Невеста Христова

[Kosack]

Каждый человек стремится к счастью, испытывать радость все чаще и больше, он стремится к той самой вечной радости, обещанной ему Господом в Царстве Небесном, которое «внутрь вас есть». Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Если мы желаем наслаждаться радостью, то больше всего иного будем избегать порока и станем следовать добродетели, потому что иначе невозможно достигнуть радости, хотя бы мы взошли даже и на царский престол».

В сознании некоторых христиан, все происходит с точностью до наоборот: наслаждение всегда связано с попустительством к греху, а не является мотивацией к добродетели. В итоге, такие люди, попадают в объятия дьявола, будучи абсолютны уверенными в том, что они соблюдают заповеди Бога, являются настоящими христианами. Впадая в прелесть, осуждая близких людей, терзаемые внутренней завистью к людям радостным, они превращают христианство в религию печали, а не радости, что в корне противоречит учению Христа. Только дьявол хочет нашей печали, наших страданий. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).

Давайте поразмышляем над тем, как не превратить вечно молодую и красивую Невесту Христову, в вечно брюзжащую старуху, которую раздражает счастье молодых. Спасибо всем тем, кто присоединится к обсуждению!

[Kosack]

Как славная Невеста, ожидает Жениха,
Так Церковь ждет прихода Господа Христа,
Хранит по Слову в святости Себя,
Чтоб званной быть, предстать у алтаря.

В одеждах белых Церковь будет спасена,
В смирении и святости своей вознесена,
И совершится тайна на земле и в Небесах
Святое обручение в Божественных лучах!

[Ольга Владим.]

Смотря как понимать радость - в чем именно.

Я так понимаю, что Невесте Христа радостно от чистой, святой жизни, от присутствия Господа в ее жизни, от Его святости.

[Viktor.o]

...
Давайте поразмышляем над тем, как не превратить вечно молодую и красивую Невесту Христову, в вечно брюзжащую старуху,...

Поменьше фантазировать в своей голове.

[алекс123]

Давайте поразмышляем над тем, как не превратить вечно молодую и красивую Невесту Христову, в вечно брюзжащую старуху, которую раздражает счастье молодых.

Ну, каждый конкретный христианин не отвечает за всю Невесту Христову (Его Церковь). Тут каждый за собой должен смотреть и только.

[janzen]

Церковь Христова это и невеста и жена Христа а почему ? Кто въявляеться членом Тела Христова ?

[Вера Севко]

Ну, каждый конкретный христианин не отвечает за всю Невесту Христову (Его Церковь). Тут каждый за собой должен смотреть и только.

Вы знаете, что ИОАНН видел Невесту Христа О5А НА НЕБЕСАХ, и с ней все в порядке, ? - Отк, 21:9,10,2, -
Наверно не читали, потому что поняли бы, что НЕВЕСТА уже Жена, и имеет во чреве СЕМЯ, - ОТК, 19:7,8, -
И Жена Агнца "РОДИТ', ПОСЛЕ - 7-Й трубы и наступит Царство Бога и Христа,... Отк, 12,:1-10, 20:1-7, 11:15, 3- 6,
Младегец это великое множество Избранников Христа и 144000 Избранников Бога,
Их имена записаны на небесах, их СОБЕРУТ АНГЕЛЫ на Небо, это "РАССЕЯНЫЕ ЧАДА Божии", Мф, 24:31,

[diana]

Каждый человек стремится к счастью, испытывать радость все чаще и больше, он стремится к той самой вечной радости, обещанной ему Господом в Царстве Небесном, которое «внутрь вас есть». Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Если мы желаем наслаждаться радостью, то больше всего иного будем избегать порока и станем следовать добродетели, потому что иначе невозможно достигнуть радости, хотя бы мы взошли даже и на царский престол».

В сознании некоторых христиан, все происходит с точностью до наоборот: наслаждение всегда связано с попустительством к греху, а не является мотивацией к добродетели. В итоге, такие люди, попадают в объятия дьявола, будучи абсолютны уверенными в том, что они соблюдают заповеди Бога, являются настоящими христианами. Впадая в прелесть, осуждая близких людей, терзаемые внутренней завистью к людям радостным, они превращают христианство в религию печали, а не радости, что в корне противоречит учению Христа. Только дьявол хочет нашей печали, наших страданий. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»

что, как по-Вашему, значит - воздержание, кротость, долготерпение, которые входят в плод духа?..

[Kosack]

Кто въявляеться членом Тела Христова ?

Церковь состоит из тех, кто поверил в Иисуса Христа как своего Спасителя и обрел вечную жизнь. Ко Христу и сообществу верующих, называемых Церковью, применяются образы и символы брака. Христос Жених самоотверженно и с любовью избрал Церковь как Свою невесту. Подобно тому, как в библейские времена жених и невеста в период помолвки оставались порознь до свадьбы, так и невеста Христова пребывает отдельно от своего Жениха на протяжении церковной эпохи. Ее ответственность в этот период «помолвки» сохранить верность Ему:

Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. (2 Коринфянам 11:2).

При втором пришествии Христа она объединится со своим Женихом, и этой «свадебной церемонией» вечный союз Христа и Его невесты вступит в силу:

Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. (Откровение 19:7-9).

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. (Откровение 21:1-2).

Церковь Христова это и невеста и жена Христа а почему ?

Греческое слово для обозначения невесты - νύμφη (нимфи или numphe), как в Откровении 21:2,9 (ср. 18:23; 22:17). Под этим словом, νύμφη, понимается «жена сына» или «невестка» - «невеста». Откровение 19:7, в котором γυνὴ (gune) означает «жена» или «женщина». Контекст Откровения 19:7 - это брак, поэтому он должен проинформировать читателя, почему многочисленные переводы Библии согласуются с греческим переводом γυνὴ как «невеста». Текст обеспечивает контекст в сочетании с пониманием культуры. Это обрученная «женщина», выходящая замуж - невеста.

Я так понимаю, что Невесте Христа радостно от чистой, святой жизни, от присутствия Господа в ее жизни, от Его святости.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Ефесянам 5:25-27).

[janzen]

ТАк как мы становимся Невестои Христа а когда Женои Христа ,как это произошло с вами ? ВЫ написали ОБЩИЕ фразы НО верять в ИХ все по разному а вы как верите ? ВЕРА надеюсь в вашем понимание это ДЕСТВИЕ ..

[Kosack]

что, как по-Вашему, значит - воздержание, кротость, долготерпение, которые входят в плод духа?..

Воздержание - умеренность в пище, питие, сексе, и иных плотских удовольствиях. Не отказ, а именно умеренность во всем.

Кротость - противоположность гневу и всякой раздражительности. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11:29)

Долготерпение - качество души, позволяющее долго переносить напраслины и нападки злых людей. Долготерпение все стоит на том убеждении, что напраслины и нападки от других суть не их дело, а дело врага; потому оно не на людей восстает гневом, а на врага вооружается неприязнию, храня к людям доброе расположение.

ТАк как мы становимся Невестои Христа а когда Женои Христа ,как это произошло с вами ? ВЫ написали ОБЩИЕ фразы НО верять в ИХ все по разному а вы как верите ? ВЕРА надеюсь в вашем понимание это ДЕСТВИЕ ..

Когда вступаем в брак. Семья - малая Церковь. Из таких малых Церквей, и состоит Тело Христово - Невеста Жениха. Так как Невеста должна быть святой и непорочной, то мы должны сохранять и беречь эту чистоту и святость, не запятнать ее грехом в своей малой Церкви. Муж и жена должны хранить верность друг другу, быть вместе и в радости, и в горести. Стать одной плотью, в прямом смысле этого слова. Не зря, лишь прелюбодеяние считается основанием для расторжения брака, когда такое единство разрывается, чистота исчезает.

[Kosack]

Проповедь новобрачным. (1981 г.)

В день вашего брака, в апостольском чтении на литургии, Господь дал вам слово: друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов. И еще: мы стояли сегодня с возжженными свечами, свидетельствуя о радости, о том, что вашим браком вечность вступила во время, что Царство Божие приблизилось, ибо сказано: Царство Божие уже пришло, когда двое уже не двое, а одно. И однако это единство, которое составляет Царство Божие, дается зачаточно, а должно быть взращено подвигом. Ибо любовь есть и радость, и умиление, и ликование друг о друге, но любовь есть тоже подвиг: Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов.

Часто на иконах Рождества Богородицы вставка: Иоаким и Анна, стоящие и держащие друг друга в объятиях. Это, может быть, самый прекрасный образ человеческой ласки и человеческой любви, которая может быть так чиста, так глубока, которая может быть такой силой, что она раскрывается всему святому, всему небесному и может родить самое святое, что земля может понести. Цените, храните ту человеческую любовь, которая вас привела друг ко другу и которая вас соединила.

Спаситель нам сказал: Верьте во свет, и вы будете чада света. Бог вас дал, даровал друг другу, так же как Он даровал Ревекку Исааку и Исаака Ревекке; ваша встреча в Боге, брак Таинство, Священнодействитель которого Спаситель Христос; и не случайно, не напрасно мы Его просили быть здесь так, как Он был в Кане Галилейской, и Своим благословением сочетать вас в единство брака. Верьте во свет, в тот свет, который Господь зажег в каждом из вас, и блюдите этот свет, храните его, защищайте его от всякого потемнения; и не бойтесь какой бы то ни было тьмы, какого бы то ни было полумрака, который на земле еще окружает всякий свет. Потому что свет во тьме светит, и даже тогда, когда тьма его не приняла и не стала сама светом, она не может ни потушить его, ни защититься от него, потому что самая малая искра света превращает тьму безусловную в тьму, пронизанную лучами этого света.

Мы молились о том, чтобы Господь вам дал веру: крепкую, не колеблющуюся веру в Него, но также крепкую и не колеблющуюся веру друг во друга. Верьте друг во друга! В этом свет; и не бойтесь ничего. Один современный писатель сказал: Сказать другому я тебя люблю это значит сказать ему ты никогда не умрешь. Полюбить и расти в этой любви, подвижнически, порой героически, это значит утвердить вечное значение другого человека. Вам сейчас это не только дано, это вам поручено как подвиг.

Мы трижды обходили аналой, на котором лежало Святое Евангелие, образующее собой и слово Христово, и Самого Спасителя Христа. В центре жизни, в центре вашего шествия да будет это Евангелие, с единственной заповедью, которую дала нам Божия Матерь: Что бы Он вам ни сказал сотворите. И тогда человеческое обеднение, человеческая немощь, человеческое убожество может мгновенно превратиться в глубинное, бездонное богатство Царствия Божия, как обыкновенные воды омовения в Кане Галилейской стали добрым вином Небесного Царствия.

Не бойтесь идти этим путем узким, требовательным: перед вами шел Крест; Христос весь этот путь прошел прежде, чем Он вас призвал последовать за Собой. Он проторил дорогу, Он вас зовет не в неизвестность, Он вас зовет идти по пути, которым Он шествовал Сам. И больше того: Он Сам и Путь, и Истина, и Жизнь. И обетование Его, сказуемое в этом венчании вашем, то, что венцы славы вам приготовлены; и эти венцы Он хранит, чтобы их вам дать, когда вы одержите последнюю победу верности.

Да благословит вас Господь Своей благодатью. Сила Божия в немощи совершается: не ищите крепости; отдавайтесь в волю Божию, в Его водительство, тогда сила Божия и в вашей немощи совершится, и вы сможете опытно сказать то, что Апостол Павел опытно провозгласил: Вся нам возможна суть в укрепляющем нас Господе Иисусе Христе. Пусть сила, и милость, и радость Божия, и крепость Божия с вами будут. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский.

[diana]

Воздержание - умеренность в пище, питие, сексе, и иных плотских удовольствиях. Не отказ, а именно умеренность во всем.

Зачем же воздерживаться от всех этих удовольствий, если это всё благо и надо как побольше его иметь?... зачем от блага воздерживаться?..

[janzen]

Мира вам и мудрости . А как же с моим вопросом ? Или вы не смогли ЕГО прочитать ?

[Kosack]

Мира вам и мудрости . А как же с моим вопросом ? Или вы не смогли ЕГО прочитать ?

Добрый день! Взаимно! Я ответил Вам выше, посмотрите внимательнее, увидели?