладимое впечатление. Дело в том, что во время советской власти единственной кафедрой МГУ, на которой серьезно изучалась Библия, была кафедра научного атеизма. Многие верующие люди шли именно туда, так как это был чуть ли не единственный шанс. Для меня, как выпускника МГУ, все это давно известно. Жаль, что не было известно для Вас.

Далее. Кураев - такой же грешный человек, как и мы с Вами. В рясе или без - не имеет никакого значения. Бог ему Судья за его слова, поступки, грехи. Но никак не Вы. Обвинение или обличение другого - дело, недостойное христианина. Если беретесь обличать, обличайте не самого человека, не копайтесь в грязном белье, пытаясь выудить что-то пикантное, но обличайте его за слова; спорьте с его утверждениями, доказывайте свою правоту.

Андрей Кураев - служитель Божий, поднявший и несущий крест такой тяжести, который многим и не снился. Так вот он служит Богу всей своей жизнью. А как служите Вы? Сколько человек пришло через Вас к Богу? По моим скромным подсчетам, в тысячи и тысячи раз меньше, чем через о. Андрея.

Где же христианская любовь и терпимость? На сайте того же Кураева я открыла тему, в которой думала обсудить проповеди харизматов: Хинна, Хейгина, Ледяева и тд. Вы знаете, никто из православных не опустился до подобного охаивания харизматических лидеров, которое позволил себе автор данной темы. Обсуждались какие угодно вопросы "вокруг да около", но личностей проповедников никто не касался и касаться не будет...

Заметила в теме странные заявления о деноминациях в ПЦ. Нет в Православии никаких деноминаций И не было никогда. Зачем они нужны?

Насчет о. Меня. Вы знаете, ничего не делается с бухты-барахты. Если в РПЦ относятся настороженно к Меню, то для этого были веские основания. Например мысли, что, в сущности, неважно, к какой религии ты принадлежишь и кому поклоняешься: Господу Богу, Аллаху, Будде и тд... Ведь Бог один! Подобные заявления из уст любого христианина, и тем более православного священника, настораживают... Вам не кажется?

[Orly]

Кстати, а почему, собственно обращение к А. Кураеву на "ты"?

Заметьте,что при этом от себя автор обращается как от "вы"-всегда во множественном числе.
Гордыня и зависть-симптомы заболевания автора сего злопыхательного опуса,имхо.Да простит его Господь,и нас всех.

[Kot]

.........

Общий тон всей статьи лишен христианского смирения и кротости, а ведь это и есть именно духовные качества истинного христианина, ибо не судить Христос пришел, а спасти (Ин 12,47). Но почему-то вопросами критики и спасения теперь занимаются не пасторы и не Церковь Христова, «прилагая спасаемых к Церкви» (Деян. 2, 47) и «утверждая церкви» (Деян. 15,41), а пасомые, которые может и рады бы постоять в «загоне» до второго Пришествия Христова, но никак не удержаться им от критики в адрес других Церквей и их служителей. Насколько помниться в Писании критику позволял Себе лишь Один Истинный Глава Церкви, а не другие Его члены. Но именно эти самые члены поспешно себя выставляют в пример, хотя автор «не всегда, и не во всем бываю, согласен с позицией «нашего братства»; ибо, уверен, что истинное братство только Христово, но не как ни церковное». Что хотел этим сказать автор трудно понять, когда читаешь в Писании о христианских церковных собраниях и единодушии братьев во Христе, которое не наблюдается у автора по отношению к «своей» церкви. И при чем здесь православный дьякон Кураев?
Но именно так утверждает сам автор. Поэтому священнослужителя, который по примеру первых христиан, пребывает со всеми «единодушно ... в храме и хваля Бога...» (Деян. 2; 42-46), можно хулить по чем зря, называя чуть ли не исчадием ада. Автор, используя многочисленные Библейские цитаты, упорно пропускает повествование о том, что «Господь же ежедневно прилагает спасаемых Церкви» (Деян. 2, 47). Но для автора «Церковь истинная не видна «наружному глазу», поэтому, когда Петр и Иоанн идут в храм (Деян. 3,1), они получается идут в Церковь «невидимую». Увы, указывая на Филадельфийскую Церковь, автора нельзя причислить к ней. Почему? А очень даже просто. В переводе с греческого, Филадельфийская Церковь означает «братолюбие». Но автор с первых же строк показал всё свое братолюбие, на которое он способен по отношению к другим Церквям. Первые страницы повествования автор посвятил такому! братолюбию, что только диву можно даваться от этого братолюбия. Это и есть пример церкви, которую выставляет автор? Ниже сделана выборка братолюбивых слов автора, находящегося во Христе.
Что можно на это сказать... - «... вижу тебя исполненного горькой желчи..» (Деян.8, 23). «Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме... и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза» (1Ин, 2,10-11). «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас». (1Ин. 4,12).
«А ты что... унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов... каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14; 10,12)
Подпись автора - «Брат во Христе»... а во Христе ли ты, брат, если любви в себе не имеешь?


P.S.: По сути, все что ниже это адресовано дьякону Кураеву, я так предполагаю с любовью (выписки братских пожеланий находящемуся во Христе Владимиру Т.), «с братским приветом и любовью Христовой» от Владимира Трошина


Прочтя весь этот «иконостас духовно мирской славы»
Явился миру, сей младенец (нареченный Андрюшей Кураевым) в 1963г., в Москве
Нет, по лесам и каморкам он не прятался, и на лесоповале за слово Божье не трудился. Имел доступ к хорошей библиотеке, конфискованной у церквей и монастырей
Кураеву бы, только радоваться, как христианину, что сатана промазал; а он нет: «дай прицел поправлю!»
На 3-м курсе МГУ я всерьез заболел Достоевским (лучше бы ты заболел Христом).
Сначала я понял, что есть дьявол, (все закономерно)
Не смотря на то, что ты уже «знаешь, что есть Христос», в душе-то, ты остался служителем все того же первого.
Но, везде есть и «верные свидетели, как Антипа; и распознающие «апостолов», что они не таковы, а лжецы; и те, которые не знают, так называемых глубин сатанинских
И ты А.Кураев, прилагал (да и сейчас не отстал) к этому значительные усилия, отстаивая «свою церковь», а вернее, свое «Я», свою «кормушку».
Ты баловень судьбы, «чадо века сего».
Ты же, в теплой и уютной аудитории МГУ, (все на тех же, еще Ленинских горах), отстаивал в диспутах (с твоим же миром) только свое «ПРАВО СЛАВИТЬ» Бога.
За истинную Церковь Христову ты никогда не стоял и, вряд ли, будешь.
Все же, кто находит Бога «сам», да, еще через Достоевского (при всем к нему уважении: у него свой талант); находит не Бога, а религию. И, не более.
В 1990г. Патриархом Московским и всея Руси стал Алексий. Ему потребовался референт, который умеет писать КРАСНОБАЙ.
Ты, Андрюша, как нельзя лучше, подошел на эту роль
А вот за это, уже обижайся на себя; мы будем тебя (не судить!) обличать твоими же словами.
«Два последующих года, (как он стал референтом), - пишет А.К., - были очень для меня важны (для тебя мирская «тусовка» всегда была и остается важной).
(А как же иначе: раз «отец» хочешь, или нет, а «чад» своих воспитывай). В январе 1993г. он ушел (надо надеяться Дух позвал) во вновь созданный православный университет деканом богословского факультета
Вот ты утверждаешь, брат (извини, что «отцом» не называем; ты нам сам в «сыновья» годишься), что никогда не стремился заниматься политикой. Но, ты стал ее продуктом; причем весьма не свежим.
Ты - прекрасный «пиарщик» от религии и всегда знаешь, когда и что сказать.
Кураев вам сам все «разжует».
«Я не пишу сейчас богословское исследование, говорит он; не занимаюсь истолкованием и апологией Ветхого Завета (слова-то какие; под стать его «учености»).
Да, ты здесь весь политик; вот тут от тебя идет тот «душок», о котором мы и говорили выше.
Ты, Кураев, наверняка относишь себя к «дитю Авраама»; но ведь, у него было два сына. Ты-то, какой дите по обетованию, или дите плоти? Нам видится второе.
И совсем не важно, кто ты: католик, протестант, или православный христианин; ты яви свое отношение к слову Божьему, и все станет ясно. Как сатана, так и Спаситель говорили, используя одно Писание (Мф.4:1-11)
« сам сатана принимает вид Ангела света, а потомуи служители его принимают вид служителей правды» (2Кор.11:14-15).


С братским приветом и любовью Христовой ко всем вам.
Брат во Христе. Владимир Трошин.

г. С Петербург
07.02.06.


Вся статья Владимира мне напомнила лишь дремучих бабушек, которые обвесив и обставив свой дом иконами да свечками якобы во имя Христа, сотворяют ничем не отличающиеся от язычества обряды. Зачем автору цитаты Библии? Чтобы ими говорить языком, исполненного горькой желчи? Может ли из одного источника. Вот и я том же