Биты много будете кому многое вверено!

[Enigma]

Вы будьте благоразумны, пишите по теме,
тут в теме вопросы поставлены,
для чего нагромождаете сторонним?

Вот приводите притчу, это вы к чему привели,
что источник у вас утверждающих "пока не спросили- молчи"
в том, что у человека может быть бревно?
Предметно общайтесь, по теме, не нагромождайте сторонним.

Не подавайте пример.
Ведите тему по существу.

[АндрейВторозван]

Не подавайте пример.
Ведите тему по существу.

Понял вас, не мне верьте, верьте Писанию,
по этому и привёл вам для вразумления выше брата Павла слова.
Спаси Христос вашу помрачённую душу

[Enigma]

Понял вас, не мне верьте, верьте Писанию,
по этому и привёл вам для вразумления выше брата Павла слова.
Спаси Христос вашу помрачённую душу

Как можно кого-то вразумить без понимания ситуации?

Интернет общение, тут вообще ничего не известно о человеке, в чем кого вразумлять неизвестных людей с неизвестным образом жизни?

[АндрейВторозван]

Как можно кого-то вразумить без понимания ситуации?

Интернет общение, тут вообще ничего не известно о человеке, в чем кого вразумлять неизвестных людей с неизвестным образом жизни?

Вы создать тему так же можете с интересующим вас вопросом,
но зачем тут нагромождаете сторонним.

[Enigma]

Вы создать тему так же можете с интересующим вас вопросом,
но зачем тут нагромождаете сторонним.

Вы меня прогоняете из темы?

[Enigma]

Вы создать тему так же можете с интересующим вас вопросом,
но зачем тут нагромождаете сторонним.

Вот Вы живёте себе и вдруг озарение, видите как все люди неправильно устроены, сколько грехов делают, как пройти молча и не сказать об этом.

Вы же не стали в этот момент совершенным и безгрешным.
Таким, который более не нуждается в исправлении и обновлении.

Что движет Вами в таких ситуациях?
Любовь к ближнему, что он погибает или страх быть наказаным если промолчите?
Если страх, то это не тот путь.
Так как совершенная любовь изгоеяет страх.

Вы одобряете, когда человек даёт другому человеку совет, когда его об этом не просят.
Именно по этому даю Вам совет, исследуйте свое сердце, ароанализируйте, что движет Вами, загляните в себя, нет ли в этом гордыни и превозношения над немощным человеком, достаточно ли в Вас Божьей любви к человеку, сострадания, милосердия.
Присмотритесь, как реагирует Ваше сердце на то, когда что-то идёт не так как Вы хотите, сколько там образуется раздражения, злобы, ненависти.

День за днем мы нуждаемся в исправлении и наставоении Божьем. Об этом нельзя забывать и прежде чем посмотреть на другого, нужно внимательно разглядеть себя, сравнив себя со Христом и увидев эту пропасть, сделать хоть маленький шаг к Нему, от себя ветхого и грешного.


А это Вам в помощь :

"Чтобы исцелиться от греха, человеку приходится терпеть страшную муку.

Вот кто-то тебя раздражает, и попробуй изо дня в день не раздражаться. Ну для начала хотя бы не подавай виду, что он тебя раздражает, не бросай гневных взглядов, пусть у тебя голос не дрожит, старайся говорить спокойно - и ты увидишь, какая это мука. Гораздо проще его оттолкнуть, наговорить ему дерзостей, нахамить как-нибудь - и сразу на душе будет приятно, потому что бес, который возбуждает в душе раздражение, ослабит свое давление. Он ждет, когда мы согрешим, вляпаемся в грязь, - и тогда немножко отпустит. А потом начнется опять сначала, и так бесконечная игра: он нас раздражает, мы злобу сорвем, нам полегчает. Завтра опять раздражает, и так без конца.

И это будет продолжаться не только до самой смерти, но и после смерти, потому что свое раздражение мы унесем и туда, в тот мир. И эту муку, которую мы терпим, допустим раздражение - а таких мук у нас бесчисленное множество, - мы будем терпеть вечно. Вот это и называется вечный огонь, вот это и называется ад.

Здесь-то он тебя раздражает - ты злобу сорвал, и полегчало. А там это невозможно, там раздражение будет в тебе кипеть, а сорвать его будет не на чем. Поэтому адская мука, она в тысячу крат сильнее.

А Христос предложил нам другой путь: вообще освободиться от раздражения, достичь такого состояния души, когда нас ничто не раздражает: никакой человек, ни погода, ни низкий оклад, ни то, что прохудился ботинок, вообще ничто, - когда мы ровны и спокойны. И не потому, что нам на все наплевать, а потому, что через терпение мы достигли смирения.

Как достигается, допустим, победа над раздражением? Только терпением и молитвой, только постоянным воздержанием: вот умру, а не буду раздражаться. А если во мне все-таки закипает раздражение, я начинаю молиться Богу до тех пор, пока оно не уйдет. И так буду делать сегодня, завтра, послезавтра, десять лет, двадцать лет, тридцать, сорок - пока раздражение не исчезнет. И так буду поступать с каждым грехом, который я обнаружу в себе.

Какая это страшная мука, какой тяжелый труд, особенно для человека, который впервые в церковь пришел уже в годах! Когда ребеночек маленький, ему легко победить в себе многие грехи. Поэтому хорошо, когда ребеночка с младенчества в церковь папа с мамой приносят. А когда человек пришел в церковь впервые в пятьдесят лет и каждый грех у него - это не просто стебелечек, а вот такое дерево, попробуй это вырви из сердца.

Сколько нужно труда! Для многих это уже бесполезное дело. Остается только надеяться на милость Божию, на то, что Господь Сам спасет, послав какую-нибудь скорбь, какую- нибудь болезнь, трудность. Ну вот, например, настолько человек привык вкусно кушать, что видит грибочки соленые - и не в состоянии удержаться. Казалось бы, какой пустяк: ну не ешь, и все. Но это просто для того, кто уже постился, кто тренировался в воздержании, а для него это страшная мука. И Господь, умилосердившись над ним, посылает ему язву какую-нибудь или холецистит, при котором грибы есть категорически нельзя: съешь грибочек, и будет приступ. И человек выправляется - как бы палкой.

То, что мы не можем доделать в силу своей немощи, Господь по милости Своей Сам выправляет, давая нам вот такие лекарства. Правда, они горькие и трудные, но если мы хотим душу свою спасти от греха, получить свободу, то мы должны это принимать.

Поэтому то, что с нами случается, все скорби, болезни, надо принимать с радостью, надо жадно пить чашу страданий, потому что это исцеляет нас от греха. Хотя бес нам все время шепчет: уклонись от страданий, найди какой-то выход, чтобы тебе только не страдать. Он хочет внушить, что нам будет хорошо, только если мы будем беса тешить, но на самом деле он обманывает нас.

Сколько вечером ни съешь, хоть целый грузовик еды, завтра будешь еще больше хотеть есть. Это закон. Чем больше человек спит, тем больше у него потребность во сне. Чем больше человек пьет, тем больше ему надо пить. Чем больше он блудит, тем больше ему надо блудить. Чем больше у него денег, тем все больше, и больше, и больше ему надо."

прот. Димитрий Смирнов

[АндрейВторозван]

Вот Вы живёте себе и вдруг озарение, видите как все люди неправильно устроены

В теме вопрос обозначен, чем из Писания руководствуются те,
кто утверждают что "не спросили-молчи". По Писанию, место.
Места нет у них из Писания (не приводят) значит это их утверждение
человеческое.

[Enigma]

В теме вопрос обозначен, чем из Писания руководствуются те,
кто утверждают что "не спросили-молчи". По Писанию, место.
Места нет у них из Писания (не приводят) значит это их утверждение
человеческое.

Иакова 4:12
Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

[АндрейВторозван]

Иакова 4:12
Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

Это вам видится и грех и диктатура и суд,
но это лишь ваше видение, то что по теме
вам разъясняю вы упорно не замечаете, тут я бессилен.

[Enigma]

Это вам видится и грех и диктатура и суд,
но это лишь ваше видение, то что по теме
вам разъясняю вы упорно не замечаете, тут я бессилен.

Осознавать своё безсилие первый шаг на пути к смирению.

[АндрейВторозван]

Напишу ещё с иной стороны, так сказать по ситуации:
вот человек сказал по Писанию: Мф.10:27,
ему говорит другой что тебя не спрашивали- молчи.
Для чего он это говорит, если уже сказано?
Уже суть суетно, не беря во внимание что
заграждает уста говорящему от Христа.

И не имеет извинения заграждающий,так как
нет у него основы из Писания.

[Enigma]

Напишу ещё с иной стороны, так сказать по ситуации:
вот человек сказал по Писанию: Мф.10:27,
ему говорит другой что тебя не спрашивали- молчи.
Для чего он это говорит, если уже сказано?
Уже суть суетно, не беря во внимание что
заграждает уста говорящему от Христа.

И не имеет извинения заграждающий,так как
нет у него основы из Писания.

Что мешает тому кто сказал один раз сказать и больше не повторять?

Зачем вот этот поиск виноватых?

Сделал то что должен сделать, иди молча делай другое.

Ты не Господин, а раб Божий, не твоё дело искать виноватых, ты не судья.

[АндрейВторозван]

Зачем вот этот поиск виноватых?

Это вам видится поиск виноватых (а кто по вашему виноват),
но тут вопрос почему (чем основываются) заграждают?!

[Enigma]

Это вам видится поиск виноватых (а кто по вашему виноват),
но тут вопрос почему (чем основываются) заграждают?!

Какое действие греха на человека?

Опьяняющее, как алкоголя.
Человек утопающий в грехах, это не вменяемый человек, для начала он должен отрезветь, а путь к трезвости может быть очень долгим, как у блудного сына.

Виноват кто?

Бог разберётся кто виноват, а человеку сказано не судить.
Не судить, потому что никто всего не знает, как знает Бог.

Смотря как смотреть на человека, разными глазами можно смотреть, как на того кого любишь, как на того кто тебе безразличен, как на того кого ненавидишь.

А Бог всех любит, Он смотрит на человека иначе, чем человек.

[АндрейВторозван]

человеку сказано не судить.

Вы полагаете суд в том (если это уже неоднократно в теме приводите),
что человек видит пагубу духовную и говорит о том?

- - - Добавлено - - -

Это вам видится поиск виноватых (а кто по вашему виноват),
но тут вопрос почему (чем основываются) заграждают?!

Нет ли тут лукавства в том смысле, что с собой
в противоречие заграждающий вступает, ибо его не спрашивали.