" Думать о том, что Божье - 3 "

[Sergei Pinski]

Бог в помощь Братья и Сёстры !

Открывая " Думать о том, что Божье - 3 " я думаю не об оригинальности моего выбора названия темы. Просто мне нравится это выражение.
Я уже споткнулся, когда в " Думать о том, что Божье - 1 " начал излагать свои взгляды и тем самым ушёл сам и увёл от помещённой темы всех.
Сейчас я оказался в той же ситуации. Всем известный Игорь поместил в " Думать о том, что Божье - 2 " своё резюме. Я подумал, что если я там тоже напишу, получится всё как в первый раз. По этому, если Админы возражать не будут, я буду в этой теме высказываться о моих взглядах, предложениях и прочем. Помещать статьи и отвечать на критику, и вопросы!
И так начинаю:.......

[Sergei Pinski]

Реплика по резюме Игоря в теме "Думать о том, что Божье - 2 "

Вот счастье для Инессы Беловой !
Согласие с Инессой Беловой предпологает признание над собой Живущей и ныне Здравствующей Христианской Церкви!
Её канонов и догматов, учения о Церкви и многое, многое другое, что собственно и отвечает Духу и Букве Христианской веры. Согласие с Инессой Беловой такого человека как Игорь, может означать две противоположные вещи. Или Инесса Белова вне Христианской Церкви, или Игорь признал Христианскую Церковь. Поскольку он об этом не пишет. Я считаю это очередной провокацией. Так как мне трудно зная набожность и искренность веры в Инессе Беловой подумать, что она хоть на минуту вне Тела Господнего!
Я вновь задаю вопрос: Когда мы будем ограждены от провокаций такого рода?!
Братья! Вы то чего молчите?! Или Вас всё это устраивает!?
Вот это и есть тот случаи когда просто и повседневно нужно бороться за родную Церковь!
Аминь !

[Сольвейг]

Sergei Safronov

Согласие с Инессой Беловой такого человека как Игорь,

Скажите, Сергей, а какой человек Игорь? Вы что его лично встречали, что можете судить?

[Сольвейг]

Sergei Safronov

Вот это и есть тот случаи когда просто и повседневно нужно бороться за родную Церковь!

Что есть для вас родная церковь, вы имеете ввиду поместную общину, так ее по моему никто не оскорблял.

[alexb21]

Согласие с Инессой Беловой предпологает признание над собой Живущей и ныне Здравствующей Христианской Церкви!

Её канонов и догматов, учения о Церкви и многое, многое другое, что собственно и отвечает Духу и Букве Христианской веры.

зная набожность и искренность веры в Инессе Беловой

Может я не понимаю, но это похоже на хвалебную песнь человеку.

С уважением

[Светлана Золк.]

Sergei Safronov
Брат, а что произошло? Читаю эту тему и не понимаю о чём речь. Здесь несколько Игорей, о ком вы говорите?

[Sergei Pinski]

Какой человек Игорь !?

Да,какой!
Я думаю, что учасники Форума уже Вам ответели в других разделах.
Я с ними согласен!
Аминь!
Ниже я даю статью с мессианского саита " Оазис ".
Я думаю, что Игорь нечем не отличаится от фарисеев и садукеев. У него тоже как и у них в переди стоит " Я " , а потом Иисус. С ним,около него, и пр......
Господь в руках иудеев стал чемто карманным, для их личного потребления. А у Игоря Иисус как большая булава, что бы бить по головам детей Бога.
Я во многом согласен с Форумчанами высказывавшимися о Игоре. Всё есь в их словах. Прежде всего Любовь Христова.
Желание помоч, подсказать, посоветовать. Но его христианский негилизм разрушает всё.
В остальном я уже высказался рание.
Спасибо за внимание!

ЗВУКИ ВОЙНЫ И ГОЛОС ПРОРОЧЕСТВ ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ПРО ХОЛОКОСТ


Каждый год наш еврейский народ, особенно в странах рассеяния, вспоминает день величайшей трагедии ХХ века Холокост.

Говорить на эту тему совсем не просто, особенно новому поко-лению, которое никогда не видело ужасов этой Катастрофы. Но, не смотря на это именно нам, этому поколению необходимо научиться тому, чему не смогло научиться ни одно из еврейских поколений, жив-шее до нас, что бы с нами не случилось нечто подобное.

Конечно, эта тема непроста не только для евреев, но для тех, кто называет себя христианами, особенно для христиан-сионистов, которые из нас евреев сделали себе забаву и идола.
Одно могу сказать: имеющий уши да слышит. А не имеющие уши, все, что здесь будет сказано, будет как в древние времена в притчах.
Молюсь о том, что бы Господь открыл нам всем глаза и уши, отверз бы нам наш разум для того, что Дух Божий хочет вложить нам в наше сердце!

«Как, опять о Холокосте? Опять о страданиях? Да сколько можно говорить об этом? Мы и так постоянно в страхе: то перед палестинцами, то перед Хусейном, то перед террористами!».

Такое можно услышать в сердцах многих простых евреев, которые сами не знают, за что им трястись, какие звуки и какие голоса им слушать. Социальная жизнь в бывшем СССР стала настолько сложной, что те евреи, кто никогда не были в гетто чувствуют себя, как загнанные куда-то. А теракты в Израиле страх и страдания, ко-торые они приносят, начали звучать громче, чем «тишина» в Яд Вашем и святыни еврейского народа - ТаНаХа. Многие народы уже начали забывать всю трагедию, которая постигла их народы более 60 лет назад. Тем более для евреев, которые родились после этой страшной чумы ХХ века, которые не так чувствительны, как те, кто пережил все это. У современного поколения появились свои трагедии и катастрофы, пусть не такого масштаба, как Холокост, но кто поймет чужую боль и страдание ?....

Нынешнее поколение более эгоистично и в этот наша трагедия. Мы начали забывать уроки прошлого, мы не хотим помнить страдание предков. Но этот звук войны все еще звучит и достаточно громко. Только чему он нас хочет научить ? ...

В древние времена самое важное, что-либо раздавалось в среде еврейского народа - это были другие звуки и голоса: звуки шофара, голос радости и веселья, голос невесты и голос жениха, голос пророка и левита. Да же во времена галута в небольших еврейских местечках раздавались звуки кляйзмеров с еврейскими напевами, в которых был голос радости и плача, голоса в канторов, раввинов в синагогах. Но в последние периоды истории еврейского народа были звуки, которые пытались заглушить любой голос, который, обращенный к нам сквозь историю нашего народа. Это звуки последней мировой войны, которая стала великой катастрофой для всего еврейского народа. Эта не залечиваемая рана дает о себе знать не только в поколении переживших ужасы этой войны. Звуки войны передались новым поколениям евреев. Какова причина? Почему мы, евреи, так сильно делаем акцент на том, что называем Холокостом? Что мы этим хотим показать, а может и защитить?...

Катастрофа, которая произошла в прошлом столетии, должна была стать для евреев большим уроком. Но дело в том, что редко какой-либо народ в своей истории учился на своих же ошибках. Что касается нашего народа, на протяжении всей исто-рии мы делали одно и тоже: создавали себе идолов и потом каялись, потом снова создавали их и уже попадали в плен и получали свободу и снова отходили от Всевышнего и снова Он нас миловал, и снова куда-нибудь да попадали, хотя нас учили в древности кохены (священники) и левиты, пророки, наконец, само Священное Писание.

Единственное, что положительное произошло для еврейского народа, как думают многие это воссоздание государства Израиль. Теперь мы, евреи можем об-легченно немного вздохнуть. И мы снова ничему не научились. Войны, одержанные Израилем за эти годы, так ничему не научили, кроме, может, одного: мы узнали, что армия Израиля одна из боеспособных в мире. Мы гордимся этим, неправда ли? Но когда в Израиле происходит новый теракт, когда вновь и вновь приходит ужас в еврейские семьи, тогда проходит вся гордость за израильскую армию: страдания и по-теря близких перекрывает все то, чем мы гордились. И потом остается только одна надежда, что мы, евреи, будем хоть как-то отомщены новыми операциями нашей прославленной армией на палестинских территориях. Но наша еврейская гордость ничему не может научить. Она ведет человека к самообману и ложным надеждам.

Со времен окончания Второй мировой войны были построены мемориальные памятники жертвам Холокоста. Казалось бы, что это должно было чему-нибудь нас тоже научить. Но, увы!

Сегодня эти памятники, как звуки войны сильнее голоса пророков, сегодня памятники жертвам Холокоста превращены в очередные идолы нашего еврейского самолюбия и гордости.

Казалось бы, что страдания должны были открыть нам глаза на истину, что бы понять наши заблуждения, саму истину и реальность того, что произошло, что есть и что будет. Но после этой Катастрофы нас постигла очередная катастрофа или скорее трагедия: мы так и не поняли смысла страданий наших предков. Звуки войны звучали громче голоса пророков, который пробивался сквозь толщу брони нашего «еврейского сознания», которое называется «жестоковыйность» и как написано в ТаНаХе «медный лоб и упругая шея».

Но почему же мы, евреи, делает эти звуки войны сильнее, чем голос пророков?

Пророки говорят: «Придите ко Мне вы только признайте вину свою, и Я вас оставлю жить в земле вашей взыщите Меня всем сердцем, всем разумением и крепостью своею сотворите тшува (достойный плод покаяния) обратитесь от идолов ваших приблизьтесь к Богу и Он приблизится к вам.обрежьте крайнюю плоть вашего сердца не полагайтесь на плоть, не полагайтесь на свой разум от-вергни себя.».

Этот голос звучал с того времени, как наш народ вышел из Египта. Этот голос звучал в пустыне, по которой наши предки ходили 40 лет, этот голос звучал в земле обетованной, которую Бог дал потомкам Аврагама, Ицхака и Яакова. Этот голос никогда не умолкал, и этот голос всегда был слышан теми, кто обращался к ТаНаХу и в особенности этот голос слышен всегда в Новом Завете. Это голос пророчеств и этот голос невозможно заглушить на все 100%.

Голос пророчеств пытались заглушить другими идолами, толкованиями и звуками раввинов, лжемессий и лжепророков.

Эти звуки для нашего народа всегда были более приятными. Голос Божий не сносили с того времени, как впервые Его услышали у горы Синай. О, как народ убоялся этого голоса! Как им стало страшно! Но подлинно ли так? Или убоялись идолы, которые жили в сердцах народа, нежелающий расставаться с ними? Для них голос Моисея - человека был лучше, чем голос Бога. Ну, как же! Голос человека не такой как голос Самого Всевышнего! «Нет, лучше ты к нам говори», - так говорил народ к Моисею пред Богом, Который спас их от рабства, и Которой хотел спасать их дальше. И кто из смертных, который не хочет расставаться со своими идолами, способен был выдержать этот Голос? А ведь некоторые могли. Это были пророки: Моисей, Иисус Навин, Самуил и многие другие, кто говорили именем Господним.

Но вот в ХХ веке появились новые звуки звуки войны. Должны ли мы слы-шать эти звуки? Должны. Должны ли мы прислушиваться к ним? Должны! Эти звуки что-то говорят? Да, они говорят о самой большой из трагедий еврейского народа 6.5 млн. погибших в этой чудовищной войне! О чем это говорит? Это только эмоции или что-то еще?...

Катастрофа еврейского народа открывает истину на то, что было столетиями в нашей еврейской жизни: традиции нашего религиозного уклада жизни и того взгляда на Бога, который сформирован уже ни Моисеем и Пророками, а духовными узурпаторами еврейского общества раввинами.

Мне бы не хотелось прибегать к сильным заявлениям и возможно это будет «бомбой» для кого-то, но у меня нет другой цели, как только истина, а истина не все-гда приятна кому-либо, иногда она «бьет по ребрам». Да, именно так Столетиями складывающаяся культура галута, которая приводила первоначально к гонениям и погромам, и апогеем стал Холокост. Но причина этой культуры новоявленная религия «мудрецов» и раввинов, которые были и есть скорее жрецы этой религии. Она вначале заглушила голос пророков своими комментариями, потом отвергли Мессию, привели к разрушению храма и галуту.

Враг человека, сатана, не раз обольщал умы и сердца людей. А сколько это раз было в истории еврейского народа! Цель сатаны было увести народ от его Творца, и это происходило постоянно, начиная от нашего Исхода из Египта, и по сей день большинство нашего народа находится в этом обольщении собственного надменного «я». Ну, как же! Свое мнение, мысли и волю, ставшее нашим комментарием, мы поставили выше Слова Самого Бога. Все, что обычно человек ставит выше Бога и Его слова это идол. Но для нас, евреев, это не так страшно: он ведь наш, родной, «еврейский», хоть и идол. Главное, что в нем есть что-то «еврейское», ну а коль так, то его и богом можно назвать

Да, таким богом назвали наши предки тельца, кото-рого сделали, когда Моисей получал Тору на горе Синай. И сегодня этот «телец» нашего «я» постоянно проявляется, как и прежде Все комментарии наших «мудрецов» - это нежелание слушать тот же Самый Голос Божий, это отказ исполнить Его волю, через Слово Божие, это просто «убить» Бога в себе!

«Так, хватит! Не слушайте его! Он предатель!», - такие сегодня вы можете услышать слова этих обольщенных «убийц» Бога в себе, которые не желают слышать истину.
Да, раввины, очень высокопарно и очень благогавеянно и с большим почтением относятся к своим комментариям. Ведь это бог их воображения! О, если бы они так относились действительно к подлинному Богу и Его Слову!

Они бы никогда не прибегали бы к желанию комментировать Слово Божие и не нарушали заповеди Моисея: «Не прибавляй к словам моим и не убавляй от них» (Дварим 4:2). Но, отвергнув Его уже на протяжении двух тысячелетий, обольщенные ложью раввины, обольщая ею других евреев, создали целую культуру, которая и убила множество евреев и привела к Холокосту! Ложные боги всегда приводили нас к трагедиям и катастрофам: пленению, изгнаниям, гонениям. «Убивая» Бога в себе, мы убивали себя. Это было не только в истории нашего народа, но об этом говорит всемирная история народов.

Но парадоксально, что после величайших трагедий человек, почему-то в большинстве случаев прибегает не к Богу и Его Слову, а к мнению человека, выраженное в светском понимании того, что можно объяснить социологией, политикой, предрассудками, наконец. То же самое происходит и с нашим народом. К чему наш народ только не обращался после Холокоста, но только не к Священному Писанию! К комментариям в Талмуде и раввинов, которые свое слово поставили выше Слова Божиего, это, пожалуйста. Это легче.

Лучше искать оправдания своим идолам и заблуждениям, чем слышать голос Божий. Легче прибегать ко лжи, нежели к истине. Лучше себя успокаивать самообманчивыми словами, нежели будоражить себя правдой, которая открывает глаза на себя и на тех, от которых мы ожидали помощи.

Вот один из вопросов, которые задают постоянно евреи на протяжении по-следних 60-ти лет: «Где был Бог?». Но вот вопрос на этот вопрос (по крайне мере так будет по-еврейски!): почему мы задаем этот вопрос, связывая его с Холокостом? Разве на протяжении всей истории еврейского народа у нас было мало трагедий и катастроф?

Но как ни странно , этот вопрос задают как раз не раввины в своем большинстве, а простые религиозные члены синагог и далекие от религии евреи, хотя и те и другие, - все они далеки от Бога. Раввинам задавать такой вопрос, как-то не подстать. Ведь кто-кто, а они все же должны были бы знать ответ на этот вопрос, а если и не знали, то ради своего имиджа раввина, если кто-то и будут задавать этот судьбоносный вопрос, то ответ они будут говорить только про себя или «про него». Но поскольку от раввинов не последовало вразумительного ответа, этот вопрос звучит аж до сего дня. .......

Cмотрите продолжение ниже ........

[Sergei Pinski]

Какой человек Игорь !?- Продолжение

Продолжение: ЗВУКИ ВОЙНЫ И ГОЛОС ПРОРОЧЕСТВ ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ПРО ХОЛОКОСТ
Начало смотрите выше ..........
.......Что еще интереснее, так это то, что этот вопрос громче звучит не в странах, где был Холокост, а там, где его не было среди американских евреев. Америка в ХХ веке после Второй мировой войны, наряду с Израилем, стала центром ортодоксальных евреев. Более 200 лет Америка не имела внутри себя никаких войн. Правда Америка стала прибежищем многих евреев, которые эмигрировали в США после войны, и среди них не мало было тех, кто сами пережили Холокост. Но почему в этой самой процветающей стране мира больше всего говорят о Холокосте и чаще задают один и тот же вопрос: «Где был Бог»?

В целом для большинства евреев Холокост стал щитом между нами, евреями и Богом, что бы нам не искать ответов в Писании, в котором говорится о грехе идолопоклонства, тех же «мудрецах» и раввинах, о нас самих же, какие мы «хорошие», мы снова прибегли ко лжи и самообману. Звуки и эхо войны все еще громко звучат, чтобы нам не был слышен шофар Слова Божиего и голос пророчеств, которые предрекали нашу будущность и открывали причины любой катастрофы, которая могла постигнуть любого из нас.

Но какова была реакция нашего народа в древности, когда их постигала своя историческая катастрофа и трагедия? Что они говорили при этом, каковы были их слова?

В Египте, когда наш народ начал забывать Всевышнего, Бог допустил условия, при которых наши предки в отличие от нас возопили к Богу, а не с раздражением задавали вопрос «Где был Бог?». В пустыне, путешествуя 40 лет, были всякие испытания народу прежде, чем он вошел в обещанную землю обетованную. Но здесь народу трудно было бы задавать такой вопрос, ибо Он постоянно был пред ними. Когда, наконец, наш народ вошел в землю Ханаанскую, ставшей в последствии Израилем, при всяком отступлении от Бога, Сам Творец допускал пленение народа с тем, что бы он возопил снова и снова к Богу.

А вот в эпоху Царей, особенно в период плена ассирийцами и потом в вавилонский плен, народ начал вопрошать «Где ты Бог?». Обратите внимание, что народ не спрашивал себя или кого-нибудь «Где был Бог?». В то время да же во время пленения народ знал, что есть Бог и их вопрос это было искание Бога. Даже в вавилонском плену в самый трудный период нашего народа, когда Аман решил полностью уничтожить наш народ, все до одного искали Господа, Который дал победу над всеми врагами народа.

После восстановления храма наш народ не долго был в послушании Богу. И мы снова попали в плен греко-сирийцев. При всей интифаде языческого мира народ одержал победу и пережил независимость, очищение храма и великое чудо, которое именуется Ханука.

Но вот наступило новое время для нашего народа римское завоевание и превращение Иудеи в Палестину. Бог уже молчал 400 лет. Он больше не говорил через пророков. Их просто не было. Одних пророков убили сами евреи, других они больше не слушали, и народ себя так осквернил, что Господь больше ничего уже не говорил к народу: народ просто не хотел слушать голос Божий. В это время появляются те, которые в последствии через столетия станут раввинами фарисеи и книжники. Их религия, которую создали за это время, стала доминирующей в еврейском обществе. Вся их система была построена на соперничестве с Богом. Прочитайте Талмуд.

Талмудисты постоянно спорят с Богом и пытаются Ему что-то доказать и когда в их мозг не понимает Бога, то они начинают комментировать Его Слово так, как выгодно им. Это было за 200 лет до Мессии, это было во время Йешуа из Назарета, это было после Него, во времена Бар Кохбы, в талмудический период и по сей день, евреи спорят с Богом и пытаются своими богами оправдать себя перед Всевышним.

Раввины и священники в период разрушения второго храма рвали на себе бороды, приговаривая при этом: «Храм разрушен, а Мессия так и не пришел». Отвергая мессианство Йешуа из Назарета, духовенство и народные духовные лидеры лелеяли надежды, что все же придет тот «мессия», которого они ожидали.

Но через 70 лет после очередной катастрофической ошибки, когда реббе Акиба провозгласил простого человека Бар Кохбу «мессией» и связанное с этим событием иудейского восстания, приведшая к самой большой трагедии еврейского народа изгнания из Палестины и рассеянию по всему лицу земли еврейского народа, евреи избрали догму заблуждение : «Я всем сердцем верю в пришествии Мессии, хотя он и запаздывает». Воображаемый «мессия» в нашем народе «опаздывает»!

Правда у хаббад любавичей он уже «пришел». Это «король машиах» ребе Шниерсон. Еще 10 лет тому назад эта иудейская секта в Нью-Йорке устроила свои хасидские беспорядки. Об этом сейчас хаббадниками как-то этот факт не упоминается. Но дело в том, что этот господин со своею смертью не смог принести мир даже в Нью-Йорк, где он жил. А теперь подавно, особенно после событий 11 сентября.

Может кому-то не понятно, о каких богах и идолах идет речь? Конечно, мы же цивилизованные люди, мы ведь не поклоняемся изваяниям. Внешне это как бы так, но внутри себя, как раз наоборот. Еще во времена пророка Иезекииля, когда наш народ был в вавилонском плену, Бог поставил диагноз Своему народу. Идолам уже поклонялись не физически, за что был наказан народ пленом. Но в плену наши предки поставили идолов своих в сердце своем (Иез.14).

И самый главный идол в человеке (догадайтесь из трех раз.) это наше «я». Именно наше «я» привело нас к пику идолопоклонства - воображаемому богу и «мессии», который в корне отличается от Того, Который описан Моисеем и Пророками. И такому богу проще служить и благоговеть пред ним. Ведь это наш, родной, «еврейский» бог! Такой бог не будет требовать того, что требует подлинный Бог: он не будет обличать тебя, говорить об идолах, о спасении, о грехах.

Да, да, да. Вы правильно догадываетесь: в современной синагоге - идолопоклонство и поклоняются воображаемому раввинами богу, которому они служат ревностно, как написано у Иезекииля в 8 главе. Всевышний показал пророку идол ревности, возбуждающий ревнование. И этот идол ревности по сей день в сердцах ортодоксальных евреев. Это не тот Бог, который в ТаНа-Хе. Это бог, которого раввины могут комментировать.

Но подлинный Бог Аврагама, Ицхака, Яакова, Бог Моисея и пророков это Тот, Который комментирует состояние еврейского общества, обличает и говорит: «Они себя называют иудеями, но не таковы. Это сборище сатанинское». Наш народ пришел к состоянию веры в ложного бога, который является плодом человеческого вымысла и воображения. Это то, в чем боятся признаться сами себе раввины. Поэтому иногда как-то естественно звучит вопрос: «Где был бог?». Конечно, где был бог вашего воображения, почему он не помог вам избежать этой трагедии? Помогла ли вера раввинов и новой религии, которую они придумали для того, что бы сохранить свое еврейство от ассимиляции?
Гибель миллионов евреев это страшная трагедия, но это продолжение или следствие самой ужасной трагедии еврейского народа вера в ложного, выдуманного бога талмудистов, которая и убила столько нашего народа! Это действительно Холокост Жертвоприношение!

Какой же выход из всего этого заблуждения, чтобы в очередной раз нас не постигло подобное? Можно было говорить и глубже, но

Во-первых, надо сделать то, что делали наши праотцы: как советовали древние пророки, они останавливались на своих путях и пытались осмотреться и понять где они.

Во-вторых, они хотели найти указатели, которые их могли бы сориентировать, как это сказано у Моисея и пророков.

В-третьих, нам все же надо верить тому, что говорит Моисей и Пророки, тогда мы сможем узнать, кто есть Мессия, а они говорили о Нем, Святом Израилеве. Потом мы узнаем, что нет другого среди всех поколений евреев, кто бы мог претендовать на мессианство, на котором бы исполнились все пророчества древних, как только Йешуа из Нацерета (Назарета).

Мы народ пророков. Так говорит Священное Писание. Нам необходимо услышать голос пророчеств в ТаНаХе. Для этого нам необходимо голос Бога сделать громче, чем звуки войны и Холокоста.

Эти звуки не должны заглушать голос пророчеств, голос Божий, что нас не постигло подобное. Но чтобы мы могли услышать то, о чем и Ком они пророчествовали, чтобы нам почтить истинного Бога, истинного Мессию, Который пришел вовремя, без опозданий, ибо Он Бог, а не человек. Это Йешуа из Назарета. В Нем мы имеем прощение грехов, в Нем мы имеем спасение и предупреждение от всех трагедий и катастроф. Он наше замещение: вместо очередного Жертвоприношения (Холокост), Он стал Жертвой за наши грехи и на Себя Он взял наши страдания, боль, наши немощи и болезни. И Всевышний послал Его, что бы всякий верующий в Него не погиб, но имел бы жизнь вечную.

Это Тот Мессия, Который не является воображаемый нашим «я», но Который является откровением от Самого Бога, о Котором говорит Закон и Пророки:

Ис.9:6 "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."

Михей 5:2 "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных."



рав. Колман

[Sergei Pinski]

Какой человек Игорь!

Светлана Золк.
Добрый день Светлана!
Нечего страшного не произашло. Это происходит каждый день. Мы ищим Бога! По этому пути ходят разные люди. Одни идут за Светом Бога, другие говорят, что они уже сами свет в Боге.
См. пожалуиста статьи " Думать о том, что Божье - 1 - 2 " Я думаю поимёте. Но точно не об Игоре Админе. Я уважаю этого человека. И не потому, что он Админ, а по тому, что Он говорит в своих статьях.
Спасибо!

alexb21
Я знаю Инессу Белову. А Вы по её статьям уже тоже чтото знаите о ней. Я по доброму завидую ей. Она мужественый человек и у неё есть истенное хождение перед Богом!
Не всякий Брат может этим похвастаться!
И потом! Кто же ещё должен похвалить Сестру во Христе как не Брат. Это даёт силы к вере и стоикости.
Аминь!

[Светлана Золк.]

Sergei Safronov Я распечатала статьи на принтере только что.

И ещё послала е-мейл Инессе с вопросами.
С миром!

[Сергей Л]

знает ли Сергей Сафронов Igor-я лично, чтобы делать выводы ?

такой вопрос неуместен
Сергей говорит об отключении Igor-я от форума
для такого вывода достаточно и знания по форуму
он же не предлагает истребить Igor-я с земли живых

[Светлана Золк.]

Сергей Л

Сергей говорит об отключении Igor-я от форума для такого вывода достаточно и знания по форуму он же не предлагает истребить Igor-я с земли живых

Ничччего не понимаю! Причёт тут Igor ? Нигде не нашла, чтобы Сафронов что-либо о нём говорил.
О чём вы, братья?

[alexb21]

Здравствуйте, уважаемый Sergei Safronov.

Она мужественый человек и у неё есть истенное хождение перед Богом!

Что такое праведность? Это жизнь Иисуса в нас. Т.е. в нас самих нет праведности, нет и мужества, нет буквально НИЧЕГО, за что один человек имеет основание хвалить себя или другого человека. Да, Павел говорил, что он много потрудился. Но он всегда добавлял, что впрочем не он, а благодать Б-жия. И если мы ходим пред Б-гом, то ходим не сами, а водимся Его Духом. А если Его Духом, то как же мы хвалим друг друга. Не должны ли мы хвалиться Господом нашим, Кому вечная Слава. Аминь.

И потом! Кто же ещё должен похвалить Сестру во Христе как не Брат

Лучше пусть Господь нас хвалит, а не человек. Т.к. всякий человек лжив. Или нет?

Это даёт силы к вере и стоикости.

Вы хвалите один другого и это дает вам силы и стойкость. Это же смешно.

Аминь!

Не могу сказать так на это.

С уважением

[Сольвейг]

Сергей Л

он же не предлагает истребить Igor-я с земли живых

Он да и многие не делают этого, только лишь потому что "закон любви" им этого не позволяет сделать, в ином другом случае думаю, что никто бы с Игорем церемониться не стал.

[Сольвейг]

Sergei Safronov

Я знаю Инессу Белову. А Вы по её статьям уже тоже чтото знаите о ней. Я по доброму завидую ей. Она мужественый человек и у неё есть истенное хождение перед Богом! Не всякий Брат может этим похвастаться! И потом! Кто же ещё должен похвалить Сестру во Христе как не Брат. Это даёт силы к вере и стоикости. Аминь!

Да к сожалению большинство братьев и в подметки не годятся некоторым сестрам, которые намного мужественнее и добросевестней служат Богу в сердцах своих. Интересно мнение великой Инессы об Игоре.