Если вы в чужом не верны, то кто доверит вам ваше...

[Раввин]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

[Асенефа]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

Вы имеете ввиду Луки 16 главу?

И Я говорю вам:
приобретайте себе друзей богатством неправедным,
чтобы они, когда обнищаете,
приняли вас в вечные обители.

10Верный в малом и во многом верен,
а неверный в малом неверен и во многом.

11Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны,
кто поверит вам истинное?

12И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

13Никакой слуга не может служить двум господам,
ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить,
или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.
Не можете служить Богу и маммоне.



Эта притча о неверном слуге - ему господин доверил все имение - а он пользовался им как своим собственным.


Мы тоже ничего не имеем своего - все что есть - это дар Божий - и должны отдавать Господу на служение все что имеем - таланты, деньги, время , здоровье.


С одной стороны - оно же как бы наше - - с другой - нам не принадлежит.

Кто употребляет дары для Бога - у того они и умножаются

[Пломбир]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

Вы ,правда, не понимаете или хотите поучить?

[Раввин]

Вы ,правда, не понимаете или хотите поучить?

Я не могу сформулировать... Что-то рядом, а никак не взять... Нужен диалог, нужна динамика... Ну это как в работе или спорте. Выходишь в зал и глаза боятся, но начинаешь разминку, начинаешь работать...

[Akella]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

Да уж. Сложная притча. Но думаю эта фраза ключевая. Интересно то, что есть нечто чужое, то есть не наше и дано нам на время. Но еще более интересно, что есть нечто НАШЕ!

[Живущий]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

Если вы в плотских делах были не верны, то кто вам даст духовные...

[Viktor.o]

Если вы в чужом не верны, то кто доверит вам ваше...

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне,...

Наверное не сильно наше, коли могут не дать нам наше.Часто говорят "моя жизнь, и распоряжаюсь ею, как хочу". Но написано "вы не свои". Так что, могут отобрать жизнь твою, если использовал её не верно.

[Lia]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

- речь идёт о " чужом" земном богатстве, чуждом духовной природе человека..
об искушении человека, поддаться власти среболюбия..
о том, что за это богатство не нужно держаться, ибо, оно временно..
а то, которое истинное - оно причитается в Царствии Б-жием,
вон оно и есть - " ваше".
а земное, - оно неправедное..
и его использовать нужно, на добрые дела, - делиться им, приобретая друзей. " приобретайте себе друзей богатством неправедным" (с).

[Maxim]

Это вообще как? Что это такое, что вроде как моё, но его не доверят мне, потому что в не моём был неверен. Неверен кому или чему?

Имеется в виду раб и господин. Если раб неверен господину в его чужом, то и награды не будет для раба от господина, чтобы у него было что то свое. Отсюда и слова "невереный в чужом, не получит и своего". Оно могло быть его, если была бы верность в том, что ему доверили из чужого.

[Валера life]

Я и притчу эту странную никогда не понимал, и ответов в теме не понял. Отложу опять "на потом"

[triatma]

Да уж. Сложная притча. Но думаю эта фраза ключевая. Интересно то, что есть нечто чужое, то есть не наше и дано нам на время. Но еще более интересно, что есть нечто НАШЕ!

М-да. Вроде понятно что нечто духовное в противовес материальному. Типа "истинная духовная личность"... Как только нас от нас же самих так спрятали и не доверяют.. и кому тогда не доверяют, ложному-плотскому человеко-эго?
Ведь надобно еще родиться от духа.....
Или если родился, то к этому еще что-то НАШЕ прилагается - типа духовного-прославленного тела и царства..?

- - - Добавлено - - -

Я и притчу эту странную никогда не понимал, и ответов в теме не понял. Отложу опять "на потом"

По моим наблюдениям на эту притчу нет сплоченного понимания всех христианских людей..
Выводы вообще пугают - ведь обманщика в пример вроде как ставят.. поэтому проще отмолчаться.

[Lia]

Я и притчу эту странную никогда не понимал, и ответов в теме не понял. Отложу опять "на потом"

- управитель жадничал, и получал неправедный доход, сверх меры..
а когда хозяину об этом доложили, и тот потребовал отчёт,
управитель изменил тактику..проявив благоразумие,
за что хозяин его впоследствии похвалил.
что здесь непонятного?...

- - - Добавлено - - -

По моим наблюдениям на эту притчу нет сплоченного понимания всех христианских людей..
Выводы вообще пугают - ведь обманщика в пример вроде как ставят.. поэтому проще отмолчаться.

- не обманщика..
а другую его сторону,
он, оказался не такой среболюбивый и алчный,
пожертвовав малым - приобрёл много больше.)

т.е - легко с деньгами расставаться нужно уметь.

[Валера life]

- управитель жадничал, и получал неправедный доход, сверх меры..
а когда хозяину об этом доложили, и тот потребовал отчёт,
управитель изменил тактику..проявив благоразумие,
за что хозяин его впоследствии похвалил.
что здесь непонятного?...

Не понятны вот эти слова Иисуса.
И Я говорю вам:
приобретайте себе друзей богатством неправедным.
Я, что читаю то и понимаю. Мне идти воровать на предприятия олигархов, и раздавая приобретать друзей?

[Lia]

Не понятны вот эти слова Иисуса.
И Я говорю вам:
приобретайте себе друзей богатством неправедным.
Я, что читаю то и понимаю. Мне идти воровать на предприятия олигархов, и раздавая приобретать друзей?

- нет..
деньги - это неправедное богатство, поэтому, за них не нужно держаться,
а нужно использовать их на благо - делиться с людьми, приобретая друзей.

[triatma]

- управитель жадничал, и получал неправедный доход, сверх меры..
а когда хозяину об этом доложили, и тот потребовал отчёт,
управитель изменил тактику..проявив благоразумие,
за что хозяин его впоследствии похвалил.
что здесь непонятного?...

- - - Добавлено - - -




- не обманщика..
а другую его сторону,
он, оказался не такой среболюбивый и алчный,
пожертвовав малым - приобрёл много больше.)

т.е - легко с деньгами расставаться нужно уметь.

Ну не знаю.. наверно у нас воспитание не правильное, не иудейское - обманывать по прежнему считаем чем-то неприличествующим для строителя коммунизма царства божьего..