Толкование Св.Предания

[Лука]

догматы, как считается, не были открыты Соборами, которые просто утвердили, оформили то, во что всегда верила Церковь.

Вы правы. Вселенские Соборы оформили то, что созрело в недрах Церкви задолго до их проведения. Однако после разделения Церковь во многом отошла от постановлений Соборов и по сегодняшний процесс этот продолжается. Но не это меня интересует в данной теме.
Вас не удивляет, что за тысячи лет существования в Церкви нет единого толкования Св.Писания? Но почему? Не проще ли, опираясь на колоссальный опыт Св.Отцов изложенный в Предании, создать единое толкование Библии, простое и понятное всем независимо от уровня культуры, образования и воспитания? Полагаю, раз такого толкования нет, значит Господь не хочет, чтобы оно появилось. Причина? Христос сказал слепым: "Матф.9:29-30 по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их". С тех пор каждый приходит к пониманию Св.Писания самостоятельно и открывается оно исключительно по вере. Поэтому читайте Предание или не читайте, но описанный в нем опыт останется личным опытом св. подвижников. Объем их литературного наследия огромен, а толкование и комментарии к ним составляют содержание целых библиотек. Но! Можно всю жизнь просидеть за изучением чужого опыта и благодати так и не увидеть. А можно, не мудрствуя лукаво, пытаться жить по заповедям Христовым и, благодаря этому познать Путь, Истину и Жизнь.
Ни на что не претендую и прошу воспринимать написанное всего лишь как личное мнение.

[~Chess~]

С тех пор каждый приходит к пониманию Св.Писания самостоятельно и открывается оно исключительно по вере.

Отличная мысль. Но ведь приняв ее, мы потеряем удовольствие осуждать различного рода еретиков.

[Лука]

Отличная мысль. Но ведь приняв ее, мы потеряем удовольствие осуждать различного рода еретиков.

Для тех, кто хотел бы иметь критерий диагностики ересей существуют соборные решения неразделенной Церкви и недвусмысленные заповеди Христа.

[~Chess~]

Для тех, кто хотел бы иметь критерий диагностики ересей существуют соборные решения неразделенной Церкви и недвусмысленные заповеди Христа.

И еще одна отличная мысль. Но что им до них, если они, как Вы пишете, пришли к пониманию Св.Писания самостоятельно и оно открылось им исключительно по их вере? Не говоря уже о познании Пути, Мудрости и Жизни без лукавых мудрствований.

[Лука]

И еще одна отличная мысль. Но что им до них, если они, как Вы пишете, пришли к пониманию Св.Писания самостоятельно и оно открылось им исключительно по их вере? Не говоря уже о познании Пути, Мудрости и Жизни без лукавых мудрствований.

А что до их мнения Церкви? Мало ли что может говорить человек ищущий так, как учил Христос, но не знакомый с церковным Преданием?

[g14]

Кто слушается Бога, тому дается и мудрость от Него.
(А кто не слушается - не заменит Божью мудрость книжной мудростью человеческой)
И чтобы стать святым, достаточно научиться жить по учению Христа. Его слова не так много места в Новом Завете занимают, не говоря уже о всей Библии. Священной Предание - опыт пути других христиан, и он тоже нужен, но церковное предание не свободно от церковных-же искажений истины. И толковать предания - зачем? Искать скрытый смысл в биографиях святых?

[Ольгерт]

Те живые связи, которые существовали между служителями и паствой в ранние времена, кажется, окончательно закостенели.

Все верно, только клеть тут в догматах и канонах. Они заменили Писание, как насоившиеся на корабле рачки, кораллы, целые рифы. Они разъели корабль, парализовали капитана и команду, от якоря остались лишь сомнения в спасении, а отношения благодати превратились в формальные обряды, за которыми уже никто не хочет видеть тот факт, что без них человек ничего не теряет, а с ними дается мнимая надежда на плоть, на то, что совершишь плотской обряд вино превратится в мясную кровь, а вода крещения в дух.
ВСе сплошь пронизано иллюзиями, уже и спасение оказывается иллюзией, а Бог рисуется сплошь добреньким и пушистым. И это индульгенция за инквизиции православия. Испытывая угрызения совести за сожженных еретиков церковь впадает в другую крайность пытается лишить Бога качеств Судьи, состояния гнева, право судить. Теперь основные тенденции в православной богословии идут к отвержению искупления, как термина. Ибо если и сам закон (за грех - смерть) является иллюзией (так считают многие православные сегодня), то и плата за грех вообще нелепица. ТАк постепенно отвергается очевиднейшие догматы Библии, самый фундамент описания Бога.

[umka]

Человеческий порядок и Божий порядок - противоположные в своей основе.
Божий порядок основан на любви и служении большего меньшему,
человеческий-же порядок основан на власти большего над меньшим с помощью страха, а часто и насилия.
Иисус заповедывал ученикам :

Цитата из Библии:

25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Матф.20:25-28)

Вот и посмотрите сами, в церквях какой порядок преобладает, Божий или человеческий?

Спасибо за пояснения,я полностью согласен со словами Христа.


Но не совсем свашими,ведь церьков организовал Христос.
Но не все вней поступают как необходимо,это видно еще из Деяний.
Но Церьков Христова это больница и школа,с больными людьми и двояшниками, и все они в одном но не все получат диплом об окончании.А также есть и плевелы которые посеел враг.

g14

Люди, стремящиеся ко Христу - уйдут от оков организации, люди, служащие организации вместо Христа - попытаются им
помешать.

Ваши словане совсем справедливы.