РАЗВЯЗЫВАНИЕ РУК ГОСПОДА

[NGL]

Но опубликованные мысли "от Духа" - уж очень во многом совпадают с "харизматическим учением"

О связанном Господе учение не харизматическое, это учение Эрло Штегена.

Помимо всего прочего обращу внимание на одно место:

Лук.8:
7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Как видим существует условие, при котором защита Божья становится реальностью, а именно - вера. Значит говорить о том что наше маловерие ограничивает действие Господа вполне справедливо.

[emerald]

...но основные постулаты никак не укладываются в голову

Мне нравится ваш аватор, "отрезвляющая сковородка" к теме и по теме. Апостол Павел называл такое учение "бабьи басни".

[emerald]

О связанном Господе учение не харизматическое, это учение Эрло Штегена.

Нужно быть обезьяной, чтобы просто копировать чье-то учение не рассуждая над словом Божиим...

[NGL]

Нужно быть обезьяной, чтобы просто копировать чье-то учение не рассуждая над словом Божиим...

Ну так а кто копирует??? Наоборот рассуждаем, обсуждаем прочитанное и услышанное, уточняем источник и т.д. и т.п. Все ОК

[Владимир Корчагин]

А можно, вместо брата G14, если он не возразит ПО СЛОВУ БОЖЬЕМУ, возразит по Слову Божьему в терпении, здравомыслии и рассудительности сестра emerald?

-можно и нужно

[Владимир Корчагин]

G14

Вот как бывает, если читать книжки разных околохристианских авторов.
Оказывается у Всемогущего нет полноты и свободы действий.
И мы можем Ему в этом помочь.

-к тому, что было отвечено на это в посте №9, добавил бы следующее:
Мы должны трезво сознавать, что, увы, в том, что преподаётся в церквах, отсутствует ряд важных тем (ряд тем о вопросах смерти и жизни),
в т.ч.:
- О ДУХЕ ХРИСТОВОМ, который ПРОСВЕЩАЕТ каждого подлинно родившегося во Христе (Евр.10.32; 6: 4; Лк. 1.79; 2.32; 2Кор.4: 4-6; Ездр 19.8; Еф.1.18), ОТКРЫВАЯ новообращённым христианам правду Божию на всё и вся,-
в т.ч.:
-открывая глаза на ПРЕБЫВАЮЩИХ В ПЛЕНУ ЛУКАВОГО БРАТЬЕВ и СЕСТЁР, которых дъявол держит на своей духовной наркотической игле, когда человечество не сознаёт своего изуверского пленения, ибо
«бог века сего ослепил умы людей, чтобы для них не воссиял свет благовествования» (2Кор.4.4), и посему «они видя не видят, и слыша не слышат и не разумеют и не обратятся, чтоб Я исцелил их (Мф.13:13-15),- увы, они сами от себя не обратятся к Господу за помощью,- посему за них (за неадекватно сознающих реальность вокруг себя) и должны встать те братья и сёстры Одной Семьи, кого Бог уже - по неведомому нам принципу избрания - вывел из дурмана сатаны в чудный Свой свет, чтобы ДАТЬ этим НЕКОТОРЫМ освобождённым
(1) УВИДЕТЬ текущее ныне на земле, среди всего человечества, ЦАРСТВО САТАНЫ, изгадившего и измордовавшего весь мир,
(2) чтоб дать УВИДЕТЬ истинное положение вещей и расклад сил в мире
и
ВОЙТИ в СОРАБОТНИЧЕСТВО Иисусу Христу в Деле Господнем, которое есть «ОСВОБОДИТЬ ПЛЕНЁННЫХ НА СВОБОДУ» («и избавь нас от лукавого, по воцарению Твоему и на земле, как на небе»), -
Чтоб войти в соработничество Господу, ВОССТАВ за исцеление недееспособных ныне в Семье, обратившись за помощью к Тому, у Кого вся сила и власть (Мф.6:13,14), и Кто Сам очень желает: «чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины» (1Тим.2.4), для чего в т.ч. Он творит вокруг них (и с их плотью) должные к прозрению события (как пищу для размышления),- но при этом Бог - в отличии от сатаны - не входит вероломно в сознание людей (воздействуя напрямую духами), - ибо Бог ждёт призыва к Нему, ждёт избрания Его помощи, - ибо Он Сам дал людям свободную волю и выбор, и никогда их не пресекает.

Лишь как исключение, Бог избирает из человечества к прямому (волевому) Своему просвещению некоторых, - ВЫБИРАЕТ ОДНОГО (как это было с Моисеем), ЧТОБЫ ВЫВЕСТИ из плена египетского МНОГИХ.

При этом мы (христиане) должны чётко сознавать, что у нас нет никакого превосходства перед теми, кто ныне всё ещё в плену лукавого, - и что мы не лучше их, и они не хуже нас, - и что НЕ МЫ Бога избрали, а Он нас избрал по Своему благоволению,- ибо и «мы в своё время были одурманены и ослеплены лукавым (2Кор.4. 4), «и мы были некогда несмысленны, непокорны и заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. - Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни (Тит.3:3-7),-
чтоб теперь, как Божии наследники, просвещённые Отцом в духе, МЫ некоторые (может быть один на миллион живущих) ВСТАЛИ - под Главою Иисуса Христа - ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ от дурмана и царства лукавого ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ БРАТЬЕВ и СЕСТЁР, призывая Господа на царство среди всех людей, - чтобы власть Его утвердилась и на земле, как она утверждена и на небе.
Ибо:
«спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? - Скажешь ли: вот, мы не знали этого? - А Испытующий сердца разве не знает? - Наблюдающий над душею твоею знает это и воздаст человеку по делам его» (Пр.24:11,12). - Посему-то и «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста для правосудия и для дела беднаго и нищего» (Пр.31:8,9), - спасай взятых на смерть,
(1) прежде всего ОБРАЩАЯСЬ ЗА ПОМОЩЬЮ (молясь) к Тому, у Кого спасение,- и
(2) пытаясь, как свидетели правды Божией, вырвать из плена лукавого хотя бы некоторых, которые, до восхищения Церкви - по освобождению своему из дурмана врага - так же войдут в Дело Господне, вступившись за оставшихся в резервации сатаны
(Однако надо пометить, что большая часть пребывающих ныне в плену лкуавого будут СПАСЁННЫМИ КАК БЫ ИЗ ОГНЯ, как это произошло с тем разбойником, бывшим рядом на кресте с Иисусом, когда он призвал Господа в спасениие своё и был принят Им на жительство в царство Христа. Но
Но при этом этот разбойник по покаянию, по обращению к Господу - никогда не был учеником и соработником Христа, и не мог им стать, ибо был спасён в последний момент этой жизни во плоти. ТО же самое произойдёт с большей частью человечества из тех, кто ныне не во Христе пребывает)...

[Владимир Корчагин]

В продолжение ответа G14, можно отметить вот что ещё:
-безусловно, тут есть серьёзнейший вопрос:
-а произошло ли на самом деле с каждым из тех, кто зовётся христианином (Христа ежедневным послушником), это освобождение и просвещение, этот факт открывшихся - на текущую реальность - глаз, когда о таких людях теперь можно сказать:
«Ибо и вы были некогда несмысленны, непокорны и заблуждшие (Тит.3.3), были помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине невежества и ожесточения сердец (Еф.4:18), поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам (1Пет.4:1-3), жили по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе,- духа, действующего ныне в сынах противления (Еф.2:1-3),- вы были рабами греха (Рим.6.17), были ослеплены и одурманены лукавым (2Кор.4.4) и потому не видели текущей оккупации дъявола над человечеством,- а ныне вы - просвещённые в духе (Еф.1.18) - призваны ВСТУПИТЬСЯ (прежде всего в молитве) ЗА НЕДЕЕСПОСОБНЫХ (за ныне пребывающих в дъявольском плену), ПРИЗЫВАЯ Отца, во имя Иисуса, УТВЕРДИТЬ волю Свою среди всего человечества (как она утверждена и на небе - см Мф.6:9-15), положив всех врагов под ноги Христа.

*
Возразите, если что не так - возразите, с аргументами по Писанию, в здравомыслии и в рассудительности.

[Владимир Корчагин]

-Отче, и хвалиться перед Тобой нечем, но и отступать некуда, и посему мы вновь, вновь и вновь - ради спасения всего человечества - молим Тебя:
пробуди Израиль, и мы с ним оживём,- и да придёт на землю жизнь из мёртвых (Рим. 11 гл)

-Отче, во имя Иисуса, да придёт пробуждение Израиля, да поднимется пророчествующий Сион знаменем народам,- и да придут на человечество наконец-то времена всеобщего и окончательного искупления,- и затем
воцарение Господа, и НА ЗЕМЛЕ, как на небе!
и пусть всё то, что предшествует этому воцарению, в т.ч. события последней седьмины мира сего, события Апокалипсиса да не замедлят, да исполнится всё должное по Слову Божию, во исчерпание его до черты, до йоты

-Отче, потрясай небо и землю,- да станет все тайное явным, да откроется полнота всякой сущности[/B], скрытая ныне под все нивелирующей извращённой врагом «благодатью»; да явится зло во всем зле, а правда в своей Единственности, а не в нынешнем Вавилоне мнений, когда "сколько людей - столько вер", когда каждый искренне недоумевает на другого "как это, мол, можно не понимать таких простых вещей?!"

Мы говорим:
-аминь, да явится суть всякого слова, да откроется ложь дъявола во всем коварстве его, чтоб затем Иисус убил последователей его духом уст своих (2Фес.2.8).

Развязывая руки Отца, мы говорим:
-Аминь, пусть придет это краткое время полной тьмы, но чтоб человечество, получив вразумление, одумалось и спаслось. Ибо мы занем, что:
-плоть и кровь не наследует Царства Божия, а душа (вразумлённая и протрезвевшая) да спасется.- Ибо, известно, что к Отцу никто не придет без ПОКАЯНИЯ-обращения;
-в свою очередь, обращению предшествует ПРОЗРЕНИЕ,
-прозрения же не бывает без ПИЩИ для РАЗМЫШЛЕНИЯ (ЛИБО через добровольную учебу в нынешней Школе Благодати, уже явно заканчивающейся, ЛИБО через армейское «упал-отжался»).

Развязывая руки Отца, мы говорим:
-аминь, Боже, это благо для нас жестоковыйных: "Делай с нами все, что тебе угодно, только избавь нас ныне (Суд.10.15; Мф.6.9-13; 1Цар.24.14), НЫНЕ ЖЕ избавь нас от лукавого.- Но ТАК (ублюдочностью этого мира) БОЛЬШЕ ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ, и лучше умереть, чем стоять в очереди за пайкой сатаны! - И коль от Израиля спасение миру (Иоил 2.32; Рим.11.15), то пока жив, "НЕ УМОЛКНУ ради Сиона и ради Иерусалима НЕ УСПОКОЮСЬ, доколе
ДОКОЛЕ не взойдет как свет, правда Его, и спасение его, как горящий светильник (Ис.62.1).- Вот молитвенная точка, в которую нам бить
до победного, до конца жизни в этой плоти раздирая свои сердца. Ибо
"Прильпни язык мой к гортани, ЕСЛи не поставлю Иерусалима во главе своего веселия (Пс.136.6)! - Ибо:
-пока миром правит сатана, пока война, пока наши братья в плену,- откуда радость? - А если и быть ей, то не сорадостью ли побеждающей Истине, - правде Отца, приближающей встречу с Отцом-Богом и реальностью Его - вечностью?

-Ей, гряди, Господь наш, Иисус! Мир на Израиля! Благословляем меч Твой на кровь, и мир на потрясения, ради спасения всех! Радуй и удивляй! и слышавший да согласится: -Ей, гряди!

[sibman]

Развязывая руки Отца!

Позвольте полюбопытствовать, а кто, когда и чем Ему их связал?

[arte]

Позвольте полюбопытствовать, а кто, когда и чем Ему их связал?

Мне тоже оччнь интересно. Написано -

18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
(Матф.18:18)

Связывать-же землю или небо, а тем более Всемогущего Бога не может никто и ничто. Когда-то Бог показал мне нечто сделанное мной а потом сказал - "... Это мог-бы быть и не ты. Не гордись, но - бойся (Бога)".

Вот и я вам говорю, если один сосуд не годится для употребления, Бог возьмет другой. Если не будет близко человека Божьего, животные или камни заговорят. Богу все возможно

[Владимир Корчагин]

Положение вещей и расклад сил в духовном и физическом мире (в т.ч. о положении Церкви на сегодня).
Расклад таков, что есть (1) Бог (и ангелы Его, как служебные силы), (2) есть мы (люди), как дети Бога-Отца и наследники Его, и (3) есть противник Бога и враг человеков сатана (со своим воинством бесов и духов злобы поднебесной).
Как всякий Отец, Бог, конечно же, родил нас Себе на радость. И как всякий Отец, Он воспитывает и готовит нас ко взрослой реальности Своей (к вечности), желая нам скорейшего и совершенного развития, желая нам полноты и совершенства во всём.

Ныне, вот уже 6 тыс лет, на этом этапе нашего обучения, Отец вверил детям Своим землю, отдав её в полное и ответственное наше владение, положив, однако, этому этапу (Своей Школы) временной предел (Деян.17:26-30).

Как дети Бога, мы созданы по образу и подобию Божию, т.е., не смотря на то, что мы пока ещё во многом и не совершенны и малы и не развиты и ограничены,- однако при этом мы, как и Бог-Отец, есть самостоятельные мыслящие личности, со свободой воли и выбора,- когда мы принимаем все решения сами и несём ответственность (за свои дела на земле) лично,- и Бог нашей волей, как Он это делает с царями (такова уж у них судьба и роль от Бога в этой всеобщей Школе) НЕ руководит.

В то же время, Отец обложил нас определёнными трудностями и ограничениями, положив на земле и во вселенной определённые законы, в т.ч., Он обложил нас природными стихиями, законами физики, закономерностями людского общежития,- в т.ч. Он ограничил нас физическими возможностями (в этой плоти), и т.д.,- когда пренебрежение всеми этими стихиями и законами, находящимися во власти Отца-ВсеДержителя, грозит нам немалыми бедами,- а зачастую же, увы. дарует смерть (по плоти) тем, кто поступает безрассудно, кто действует вопреки здравомыслию.

В то же время (если Богу нужны личности), то сатана старается руководить нашей волей, пытаясь отнять у нас самостоятельность, пытаясь входить в людей своими духами и бесами, делая людей духовно одержимыми, т.е. оккупированными другой (злобной) силой, в т.ч. делая людей ума-лишёнными (или, как говорят на Украине, делая людей Боже-вильными, т.е. свободными от Бога). И вот таким образом сатана пытается удержать свою власть над землёй (однажды украв её у людей).
Бог же Отец, верный и праведный, желая воспитать совершенных и самостоятельных детей, именно через нашу свободу воли и ведёт нас к совершенству и подобию Своему.
Отец строго в наши дела не встревает,
но при этом всегда заранее предупреждает нас об определённых последствиях тех или иных наших решений, всегда подсказывая лучшее для каждого из нас (в т.ч., лучшее для каждого нашего духовного возраста).

В то же время, предлагая лучшее, Отец всегда свято оставляет выбор за нами,- и как это не страшно звучит, даже и через смерть по плоти Отец учит нас,- ибо будем помнить, что плоть и кровь Царства Божия (и реальности взрослой Отца т.е. вечности) не наследует.

Так вот, в этом положении вещей есть ещё такой важный момент, что после того, как Адам и Ева избрали себе, вместо Бога-Отца, другого наставника и воспитателя (избрали совратившего их дъявола), - ныне всё человечество находится в положении блудных детей (см. притчу о блудном сыне),- в положении малых детей, которым понравилась их самостоятельность и которые ушли от Отца и теперь пытаются жить без Его любви и опеки. При этом дети настолько впали в безОтцощину, что они потереяли даже представление о том, «какого(?) они рода? и каковых они корней, дети?». - Увы, человечество на сегодня так воспитано-обработано-одурманено сатаной, что люди не ведают уже своей родословной и не помнят своих истоков, и не помнят, «где их подлинный Дом?»,- но привыкли жить (выживать) в дъявольщине лукавого, в этой изуверской обманке, принимая эту жизнь за единственную и подлинную, прикладывая к ней всё сердце и всё разумение своё, иной жизни себе и не подразумевая, но именно здесь ( в клоаке лукавого) ища весь смысл своей жизни.

Конечно же, Отца все эти 6 тыс лет - не устраивает такое положение вещей, когда Его детей дурит враг человеков. У Отца сердце кровью обливается от того, в какое состояние дъявол ввёл Его детей. И Отец всё это время не перестаёт стучаться к сознанию и выбору Своих детей, всё время пытаясь напомнить им «путь древний». - Но Отец не может вернуть детей к Себе насильно, ибо тогда Он не получит в них подобия Своего, - но получит рабов, всё время оглядывающихся на дъявольское прошлое, всё время желающих вернуться на блевотину свою. И Бог, с одной стороны, даёт человечеству наесться свинных ракушек мира сего и отвратной дъявольской чечевичной похлёбки,- а с другой стороны, всё время (разными способами) говорит к людям, в т.ч. говорит к совести (сердцу) и к разуму Своих детей, пытаясь обращать их к правде Своей спасительной, зовя их Домой, напоминая им о Себе, напоминая им об их сыновстве Богу.

Одной из радикальнейших попыток, которую предпринял Отец на этом пути возвращения детей Своих Домой, было выделение Им из всего (развращённого сатаной) человечества одного праведного чел-ка (Авраама), через которого Он создал - среди всех остальных народов - отдельный НАРОД БОЖИЙ, чтоб через евреев, через Израиль, показать всему человечеству Себя и напомнить людям об их родословии. - А вот следующей попыткой (и развитием предыдущей, Израильской) было явление Отца в Сыне Своём, через Которого Он открыл Своим детям свободный и личный путь Домой, - путь новый и живой, дав теперь особый шанс обратиться (1) от лжи лукавого (которая к смерти) к (2) правде Божией спасительной (дарующей тем, кто следует этой правдой, избавление от дурмана лукавого и жизнь вечную).

Далее ситуация такова, что через Иисуса Христа Бог выводит некоторых из тьмы и обманки лукавого в Свой чудный просвещающий свет, давая увидеть этим людям, т.е. христианам (или Христа ежедневным послушникам), «каково(?) ныне истинное положение вещей в мире?», давая им увидеть, что весь мир (всё человечество) лежит во зле, пребывая под дъявольской дурманной оккупацией врага.
И далее Бог-Отец доверяет этим (просвещённым во Христе) детям ВСТАТЬ в ПРОЛОМ, до победного, за всех остальных пленённых ныне лукавым, указав им (христианам) в «Отче наш» Своё Отцовское горячее желание о скорейшем избавлении человечества от царства лукавого на земле,- указав, что у Него вся сила и власть и готовность сбросить с земли эту державу смерти, лишь бы теперь просвещённые и дееспособные дети Его (пусть и малое число их) встали за освобождение всех остальных, увы, ныне духовно недееспособных (духовно одурманенных лукавым), - ВСТАЛИ В МОЛИТВЕННЫЙ ПРОЛОМ ДО ПОБЕДНОГО, позвав Отца на помощь,- призвав Отца, во имя Иисуса, прийти на землю в Царстве Сына Своего, сметая с земли царство дъявольское, жизнь противочеловеческую.

Именно к этому соработничеству Господу своему, все эти 2 тыс лет были призваны христиане (воины Христовы),- когда Церковь должна была стать Домом молитвы, т.е. Домом взаимодействующих с Господом и споспешествующих Иисусу Христу, помогающих Ему в Деле Его («отпутстить измученных на свободу»), когда Иисус, как и Отец, всем сердцем нацелен ныне в избавление (от лукавого) братьев и сестёр Своих, - когда Иисус горит обращением всех обманутых врагом, обращением от лжи дъявольской, обращением к свободе (во Христе), обращением к жизни в Доме Отца своего,- когда Иисус ныне сетует, «так где же помошники Мои? Так где же споспешествующие? - почему один Я на кровавом точиле? Где же христиане, где же последователи Мои? (Ис.63:1-6),- почему никто не молится со Мной за заверешение этого дъяволького мира на земле, - сознавая строго при этом, что освобождение не произойдёт в один миг, не произойдёт безболезненно (ибо к Богу никто не придёт без трезвления и без покаяния), но что обновлению предшествуют события последней седьмины мира сего, в кровавых событиях которой, в Скорбях Дня Господня, Великого и страшного, многие (в т.ч. и нынешние лже-христиане) прозреют и обратятся от лукавого,- когда Церковь (все подлинно преданные Господу) будут в этих Скорбях свидетелями (для мира) правды Божией спасительной, как СОЛЬ ЗЕМЛИ толкуя вкус и значение всех тех кровавых по плоти событий, которые Отец изольёт на землю,- изольёт, как пищу для размышления и как шанс к трезвлению и к обращению к спасению (к покаянию) многих и многих, - когда лишь по сигналу 7-й Трубы Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл) Церковь, пройдя через 2 Горя (из 3-х, прописанных земле во очищение) перед 7-ю чашами Гнева, будет восхищена с судимой Вседержителем земли, судимой во обновление её для 1000-летнего Царства Сына среди всех людей.

Так вот, горькая правда заключается в том, что Церковь (обманутая лукавым), увы, в этом молитвеном проломе, в этом призвании своём, ныне так и не пребывает, но пытается построить царство Христа на земле сама. - Увы. Вот такой вот расклад сил обнаруживаем мы (обнаруживаем, если мы трезвы и подлинно просвещены в Господе Иисусе Христе).

Тогда же, когда мы призываем Господа на наши дела и беды, на наши "успехи и достижения" (в т.ч., христианские), когда мы зовём ВсеДержителя на помощь - это и есть РАЗВЯЗЫВАНИЕ РУК ГОСПОДА.


*
Возразите, если что не так тут изложено по Писанию. Поправьте в здравомыслии и в рассудительности, в братолюбии и в долготерпении, во имя и во славу Господа, ради торжества правды Божией спасительной во всём и вся..

[TanjaKuz]

"трудится благодать ..."

Но многим так заманчио трудиться самим .И от этого труда уже обрыдло. Стыло ,скучно, пусто , но почему-то устраивает такое и многих! Может потому , что родное и привычное - безблагодатное "служение" ?

[валерий докудин]

_________________________________
Здесь нужен не разбор каждого харизматического утверждения, а нужно все разом выбросить из головы, и засесть опять за чтение Евангелий, с чистой головой.
И если размышлять над каждым местом, что хотел сказать Господь, не принимая во внимание привычные штампы - то могут открыться очень неожиданные вещи.
__________________________________


Но саме главное - сначала перестать читать "христианские" книжки.

Главное,что чистую воду можно налить только в чистый сосуд,а если там уже что-то есть,то мы знаем,что станет с этой водой.

[TanjaKuz]

или ЕЩЕ что-то есть...

[Владимир Корчагин]

-Отче, во имя Иисуса, потрясай небо и землю, подвигай вселенную к Истине Твоей, пробуждай народ Божий, - наводи порядок под именем Твоим, время уже начаться суду с Дома Божия

-Отче, и хвалиться перед Тобой нечем, но и отступать некуда, и посему мы вновь, вновь и вновь - ради спасения всего человечества - молим Тебя:
пробуди Израиль, и мы с ним оживём,- и да придёт на землю жизнь из мёртвых (Рим. 11 гл)

-Отче, во имя Иисуса, да придёт пробуждение Израиля, да поднимется пророчествующий Сион знаменем народам,- и да придут на человечество наконец-то времена всеобщего и окончательного искупления,- и затем
воцарение Господа, и НА ЗЕМЛЕ, как на небе!
и пусть всё то, что предшествует этому воцарению, в т.ч. события последней седьмины мира сего, события Апокалипсиса да не замедлят, да исполнится всё должное по Слову Божию, во исчерпание его до черты, до йоты

-Отче, потрясай небо и землю,- да станет все тайное явным, да откроется полнота всякой сущности[/B], скрытая ныне под все нивелирующей извращённой врагом «благодатью»; да явится зло во всем зле, а правда в своей Единственности, а не в нынешнем Вавилоне мнений, когда "сколько людей - столько вер", когда каждый искренне недоумевает на другого "как это, мол, можно не понимать таких простых вещей?!"

Мы говорим:
-аминь, да явится суть всякого слова, да откроется ложь дъявола во всем коварстве его, чтоб затем Иисус убил последователей его духом уст своих (2Фес.2.8).

Развязывая руки Отца (на наши беды и проблемы), мы говорим:
-Аминь, пусть придет это краткое время полной тьмы, но чтоб человечество, получив вразумление, одумалось и спаслось. Ибо мы занем, что:
-плоть и кровь не наследует Царства Божия, а душа (вразумлённая и протрезвевшая) да спасется.- Ибо, известно, что к Отцу никто не придет без ПОКАЯНИЯ-обращения;
-в свою очередь, обращению предшествует ПРОЗРЕНИЕ,
-прозрения же не бывает без ПИЩИ для РАЗМЫШЛЕНИЯ (ЛИБО через добровольную учебу в нынешней Школе Благодати, уже явно заканчивающейся, ЛИБО через армейское «упал-отжался»).

Развязывая руки Отца, мы говорим:
-аминь, Боже, это благо для нас жестоковыйных: "Делай с нами все, что тебе угодно, только избавь нас ныне (Суд.10.15; Мф.6.9-13; 1Цар.24.14), НЫНЕ ЖЕ избавь нас от лукавого.- Но ТАК (ублюдочностью этого мира) БОЛЬШЕ ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ, и лучше умереть, чем стоять в очереди за пайкой сатаны! - И коль от Израиля спасение миру (Иоил 2.32; Рим.11.15), то пока жив, "НЕ УМОЛКНУ ради Сиона и ради Иерусалима НЕ УСПОКОЮСЬ, доколе
ДОКОЛЕ не взойдет как свет, правда Его, и спасение его, как горящий светильник (Ис.62.1).- Вот молитвенная точка, в которую нам бить
до победного, до конца жизни в этой плоти раздирая свои сердца. Ибо
"Прильпни язык мой к гортани, ЕСЛи не поставлю Иерусалима во главе своего веселия (Пс.136.6)! - Ибо:
-пока миром правит сатана, пока война, пока наши братья в плену,- откуда радость? - А если и быть ей, то не сорадостью ли побеждающей Истине, - правде Отца, приближающей встречу с Отцом-Богом и реальностью Его - вечностью?

-Ей, гряди, Господь наш, Иисус! Мир на Израиля! Благословляем меч Твой на кровь, и мир на потрясения, ради спасения всех! Радуй и удивляй! и слышавший да согласится: -Ей, гряди!