Неуважение и уничижение Духа Святого

[Smashed]

Библейские колледжи и духовные семинарии мерзость перед Богом?

Препятствуют ли эти институты работать Духу Святому в церкви? Как смотрится эта "работа Каина" в свете Писаний? Что говорит Писание о этих институтах, придуманных человеком? Неужто Бог не силен ставит пророков, пасторов, учителей, которым Он соответственно и даст знания? Разве Бог не Один и Тот же вчера, сегодня и завтра?

[Smashed]

Не подпадают ли эти институты и их слуги под анафему?

Цитата из Библии:

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

[ahmed ermonov]

Да, делами идеалогий должны заниматься профессионалы((((
А делами веры занимались не только пастухи простые, но вообще неграмотные люди. Любой истинно верующий есть глас Божий и каждый истинно верующий может сказать назидательное слово, кто больше, кто меньше, кому как дано. А "духовные" институты учреждены заинтересованными организациями для уловления душ... дорогих душ!
Мир вам!

[~Chess~]

Каким образом хорошее образование может помешать работе Святого Духа?

Или же Вы считаете, что работа Духа в том, что проповедник будет выходить за кафедру неподготовленным и говорить первое, что придет ему в голову?

[Йицхак]

Не подпадают ли эти институты и их слуги под анафему?

Боюсь, что очень попадают. Не зря народная мудрость говорит: ад будет кишеть б-словами (с).
Исключительно благодаря б-словам и имеет разделения в христианстве.

[Йицхак]

Каким образом хорошее образование может помешать работе Святого Духа?

Или же Вы считаете, что работа Духа в том, что проповедник будет выходить за кафедру неподготовленным и говорить первое, что придет ему в голову?

Образование (грамотность) с б-словием не путаете?

И с какого бока благовествование о Христе по слову Божию (Писаниям) относится к "говорить первое, что придет в голову"?

[~Chess~]

Йицхак

Нет, не путаю. Каким образом хорошее богословское образование может помешать работе Святого Духа? И почему Вы думаете, что богословски необразованный человек в отличие от образованного обязательно будет благовествовать по Писаниям?

[Йицхак]

Йицхак

Нет, не путаю. Каким образом хорошее богословское образование может помешать работе Святого Духа?

И почему Вы думаете, что богословски необразованный человек в отличие от образованного обязательно будет благовествовать по Писаниям?

Хорошее б-словское образование Духу Святому не товарищ Увы, это не мои думки, это констатация реальности.
Хорошее б-словское образование позволяет очень обстоятельно обосновать непогрешимость папы римского, равенство предания и Писания, поклонение мощам и иконам, точное "знание" троичности Бога и прочие радости, позволяющие брата во Христа назначить еретиком и выдать ему путевку если не в геенну огненную, то на костер как минимум.

Что касается второго: я бы хотел вывести аргументацию из круга надуманных координат. Благовествовать Христа и иметь образование - это как сравнивать горячее и круглое.
Образование, равно как и его отсутствие, НИКАК не влиет на благовествование Христа.
Равно как и знание слова Божия НИКАК не связано с образованием (грамотностью).
В противном случае Апостол Петр (не умевший писать и читать) никогда не стал бы камнем, на котором Иисус создал Церковь Свою.

[~Chess~]

Хорошее б-словское образование Духу Святому не товарищ Увы, это не мои думки, это констатация реальности.
Хорошее б-словское образование позволяет очень обстоятельно обосновать непогрешимость папы римского, равенство предания и Писания, поклонение мощам и иконам, точное "знание" троичности Бога и прочие радости, позволяющие брата во Христа назначить еретиком и выдать ему путевку если не в геенну огненную, то на костер как минимум.

Не соглашусь. Хорошее богословское образование позволяет понять своего собеседника, который "очень обстоятельно обосновывает непогрешимость папы римского ..." и далее по списку. А это, в свою очередь, как раз таки и препятствует поспешному его осуждению, обвинению в еретизме и отправлению на костер.

[Йицхак]

Не соглашусь. Хорошее богословское образование позволяет понять своего собеседника, который "очень обстоятельно обосновывает непогрешимость папы римского ..." и далее по списку. А это, в свою очередь, как раз таки и препятствует поспешному его осуждению, обвинению в еретизме и отправлению на костер.

Направлению на костер и поспешному (равно как и непоспешному) осуждению брата препятствует исключительно Дух Святой. А б-словие как раз очень тщательно обосновывает почему "еретиков" надо "к ногтю", а с некоторыми так даже и в бане мыться низ-зя
Исторические реалии типа крестовых походов, еврейских погромов, святой инквизиции и разоблачений арианской "ереси" - тому самый примерный пример.

А понимать заблуждения собеседника опять-таки помогает не б-словие, а Дух Святой и слово Божие.
А против слова Божия никакое б-словие не устоит. Неважно есть ли при этом б-словское образование или нет. У Апостола Петра так никакого не было. А вот у Павла, например, было блестящее. И пока он им руководствовался - гнал Церковь Божию и христиан до смерти. А как встретился со словом Божиим, так всё своё б-словие и забыл

[relax]

Йицхак

Нет, не путаю. Каким образом хорошее богословское образование может помешать работе Святого Духа?

На моей памяти одни брат, получив крещение Духом Святым сподобился получить дар слова знания. И я сказал ему - смотри как тебя Учитель чудесно учит. Однако брат захотел стать теологом. Сейчас он теолог. Что стало с даром Святого Духа наверное догадываетесь сами.

Это просто реальная история, без обобщений... и тем не менее.

[Smashed]

Каким образом хорошее образование может помешать работе Святого Духа?

Или же Вы считаете, что работа Духа в том, что проповедник будет выходить за кафедру неподготовленным и говорить первое, что придет ему в голову?

Нет, Его работа заключается в том, что Он выбирает себе людей ещё от рождения и никакие библейские колледжи (кстати, туда идут из-за эгоистических амбиций ака желания служить "Господу") не дадут тех знаний, которые даёт Бог. Давал, даёт и будет давать.

Кстати, кто дал право служителям библейских коледжов посылать людей (студентов) на евангелизацию или практику в определлёны места?

Это ж работа Бога и Ему, только Ему решать кого посылать и куда посылать.

Ребята, вы можете играть в эти игры до поры до времени, но рано или поздно Вы поставите под сомнение веру и это не удивительно: Бога то там нет, значит и вера мертва, а если вера мертва, то все ваши попытки нести благую весть заканчиваются печально и плачевно.

[Владимир Корчагин]

-Аминь, богословское образование отводит от водительства Духа Святого, обольщая носителя тех или иных христианских званий видимыми регалиями и видимыми "достижениями" в виде корочки (возьмите нашего Николая-библиотекаря, носящего себя в звании магистра богословия,- все видели, что с получением богословоского образования, чел-к стал превозноситься перед другими, теряя связь с реальностью...
-благословляю волю Божию на себя и на помянутого чел-ка, На Всё воля Божия)

*
Берт Кленденнен «ВОДИМЫЕ ДУХОМ»

Римлянам 8:14: Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Я тщетно исследовал Библию в поисках формы для проведения служений Церкви. Я думал, что так как каждая крупная церковь имеет определённую форму, конечно же, где-то в Библии говорится какой правильной форме и процедуре необходимо следовать. Тщательное исследование Божьего Слова не обнаружили подобных инструкций. Я понял, что мы просто должны быть водимы Духом Божьим. - Именно здесь заключается величайшее заблуждение Церкви.
Религиозные системы выковали свои формы и ритуалы и пригласили Бога присоединиться к их исполнению на практике. Во многих местах у входа вам протянут программку, прочитав которую вы можете знать до минуты, когда и что будет происходить.

Однажды я проповедовал в одной из таких церквей. 1-е, что встретилось мне по прибытии, был большой плакат перед церковью, заверяющий каждого пришедшего, что к 8-ми часам они будут свободны. Так как служение начиналось в 7, я подумал, что остаётся совсем мало времени. Но, просидев этот сухой, несчастный час, я подумал, что одного часа достаточно для любого, кто вынужден быть подвергнутым такому. Бог никогда не намеревался, чтобы прославление было таким. Бог предназначил, чтобы оно было живым и волнующим, наполненным чудесами движения Св Духа.
История Израиля и их путешествия в Обетованную землю - это история водительства Св Духа. Бог дал Израилю Духа в форме огненного столба ночью и облака днём и наставил их: Двигайтесь, когда движется облако, останавливайтесь, когда останавливается облако. Когда Израиль был послушным, он всегда находил в своём распоряжении богатые Божьи благословления. Бог сказал Моисею: Вы не должны идти впереди Духа, и не должны отставать от Него (Числа 9).
Стоит заметить, что Божий Дух не вёл их туда, где была манна, скорее, манна выпадала там, где был Дух. Если бы только Церковь выучила урок, что если она будет водима Духом, все Божьи благословения будут там, где находится замечательный Св Дух.
Бог не будет подписываться на наши программы. Он не будет помазывать наши проповеди только потому, что они были присланы из главного управления. Мы будем успешны только под водительством Св Духа. - Нельзя одержать 2 победы совершенно одинаково, и только Св Дух знает дорогу. Стены Иерихона пали после того, как Израиль обошёл вокруг города несколько раз и воскликнул громким голосом, но Гай сдался без всякого давления подобного рода. Для того, чтоб одержать победу, необходимо приобрести ум Духа. Великая Церковь Пятидесятницы сократилась до машины и, подобно роботу, продолжает маршировать вокруг стен, которые никогда не сдадутся.
Чел-к может иметь половинчатый успех в церкви, написать книгу о том, как он добился этого успеха, и эта книга станет популярной среди проповедников. Павел писал Тимофею, предупреждая о том, что происходит в наши дни. Великий проповедник предвидел день, когда останется лишь форма без силы, когда Церковь больше не будет небесной, водимой и управляемой великим Божьим Духом, но будет учреждением, водимым и направляемым епископами, прелатами и папами.

Мы хотим силы и Божьих благословений, но отказываемся идти тем единственным путём, который может привести нас к этим благословениям, - путём Пятидесятницы. Мы стремимся истолковывать Божье Слово с образовательной точки зрения, и, поступая так, сокращаем Библию до книги земного происхождения. Библия - это откровение, и она содержит откровение. Чтобы познать её истины, они должны быть открыты нам Духом. Иисус спросил: ... А вы за кого почитаете Меня? Пётр быстро ответил: Ты - Христос, Сын Бога Живого. Иисус сказал ему в ответ: ... не плоть и не кровь открыли это тебе... (Мф.16:15-17).
То, что от Бога, можно различить только с духовной позиции. Плотской ум не может даже начать постижение этих глубоких, тайных значений. Но всё же, Церковь упорствует в своих плотских усилиях истолковать Бога.
Наше поколение было свидетелем большого числа книг, выброшенных на книжный рынок, которые сделали простым и лёгким завоевание душ. Внимательное изучение этих книг приведёт вас к поступенчатой программе приобретения души для Бога. Но они совершенно игнорируют тот факт, что каждый чел-к требует иного подхода. Если приобретение душ можно было бы свести к тактике торговца мелким товаром, ходящего по квартирам, каждую церковь в этой стране распирало бы по швам от обилия людей. Но всё это лишь работа Лаодикийской церкви. Чел-к взял на себя право решать, в каком направлении пойдёт Церковь, и со своими идеями пропустил Св Дух. В результате редким стал плач новорождённых младенцев во Христе во святилище у алтарей.
Привлекательность Церкви состоит в водительстве Св Духом. Там, где вы найдёте Церковь, водимую Св Духом, вы найдёте людей, которых привёл в эту Церковь Сам Бог. Люди не могут приходить к Богу, если они не привлечены, а сила привлекать находится в Церкви, управляемой и руководимой Св Духом. - Ной и постройка ковчега является классическим примером этой истины. Бог повелел Ною построить ковчег, дал ему измерения лодки и структуру, которую Он хотел. Ной, водимый и управляемый Духом, построил ковчег, который приютил его и его семью, а также животных, которых Бог собирался сохранить. Когда ковчег был завершён, животные сами по себе пришли в приготовленное место.

Иисус Христос - единственный ковчег безопасности в этот тёмный час, и Церковь является Его Телом, местом встречи чел-ка и Бога. Его Тело, Церковь, является резервуаром Духа на этой земле: На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Еф. 2:22). И именно во Христа люди могут скрываться от штормов жизни. Там, где Церковь водима Духом, будет превознесён Христос, а погибающие люди будут прятаться в ней в безопасности.
Когда Церковь действует на основании плотского ума, она ограничена до физического мира. Церковь же, водимая Духом, не имеет границ. Св Дух сокрушает все физические барьеры и позволяет нам жить под отверстым Небом. Пётр говорит нам, что Иисус является нашим примером. Так как это истинно, давайте на мгновение посмотрим на Его жизнь. Он сказал о Себе: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также (Ин. 5:19). - Др словами, хотя Он жил на земле, Он видел то, что происходило на Небе. Он мог точно слышать, что Отец говорил Ему. Благодаря чему это стало возможным? Благодаря Божьему Духу. Мы с вами, Божья Церковь, должны поступать так же. Мы должны познавать Духом Божьим волю Божью и тем же Духом исполнять эту волю.
В 10-й гл Деяний Корнилий был водим Духом, и ему был указан точный адрес места, где остановился апостол Пётр. Тот же самый Дух дал знать Симону Петру, что за ним пришли, и он должен последовать за этими людьми. Дух воспрепятствовал Павлу идти в Асию, но позже тот же самый Дух привёл его в Европу. Церковь, поистине водимая и направляемая Духом, сокрушила плотской барьер и действует в сфере, где нет ограничений.
Как замечательно знать, что вы можете быть на одном месте в молитве, но влиять на людей в разных местах этого мира. Церковь в Иерусалиме молилась, и ангел с неба открыл темницу и выпустил их пастора Симона Петра на свободу, которому иначе следующим же утром отрубили голову. Церковь нашего времени попыталась бы оказать давление на конгресс или выступила с маршем протеста. Но тогда святые поступали не так. Они обратились к Богу в молитве, собравшись в доме Марии, они были услышаны на Небесах, и был послан ангел, чтобы освободить проповедника. Именно таким образом поступает Бог.
Настоящая Церковь состоит из рождённых свыше верующих. В результате рождения свыше, эти верующие являются духовными существами. Иисус сказал в Ин. 3:6: Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
Только духовные существа могут иметь общение с Богом через посредство Св Духа. Бог есть дух и для поклонения Себе Он ищет тех, которые от Духа. Когда чел-к рождается свыше и становится духовным существом, он становится на одну и ту же плоскость с Богом. Др словами, новое творение имеет внутри способность общаться, говорить, слышать Бога.
Ответственность нового творения состоит в том, чтобы быть водимым и направляемым внутренним голосом Духа. Когда мы водимы Духом, мы - сверхъестественные люди, но когда мы снижаем себя, подобно Галатам, до плотского уровня, мы становимся иными людьми. Пятидесятническая Церковь нашего времени сократилась от великого организма, водимого Духом, до плотского учреждения, действующего на том же уровне, что и супермаркет, с его уловками и распродажами по дешёвке. Небеса закрыты для подобных операций, и Церковь попросту действует силой человеческой организации. Однажды утром в воскресенье было пророчество, которое говорило: ... не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума... (Рим.12:2). Далее, после этого Писания, Дух продолжал, сказав, что мы применили этот стих только к индивидуальным жизням, но он также применим и к Церкви. Ибо, - сказал Дух, - ум Церкви должен быть обновлён, чтобы измениться из плотского ума в ум Духа. Именно в этом заложена сила, ибо ум является местом нахождения способности.

Если мы водимы плотским умом, мы ограничены силой плоти, но если мы водимы умом Духа (который является умом Христа), мы имеем способность Духа. Церковь - это Тело Христа, и так как Христос является Главой, Его ум должен быть умом этого Тела. С Его умом автоматически приходит Его способность. Павел очень ясно показывает в 1 Кор. 2:16, что Св Дух является умом Христа.

Мы, кажется, не понимаем, что можно путешествовать только по 2-м дорогам: дорогой Духа или дорогой плоти. Великий проповедник Притчей сказал: Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти (14:12). Пути к смерти - это пути плоти. Бог произнёс смертный приговор над плотью в книге Бытия и никогда не отменял его.
Иисус изобразил Церковь в Кн Откровения в её заключительной стадии, как организации, руководимой и направляемой чел-ком, в дверь которой Он стучит, стоя снаружи. Иисус сказал об этой Церкви: ... Ты ни холоден, ни горяч... (Откр.3:15). Для Св Духа это самая большая мерзость, которую можно себя представить. Здесь подразумевается: ты ни плоть, ни Дух, но попытка соединить их вместе. Иисус сказал: ... о, если бы ты был холоден или горяч! (3.16). Христос будет трудиться над церковью, которая искренне работает на человеческом уровне. Он будет стремиться привести её на духовную позицию. Он очень благословит церковь, водимую Духом, но Он извергнет из Своих уст церковь, которая пытается совместить плоть и Дух.

В Кн Даниила 5:1-6 нам даётся пример Божьей ненависти к этому безобразному смешению святого и мирского: (1) Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и пред глазами тысячи пил вино. (2) Вкусив вина, Валтасар приказал принесть золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, жёнам его и наложницам его. (3) Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты, были из святилища Дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жёны его и наложницы его, - (4) Пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. (5) В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. (6) Тогда царь изменился в лице своём; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колена его стали биться одно о другое. Конец этой истории говорит об истолковании Даниилом написанного, которое было обращено к царю, сообщая ему, что он был взвешен на весах и найден очень лёгким (5.27).
Эти сосуды, которые Валтасар использовал для своего разгульного пиршества, были предназначены для служения храма, и являлись прообразом верующего. Хотя Валтасар принёс их в Вавилон, Св Дух следил за тем, чтобы они не были осквернены. Ни один из сосудов не был утерян. Ездра, вернувшись в Иерусалим, возвратил их на место. Мораль истории такова: Бог будет терпеть чел-ка, или народ, если они холодны, но когда они пытаются сделать духовным мирское, Бог проклянёт. Когда Валтасар смешал своё разгульное житьё с Божьими сосудами, скоро последовала рука суда.

[Владимир Корчагин]

Берт Кленденнен «ВОДИМЫЕ ДУХОМ»

2.
Сегодня мы видим, как снова и снова проигрывается в тысячах разных мест каждое воскресенье та же самая сцена. Божий Дом стал местом общественной деятельности. Религиозные эксперты говорят, что только так мы можем достичь этого поколения. Журнал Парад напечатал целую историю, рассказывающую о проповедниках трущоб и их новом подходе к достижению опустившихся на дно жизни. Статья была полна фотографий так называемых служителей Христа, пьющих пиво и вино с одним из тех, которых они пытались привести к Богу. Бог произнёс Свой суд и отделил Себя от такой глупости.

Нет ничего необычного в Америке наших дней встречать людей под личиной, преподобного, или отца, или епископа, побуждающих к гражданским беспорядкам во имя Церкви. Это - богохульство. Церковь - это не политическое тело, предназначенное для использования политическими организациями. Это - Тело Христа и оно должно быть водимо Св Духом. Быть водимым Духом кажется плотскому уму неразумным. По этой причине плоть должна быть подчинена Духу. Самсон и ослиная челюсть, Самегар и воловий рожон, Давид и праща - все они казались неразумными ортодоксальному религиознику.

Бог берёт немудрое мира, чтобы посрамить мудрых (1 Кор.1:27). Если бы Церковь проводила половину того времени, которое она тратит на изобретение новых программ и методов, в молитве и поиске водительства Св Духа, она бы оказалась в самом центре величайшего пробуждения этого века. Это бы произвело революцию в нашем мышлении, ибо я уверен, что Св Дух повёл бы нас в направлении, противоположном курсу нашего путешествия. Это был бы путь великих побед.

Мы, Церковь, отчаянно нуждаемся в том, чтобы осознать, что Бог дал нам Дух, чтобы наставить нас на всякую истину.
Не просто наставить нас в букве истины, но дать нам полностью осознать истину. Он не только даст нам откровение о божественном исцелении как части Божьего Слова, но Он сделает божественное исцеление реальностью в нашем собрании. Он не только будет нашим помощником в молитве, но Он побудит нас молиться о том, что находится в воле Божьей. Он не только помажет нас для проповеди Евангелия, но и помажет нас на то, чтобы служить Духом этого Евангелия. Павел говорит: И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы (1 Кор.2:4). Если Св Духу, который является Духом жизни, предоставят полный контроль, Он сделает Церковь живым организмом, который будет вызывать больше волнения, чем любое развлечение, которое может предложить этот мир.

Сегодня много говорят о том, что Церковь потеряла свою молодёжь. Причина этой трагедии в одном. Церковь потеряла свою способностью вызывать волнение, а ведь Бог сделал так, что молодость всегда волнует. Если мы подчинимся Божьему Духу, и позволим Ему через нас очищать прокажённых, исцелять больных, воскрешать мёртвых, молодёжь станет большинством в наших собраниях. Измениться всё их существо.
Женщина в Кн Царств, которая почти потеряла своих сыновей, потому что не могла заплатить долги, является очень типичным прообразом Церкви нашего времени. Она воскликнула, обращаясь к пророку (который является прообразом Бога) в 4 Цар. 4:1: Теперь пришёл заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе. Пророк Елисей, отвечая, спросил: Что есть у тебя в доме? Она ответила: только немного масла. Состояние, типичное для большинства мест. У нас есть немного масла (Духа), но недостаточно, чтобы заплатить долги. Пророк сказал этой женщине послать сыновей, чтобы занять у соседей все пустые сосуды, затем она и дети должны были вернуться в дом и начать разливать масло по сосудам. Вы знаете конец этой истории. Запас масла не истекал. Она наполнила все сосуды, продала достаточно, чтобы расплатиться с долгами, и остальное оставила на проживание.

Церковь задолжала этому поколению все великие преимущества Евангелия: исцеление, освобождение, спасение и т.д. Павел сказал, что он в долгу перед всеми людьми (Римл.1:14). Если мы не заплатим своих долгов, мы будем продолжать терять молодёжь. Ответ на эту проблему с долгом находится в истории с женщиной, о которой мы только что рассказали. Нам нужно собрать сосуды Церкви в Божий Дом и оставаться там, пока мы не исполнимся Духом, чтобы у нас было достаточно не только заплатить долг, но достаточно, чтобы поддерживать полную, богатую жизнь Церкви.

Церковь, как Тело Христа, является реальностью присутствия Христа на этой земле, и её величайшее драгоценное владение - елей Св Духа. Так было всегда. С 1-го упоминания Божьего Дома в Бытии, когда его так назвал Иаков, убегая от Исава, до настоящего дня, Св Дух был жизненной линией. Осознав, что место, в котором он находился, было ничто иное, как Божий Дом, Иаков немедленно вылил елей на камень. Без Духа мы ничто, и если мы не водимы Духом после того, как Он сошёл, мы совершенно упустим план и цель Бога. Павел писал Церкви в Коринфе: Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божьего (1 Кор. 2:11). Он заключает следующими словами: А мы имеем ум Христов. Быть исполненным Духом означает иметь ум Христа. Да поможет нам Бог использовать этот ум, или, лучше сказать, быть использованным им.

Нет ничего, что совершил Христос во время Своей жизни на этой земле, что не могла бы совершить Церковь, водимая Св Духом и Его силой. Он открывал глаза слепым, и мы можем. Он исцелял прокажённых, и мы можем. Он воскрешал мёртвых, и мы можем. Библия совершенно чётко указывает, что Он ходил в силе Духа. Деян.10:38: Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним. И снова, в Лк.4:18: Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. Лк.4:14: И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране. Этого достаточно, чтобы убедить нас, что то, что Он совершал, совершалось силою того же Св Духа, Который дан Церкви нашего дня. Если мы будем исполнены Духом и позволим Ему вести нас, мы будем совершать то, что совершал Иисус. Тогда мир по-новому увидит Церковь Иисуса Христа. Будьте, водимы Духом.
Проповеди пятидесятнического проповедника Берта Кленденнена

[~Chess~]

Нет, Его работа заключается в том, что Он выбирает себе людей ещё от рождения и никакие библейские колледжи (кстати, туда идут из-за эгоистических амбиций ака желания служить "Господу") не дадут тех знаний, которые даёт Бог. Давал, даёт и будет давать.

Указанную Вами в скобках причину комментировать не буду, Бог Вам судья. Но допустим. Почему желание учиться богословию однозначно свидетельствует о неизбрании этого человека Духом?

Кстати, кто дал право служителям библейских коледжов посылать людей (студентов) на евангелизацию или практику в определлёны места?

Это ж работа Бога и Ему, только Ему решать кого посылать и куда посылать.

А каким образом, по-Вашему, Он это решает? И почему некое внутреннее стремление человека лучше доброго совета от служителей библейского колледжа?

Ребята, вы можете играть в эти игры до поры до времени, но рано или поздно Вы поставите под сомнение веру и это не удивительно: Бога то там нет, значит и вера мертва, а если вера мертва, то все ваши попытки нести благую весть заканчиваются печально и плачевно.

На основании чего Вы делаете подобные выводы? Лично у меня есть свидетельства как раз таки обратного.